Георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм Юрьева монастыря (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История[ | ]

«Святой Георгий» — храмовая икона, одна из древнейших в России

Строительство собора, ставшего главным храмом Юрьева монастыря, было начато в 1119 году. Инициатором строительства был великий князь Мстислав I Владимирович.

Поскольку в это время он находился в Киеве, то строительство собора было поручено игумену Юрьева монастыря Кириаку и сыну Мстислава новгородскому князю Всеволоду.

Из Новгородской летописи[уточнить] известно имя строителя собора — мастер Пётр, предположительно построивший также Николо-Дворищенский собор и церковь Благовещения на Городище. Это первое из известных имён древнерусских мастеров-строителей.

Строительство собора продолжалось 11 лет, перед окончанием его стены были покрыты фресками (уничтожены в XIX веке). 12 июля 1130 года он был освящён во имя Георгия Победоносца епископом Новгородским Иоанном при юрьевском игумене Исайе (Кириак, начавший строительство, умер за два года до освящения храма).

Собор стал усыпальницей настоятелей монастыря, ряда русских князей и новгородских посадников. В 1198 году в нём погребли Изяслава и Ростислава, сыновей новгородского князя Ярослава Владимировича; в 1203 году были погребены принявший в монастыре постриг новгородский посадник Мирошка Несдинич; в 1233 году — князь Фёдор Ярославич, старший брат Александра Невского, а в 1224 году и его мать Феодосия Мстиславна (в монашестве Ефросиния); в 1453 году — Дмитрий Шемяка.

В середине XVI века из собора в Москву по указанию Ивана Грозного была перенесена икона Устюжского Благовещения.

В 1807 году при ремонте Георгиевского собора по указанию епископа Старорусского и викария Новгородского Евгения были проведены раскопки, позволившие обнаружить там ряд каменных саркофагов.

В 1830-х годах при архимандрите Фотии (Спасском) была проведена реставрация собора, в ходе которой практически полностью были уничтожены фрески XII века: их сбили со стен, использовали для подсыпки при планировке территории монастыря, частично выбросили.

Оригинальная фресковая живопись сохранилась только в верхней части лестничной башни (в северо-западном куполе собора), где располагалась небольшая церковь, предназначенная для закрытых монашеских богослужений. Здесь в нижнем регистре фресок между окнами расположены образы Спасителя и Богоматери Одигитрии, святого Георгия, преподобного Саввы Освященного (?) и святителей.

Выше, тоже по кругу, изображены преподобные отцы. С восточной стороны между ними стоит Богоматерь Оранта. На самом верху сохранились медальоны с четырьмя евангелистами; утраченным от времени оказался лишь образ Христа Вседержителя[1]. Собор же был полностью расписан заново.

В это же время в нём был установлен новый семиярусный иконостас, в котором среди прочих установили древнейшие иконы собора, на которые надели богато украшенные драгоценные ризы. В 1898 году новые фрески были сбиты в ходе очередных ремонтных работ. Для создания нового фрескового цикла пригласили иконописца М. Н. Сафонова. Эта роспись и дошла до наших дней. В 1902 году отреставрированный собор был освящён архиепископом Новгородским и Старорусским Гурием (Охотиным).

В 1920 году Юрьев монастырь был закрыт, богослужения в Георгиевском соборе были прекращены. В 1930-х годах в ходе реставрации были уничтожены ризничная, паперть (1706 года), придел и рака святителя Феоктиста, архиепископа Новгородского, галерея, семиярусный иконостас XVIII века с древними иконами (исчезли бесследно), вскрыты и уничтожены полы, крытые чугунной плиткой, и древние захоронения под ними.

Собор и монастырь были возвращены Русской православной церкви в 1991 году, в летний период в Георгиевском соборе проходят богослужения.

В 2013—2014 годах археологическими раскопками под руководством Владимира Седова внутри большей части собора (кроме северного придела) восстановлен уровень пола на XII век, а также обнаружены остатки сбитых Фотием первоначальных фресок, использовавшихся для поднятия пола[2].

Помимо остатков фресковой живописи, на фрагментах штукатурки найдены фрагменты древнерусских надписей-граффити летописного типа, сообщающих о событиях XII века (о смерти детей Ярослава Новгородского, о пожаре в церкви Троицы и др.)[3].

В июле 2014 года внутри Георгиевского собора среди десятков кириллических надписей были обнаружены два кратких глаголических граффити (№№ 26–27)[4].

В 2015 году в храме археологи нашли гробницу с мощами святого архиепископа Феоктиста (XIV век).

В 2016 году московские археологи нашли загадочные каменные саркофаги XII века у стен Георгиевского собора в центральной части православной обители. Один саркофаг совершенно пуст, в другом находятся останки сразу шести рослых и нестарых мужчин.

Член-корреспондент РАН Владимир Седов предположил, что в нём могли последовательно хоронить людей, занимавших в монастыре одну из должностей — например, келарей или экономов. Или же это была родовая усыпальница новгородских бояр, которые в ту пору нередко становились монахами. В любом случае это были не рядовые захоронения.

Об этом свидетельствует и место погребения, и то, что подобные саркофаги в домонгольский период на Руси были очень дороги[5].

  • Святительский чин (фреска XII века)
  • Настенная живопись собора с фрагментом древней фрески (посередине внизу)
  • Вид с хоров. Белый участок в прошлом закрывался иконостасом
  • Роспись на стенах и куполе (2018)

Архитектурные особенности[ | ]

Георгиевский собор в начале XX века

Георгиевский собор имеет размеры: длина 26,8 метров, ширина 18,3 метра, высота 32 метра и является самым большим из храмов Юрьева монастыря (в Новгороде собор по своим размерам уступает только Новгородской Софии). В отличие от внутреннего убранства изначальный внешний облик собора практически полностью сохранился (в ходе реставраций 1931—1935 годы были убраны все его многочисленные пристройки, построенные в различное время).

Георгиевский собор имеет смешанную кладку стен (сочетает каменные блоки и кирпич). Оригинальная кровля была позакомарной и покрыта свинцовыми листами, позднее её заменили четырёхскатной, сохранившейся до настоящего времени.

Собор увенчан тремя асимметрично расположенными главами: главный купол венчает средокрестие, второй купол (внутри него располагался особый придел для уединённой монашеской службы) поставлен над квадратной лестничной башней, пристроенной к северо-западному углу собора сбоку от нартекса, а третья малая глава уравновешивает вторую.

Собор крестово-купольный, шестистолпный, трёхнефный, имеет три алтарных апсиды. В соборе устроены хоры для присутствия на богослужении князя и его семьи. На хорах располагались два придела: Благовещения и святых Бориса и Глеба.

Литература[ | ]

Источник: https://encyclopaedia.bid/%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F/%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80_%D0%AE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8F

Георгиевский собор Юрьева монастыря

Источник: https://academic2.ru/%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80%20%D1%8E%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B0%20%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8F_21195042

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится
георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится

Недалеко от Новгорода, близ озера Ильмень, расположен самый древний памятник православной культуры — Свято-Юрьев монастырь, основанный в XI веке Ярославом Мудрым и носящим его имя — Георгий, данное князю при крещении. Изначально обитель был главным духовным центром на Руси, однако, со временем, утратив этот статус, остался только лишь одной из старейших мужских обителей.

История обители

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Координаты: 58°29?11? с. ш. 31°17?05? в. д.? / ?58.486389° с. ш. 31.284722° в. д. (G) (O)58.486389, 31.284722

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм в Юрьеве монастыре (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История храма

Московский георгиевский монастырь — древо

Московский георгиевский монастырь — древо

Московский георгиевский монастырь — древо

Статья из энциклопедии «Древо»: drevo-info.ru

Один из храмов бывш. Московского Георгиевского монастыря

Московский Георгиевский монастырь (недейств)

«Егорий каменный на Посаде» стал первым родовым монастырем дома Романовых. Он был устроен из древней приходской церкви святого Георгия Победоносца, которая появилась близ двух главных трактов – на Тверь и Дмитров (между Тверской и Большой Дмитровкой) в незапамятные времена. И.М.

Снегирев писал о русском обычае ставить Георгиевские церкви на возвышенностях – горках, как, например, Красная на Моховой или Псковская на Варварке. На такой же безымянной горке стоял и «Егорий каменный на Посаде», упоминающийся в 1462 году в духовой грамоте великого князя Василия II Темного.

А летопись впервые упоминает о Георгиевском храме в повествовании о великом пожаре 28 июля 1493 года, занявшемся на Арбате и выкосившем весь посад.

Георгиевская церковь в те далекие времена стояла рядом с домом знаменитого Федора Андреевича Кошки, любимого боярина Дмитрия Донского и родоначальника династии Захарьиных-Юрьевых-Романовых. Есть мнение, что после смерти боярина Федора Кошки его вдова и основала при церкви святого Георгия монастырь в память о муже.

Другая, традиционная, версия гласит, что Георгиевская обитель появилась позднее, в первой половине XVI века, когда родовым имением владел правнук боярина Кошки воевода Юрий Захарьевич Кошкин–Захарьин, дед первой жены Ивана Грозного, Анастасии Романовны.

Он-то и восстановил Георгиевскую церковь из пепелища и долгое время был ее прихожанином, а после смерти боярина в 1505 году его дочь Феодосия Юрьевна на помин души почившего родителя основала при церкви Георгиевский монастырь по его именинам и «в честь святого царей поборника и дев защитника». Ходила легенда, что сей монастырь Феодосия устроила в честь бракосочетания царя Ивана Васильевича Грозного с ее племянницей, Анастасией Романовной.

Однако монастырь упоминается задолго до того – в 1523 году в грамоте отца Ивана Грозного великого князя Василия III. Феодосия сама отобрала в него первых инокинь – «сорок благочестивых дев, отрекшихся от прелестей мира», сама подвизалась с ними в молитве и посте и была упокоена в обители, которой суждено было стать, по выражению Снегирева, «рассадником благословенного дома Романовых».

Расцвет монастыря

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм Юрьева монастыря (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История обители

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм Юрьева монастыря (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История[править | править код]

Георгиевский собор

Георгиевский собор

Георгиевский собор

С 2009 года при Георгиевском Соборе действует воскресная школа. Учителями и наставниками детей являются опытные педагоги, большинство из которых закончилимиссионерско-катехизаторские курсы.

Директором воскресной школы ныне является клирик Георгиевского собора священник Александр Красильников.

Деятельность воскресной школы начиналась с трех групп. Сейчас школа разрослась до 8 детских групп, включающих дошкольную, основную и старшую ступени,действует 1 группа для взрослых, 2 кружка рукоделия, детско-юношеский хор, клуб любителей истории отечества, православный киноклуб. Регулярно совершаются паломнические поездки. Учащиеся приобщаются к культурному наследию нашего Отечества, изучают жизнь своих предков и подвиг Новомучеников и Исповедников одинцовской земли.

I. Дошкольная ступень воскресной школы

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм Юрьева монастыря (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История[ | ]

Георгиевский собор Юрьева монастыря

Источник: https://academic2.ru/%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80%20%D1%8E%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B0%20%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8F_21195042

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится
георгиевский собор где находится

Недалеко от Новгорода, близ озера Ильмень, расположен самый древний памятник православной культуры — Свято-Юрьев монастырь, основанный в XI веке Ярославом Мудрым и носящим его имя — Георгий, данное князю при крещении. Изначально обитель был главным духовным центром на Руси, однако, со временем, утратив этот статус, остался только лишь одной из старейших мужских обителей.

История обители

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится

Недалеко от Новгорода, близ озера Ильмень, расположен самый древний памятник православной культуры — Свято-Юрьев монастырь, основанный в XI веке Ярославом Мудрым и носящим его имя — Георгий, данное князю при крещении. Изначально обитель был главным духовным центром на Руси, однако, со временем, утратив этот статус, остался только лишь одной из старейших мужских обителей.

История обители

Некоторое время, благодаря своему статусу духовного центра Юрьев монастырь именовался Юрьевской Лаврой. Дело в том, что с XII века сам монастырь и Георгиевский собор, служили как усыпальница для княжеского рода. Так, в соборе погребены оба сына Ярослава Мудрого и брат Александра Невского — Федор Ярославич.

Георгиевский собор Новгородского мужского Юрьева монастыря

Впервые о Георгиевском соборе, как о главном храме Юрьева монастыря, стало известно в начале XII века, в этот период храм был еще деревянным. Однако спустя несколько лет, по повелению князя Мстислава, Георгиевский собор был облачен в каменные одежды.

Важно! Уникальность архитектуры храма проявляется в том, что он создан рукой известного благодаря сохранившимся летописям, на Руси мастера по имени Петр, который также является архитектором церкви Благовещения на Городище.

Испытания

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Координаты: 58°29?11? с. ш. 31°17?05? в. д.? / ?58.486389° с. ш. 31.284722° в. д. (G) (O)58.486389, 31.284722

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм в Юрьеве монастыре (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История храма

Строительство собора, ставшего главным храмом Юрьева монастыря было начато в 1119 году. Инициатором строительства был великий князь Мстислав I Владимирович.

Поскольку в это время он находился в Киеве, то строительство собора было поручено игумену Юрьева монастыря Кириаку и сыну Мстислава новгородскому князю Всеволоду.

Из Новгородской летописи известно имя строителя собора — мастер Пётр, предположительно построивший также Николо-Дворищенский собор и церковь Благовещения на Городище. Это первое из известных имён древнерусских мастеров-строителей.

Строительство собора продолжалось 11 лет, перед окончанием его стены были покрыты фресками, уничтоженными в XIX веке. 12 июля 1130 года он был освящён во имя Геогрия Победоносца Новгородским епископе Иоанном при юрьевском игумене Исайе (Кириак, начавший строительство, умер за два года до освящения храма).

Собор стал усыпальницей настоятелей монастыря, ряда русских князей и новгородских посадников. В 1198 году в нём погребли Изяслава и Ростислава, сыновей новгородского князя Ярослава Владимировича; в 1203 году — принявший в монастыре постриг новгородский посадник Мирошка Несдинич; в 1233 году — князь Фёдор Ярославич, старший брат Александра Невского, а в 1224 году и его мать Феодосия Мстиславна (в монашестве Ефросиния); в 1453 году — Дмитрий Шемяка.

В середине XVI века из собора в Москву, по указанию Ивана Грозного, была перенесена икона Устюжского Благовещения.

В 1807 году при ремонте Георгиевского собора по указанию епископа Старорусского и викария Новгородского Евгения были проведены раскопки, позволившие обнаружить там ряд каменных саркофагов.

В 1830-е годы при архимандрите Фотии была проведена реставрация собора в ходе которой практически полностью были уничтожены фрески XII века: их сбили со стен, использовали для подсыпки при планировке территории монастыря, частично выбросили.

Оригинальная фресковая живопись (фрагменты святительского чина) сохранилась только на откосах окон и в верхней части лестничной башни, где располагалась небольшая церковь. Собор был полностью расписан заново.

В этот же период в нём был установлен новый семиярусный иконостас, в котором среди прочих установили древнейшие иконы собора, на которые надели богато украшенные драгоценные ризы. В 1898 году новые фрески были сбиты в ходе очередных ремонтных работ. Для создания нового фрескового цикла пригласили иконописца М. Н. Сафонова. В 1902 году отреставрированный собор был освящён архиепископом Новгородским и Старорусским Гурием.

В 1920 году Юрьев монастырь был закрыт, богослужения в Георгиевском соборе были прекращены. В 1930-х гг. в ходе реставрации были уничтожены : ризничная, паперть (1706 года), придел и рака святителя Феоктиста, архиепископа Новгородского, галерея, семиярусный иконостас XVIII века с древними иконами (исчезли бесследно), вскрыты и уничтожены полы, крытые чугунной плиткой, и древние захоронения под ними.

Собор и монастырь были возвращены Русской православной церкви в 1991 году, в летний период в Георгиевском соборе проходят богослужения.

Архитектурные особенности

Московский георгиевский монастырь — древо

Статья из энциклопедии «Древо»: drevo-info.ru

Один из храмов бывш. Московского Георгиевского монастыря

Московский Георгиевский монастырь (недейств)

«Егорий каменный на Посаде» стал первым родовым монастырем дома Романовых. Он был устроен из древней приходской церкви святого Георгия Победоносца, которая появилась близ двух главных трактов – на Тверь и Дмитров (между Тверской и Большой Дмитровкой) в незапамятные времена. И.М.

Снегирев писал о русском обычае ставить Георгиевские церкви на возвышенностях – горках, как, например, Красная на Моховой или Псковская на Варварке. На такой же безымянной горке стоял и «Егорий каменный на Посаде», упоминающийся в 1462 году в духовой грамоте великого князя Василия II Темного.

А летопись впервые упоминает о Георгиевском храме в повествовании о великом пожаре 28 июля 1493 года, занявшемся на Арбате и выкосившем весь посад.

Георгиевская церковь в те далекие времена стояла рядом с домом знаменитого Федора Андреевича Кошки, любимого боярина Дмитрия Донского и родоначальника династии Захарьиных-Юрьевых-Романовых. Есть мнение, что после смерти боярина Федора Кошки его вдова и основала при церкви святого Георгия монастырь в память о муже.

Другая, традиционная, версия гласит, что Георгиевская обитель появилась позднее, в первой половине XVI века, когда родовым имением владел правнук боярина Кошки воевода Юрий Захарьевич Кошкин–Захарьин, дед первой жены Ивана Грозного, Анастасии Романовны.

Он-то и восстановил Георгиевскую церковь из пепелища и долгое время был ее прихожанином, а после смерти боярина в 1505 году его дочь Феодосия Юрьевна на помин души почившего родителя основала при церкви Георгиевский монастырь по его именинам и «в честь святого царей поборника и дев защитника». Ходила легенда, что сей монастырь Феодосия устроила в честь бракосочетания царя Ивана Васильевича Грозного с ее племянницей, Анастасией Романовной.

Однако монастырь упоминается задолго до того – в 1523 году в грамоте отца Ивана Грозного великого князя Василия III. Феодосия сама отобрала в него первых инокинь – «сорок благочестивых дев, отрекшихся от прелестей мира», сама подвизалась с ними в молитве и посте и была упокоена в обители, которой суждено было стать, по выражению Снегирева, «рассадником благословенного дома Романовых».

Расцвет монастыря

Здесь, в усадьбе своего деда, под присмотром благочестивой тетки вместе с братьями провела детство первая русская царица Анастасия Романовна, рано потерявшая отца. Она получила хорошее по тем временам образование. Однажды их дом посетил преподобный Геннадий Любимоградский и, благословляя юную Анастасию, молвил: «Ты еси роза прекрасная и ветвь плодоносная, будеши нам государыня царица». Это пророчество исполнилось 3 февраля 1547 года.

Анастасия очень любила Георгиевский монастырь, часто посещала его с венценосным мужем, много жертвовала на его устроение в память тетки-воспитательницы и отчего дома. Она построила рядом с ним церковь во имя святой Анастасии Узорешительницы, разобранную только в 1793 году: из ее камня построили знаменитую церковь Параскевы Пятницы в Охотном ряду.

Царь Федор продолжил традицию матери. Он восстановил обветшавшую Георгиевскую обитель и повелел на всех крестных ходах носить из нее икону святого Феодора Стратилата, своего небесного хранителя. После воцарения Романовых благолепие их родового монастыря расцвело. На все храмовые праздники обители инокиням присылали из дворца к трапезе великолепные блюда, а сам монастырь содержался щедрыми вкладами.

В середине XVII века в Георгиевском монастыре появилась вторая, «теплая» (отапливаемая), церковь – в честь Казанской иконы Божией Матери с приделами святого Алексия человека Божия – по тезоименитству царя Алексея Михайловича и святой Екатерины – вероятно, в честь его дочери.

Цари Алексей Михайлович и Федор Алексеевич ходили сюда на престольный праздник, одаривая инокинь пасхальными яйцами и допуская к руке. В правление Петра по благословению местоблюстителя Стефана Яворского была построена новая Георгиевская церковь, и в том же XVIII веке монастырские врата украсила церковь Спаса Нерукотворного.

В 1750 году в обители появилась церковь святых Захария и Елисаветы, сооруженная княгиней Прасковьей Шаховской в честь и во здравие правящей императрицы Елизаветы Петровны. Оттого императрица, бывая в Москве, всегда посещала Георгиевский монастырь, где был храм во имя ее ангела и где были похоронены ее предки. По преданию, это был любимый московский монастырь Елизаветы Петровны.

Царский характер обители, связанной с жизнью и историей дома Романовых, всячески подчеркивался – даже в иконостасе соборного храма был образ архангела Михаила с двуглавым орлом в короне на груди.

В чумную эпидемию 1771 года погибли многие его монахини, а через два года сгорел сам монастырь, но был восстановлен Екатериной II, тоже очень любившей эту обитель, и скоро заимел новых насельниц.

У Георгиевского монастыря было две особенности. Во-первых, здесь принимали иноческий постриг знатные русские женщины из самых именитых родов: Гагарины, Лопухины, Нарышкины, Мещерские.

Сюда же, как и в Ивановский монастырь на Кулишках, из канцелярии Тайных дел присылали «политических» опальных женщин или «находившихся под подозрением». Во-вторых, как уже говорилось, в нем селились многие женщины, не принимая иноческого сана, но наряду с монахинями участвуя в молитвах и трудах.

Подражая основательнице обители, они брали себе на воспитание сирот или малолетних родственниц, обучая их рукоделию: Георгиевские насельницы славились своими кружевами.

Монастырский погост

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм Юрьева монастыря (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История обители

Некоторое время, благодаря своему статусу духовного центра Юрьев монастырь именовался Юрьевской Лаврой. Дело в том, что с XII века сам монастырь и Георгиевский собор, служили как усыпальница для княжеского рода. Так, в соборе погребены оба сына Ярослава Мудрого и брат Александра Невского — Федор Ярославич.

Георгиевский собор Новгородского мужского Юрьева монастыря

Впервые о Георгиевском соборе, как о главном храме Юрьева монастыря, стало известно в начале XII века, в этот период храм был еще деревянным. Однако спустя несколько лет, по повелению князя Мстислава, Георгиевский собор был облачен в каменные одежды.

Важно! Уникальность архитектуры храма проявляется в том, что он создан рукой известного благодаря сохранившимся летописям, на Руси мастера по имени Петр, который также является архитектором церкви Благовещения на Городище.

Испытания

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм Юрьева монастыря (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История[править | править код]

«Святой Георгий» — храмовая икона, одна из древнейших в России

Строительство собора, ставшего главным храмом Юрьева монастыря, было начато в 1119 году. Инициатором строительства был великий князь Мстислав I Владимирович.

Поскольку в это время он находился в Киеве, то строительство собора было поручено игумену Юрьева монастыря Кириаку и сыну Мстислава новгородскому князю Всеволоду.

Из Новгородской летописи[уточнить] известно имя строителя собора — мастер Пётр, предположительно построивший также Николо-Дворищенский собор и церковь Благовещения на Городище. Это первое из известных имён древнерусских мастеров-строителей.

Строительство собора продолжалось 11 лет, перед окончанием его стены были покрыты фресками (уничтожены в XIX веке). 12 июля 1130 года он был освящён во имя Георгия Победоносца епископом Новгородским Иоанном при юрьевском игумене Исайе (Кириак, начавший строительство, умер за два года до освящения храма).

Собор стал усыпальницей настоятелей монастыря, ряда русских князей и новгородских посадников. В 1198 году в нём погребли Изяслава и Ростислава, сыновей новгородского князя Ярослава Владимировича; в 1203 году были погребены принявший в монастыре постриг новгородский посадник Мирошка Несдинич; в 1233 году — князь Фёдор Ярославич, старший брат Александра Невского, а в 1224 году и его мать Феодосия Мстиславна (в монашестве Ефросиния); в 1453 году — Дмитрий Шемяка.

В середине XVI века из собора в Москву по указанию Ивана Грозного была перенесена икона Устюжского Благовещения.

В 1807 году при ремонте Георгиевского собора по указанию епископа Старорусского и викария Новгородского Евгения были проведены раскопки, позволившие обнаружить там ряд каменных саркофагов.

В 1830-х годах при архимандрите Фотии (Спасском) была проведена реставрация собора, в ходе которой практически полностью были уничтожены фрески XII века: их сбили со стен, использовали для подсыпки при планировке территории монастыря, частично выбросили.

Оригинальная фресковая живопись сохранилась только в верхней части лестничной башни (в северо-западном куполе собора), где располагалась небольшая церковь, предназначенная для закрытых монашеских богослужений. Здесь в нижнем регистре фресок между окнами расположены образы Спасителя и Богоматери Одигитрии, святого Георгия, преподобного Саввы Освященного (?) и святителей.

Выше, тоже по кругу, изображены преподобные отцы. С восточной стороны между ними стоит Богоматерь Оранта. На самом верху сохранились медальоны с четырьмя евангелистами; утраченным от времени оказался лишь образ Христа Вседержителя[1]. Собор же был полностью расписан заново.

В это же время в нём был установлен новый семиярусный иконостас, в котором среди прочих установили древнейшие иконы собора, на которые надели богато украшенные драгоценные ризы. В 1898 году новые фрески были сбиты в ходе очередных ремонтных работ. Для создания нового фрескового цикла пригласили иконописца М. Н. Сафонова. Эта роспись и дошла до наших дней. В 1902 году отреставрированный собор был освящён архиепископом Новгородским и Старорусским Гурием (Охотиным).

В 1920 году Юрьев монастырь был закрыт, богослужения в Георгиевском соборе были прекращены. В 1930-х годах в ходе реставрации были уничтожены ризничная, паперть (1706 года), придел и рака святителя Феоктиста, архиепископа Новгородского, галерея, семиярусный иконостас XVIII века с древними иконами (исчезли бесследно), вскрыты и уничтожены полы, крытые чугунной плиткой, и древние захоронения под ними.

Собор и монастырь были возвращены Русской православной церкви в 1991 году, в летний период в Георгиевском соборе проходят богослужения.

В 2013—2014 годах археологическими раскопками под руководством Владимира Седова внутри большей части собора (кроме северного придела) восстановлен уровень пола на XII век, а также обнаружены остатки сбитых Фотием первоначальных фресок, использовавшихся для поднятия пола[2].

Помимо остатков фресковой живописи, на фрагментах штукатурки найдены фрагменты древнерусских надписей-граффити летописного типа, сообщающих о событиях XII века (о смерти детей Ярослава Новгородского, о пожаре в церкви Троицы и др.)[3].

В июле 2014 года внутри Георгиевского собора среди десятков кириллических надписей были обнаружены два кратких глаголических граффити (№№ 26–27)[4].

В 2015 году в храме археологи нашли гробницу с мощами святого архиепископа Феоктиста (XIV век).

В 2016 году московские археологи нашли загадочные каменные саркофаги XII века у стен Георгиевского собора в центральной части православной обители. Один саркофаг совершенно пуст, в другом находятся останки сразу шести рослых и нестарых мужчин.

Член-корреспондент РАН Владимир Седов предположил, что в нём могли последовательно хоронить людей, занимавших в монастыре одну из должностей — например, келарей или экономов. Или же это была родовая усыпальница новгородских бояр, которые в ту пору нередко становились монахами. В любом случае это были не рядовые захоронения.

Об этом свидетельствует и место погребения, и то, что подобные саркофаги в домонгольский период на Руси были очень дороги[5].

  • Святительский чин (фреска XII века)
  • Настенная живопись собора с фрагментом древней фрески (посередине внизу)
  • Вид с хоров. Белый участок в прошлом закрывался иконостасом
  • Роспись на стенах и куполе (2018)

Архитектурные особенности[править | править код]

Георгиевский собор

С 2009 года при Георгиевском Соборе действует воскресная школа. Учителями и наставниками детей являются опытные педагоги, большинство из которых закончилимиссионерско-катехизаторские курсы.

Директором воскресной школы ныне является клирик Георгиевского собора священник Александр Красильников.

Деятельность воскресной школы начиналась с трех групп. Сейчас школа разрослась до 8 детских групп, включающих дошкольную, основную и старшую ступени,действует 1 группа для взрослых, 2 кружка рукоделия, детско-юношеский хор, клуб любителей истории отечества, православный киноклуб. Регулярно совершаются паломнические поездки. Учащиеся приобщаются к культурному наследию нашего Отечества, изучают жизнь своих предков и подвиг Новомучеников и Исповедников одинцовской земли.

I. Дошкольная ступень воскресной школы

Дети в младшую группу набираются с 3,5 лет. В этом отделении действует 3 группы. Каждый педагог ведет свою группу на протяжении трех лет. Малыши приобщаются к Храму через игру, рисование, сказки, т.е.

те доступные для них средства, через которые малышам можно донести: Бог совсем рядом, Он всегда рядом с тобой, Бог создал для тебя этот прекрасный мир, в котором так здорово жить, любить маму, папу, не обижать других. На занятия малыши приходят вместе со своими родителями, ведь в этом возрасте родители – самые важные, главные люди для своих детей.

Именно через родителей, через семью ребенок впитывает чувства, отношения, впечатления – то, что в дальнейшем станет основой его мировоззрения.

https://www.youtube.com/watch?v=S5C6P9pBnDg

Учебная программа строится по программе «Добрый мир» (православная культура для малышей).Все занятия для дошкольников дополнены авторскими тематическими уроками рисования, которые проводит опытный педагог дошкольник с 40-летним стажем.

II. Средняя ступень Воскресной школы

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм Юрьева монастыря (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История[ | ]

«Святой Георгий» — храмовая икона, одна из древнейших в России

Строительство собора, ставшего главным храмом Юрьева монастыря, было начато в 1119 году. Инициатором строительства был великий князь Мстислав I Владимирович.

Поскольку в это время он находился в Киеве, то строительство собора было поручено игумену Юрьева монастыря Кириаку и сыну Мстислава новгородскому князю Всеволоду.

Из Новгородской летописи[уточнить] известно имя строителя собора — мастер Пётр, предположительно построивший также Николо-Дворищенский собор и церковь Благовещения на Городище. Это первое из известных имён древнерусских мастеров-строителей.

Строительство собора продолжалось 11 лет, перед окончанием его стены были покрыты фресками (уничтожены в XIX веке). 12 июля 1130 года он был освящён во имя Георгия Победоносца епископом Новгородским Иоанном при юрьевском игумене Исайе (Кириак, начавший строительство, умер за два года до освящения храма).

Собор стал усыпальницей настоятелей монастыря, ряда русских князей и новгородских посадников. В 1198 году в нём погребли Изяслава и Ростислава, сыновей новгородского князя Ярослава Владимировича; в 1203 году были погребены принявший в монастыре постриг новгородский посадник Мирошка Несдинич; в 1233 году — князь Фёдор Ярославич, старший брат Александра Невского, а в 1224 году и его мать Феодосия Мстиславна (в монашестве Ефросиния); в 1453 году — Дмитрий Шемяка.

В середине XVI века из собора в Москву по указанию Ивана Грозного была перенесена икона Устюжского Благовещения.

В 1807 году при ремонте Георгиевского собора по указанию епископа Старорусского и викария Новгородского Евгения были проведены раскопки, позволившие обнаружить там ряд каменных саркофагов.

В 1830-х годах при архимандрите Фотии (Спасском) была проведена реставрация собора, в ходе которой практически полностью были уничтожены фрески XII века: их сбили со стен, использовали для подсыпки при планировке территории монастыря, частично выбросили.

Оригинальная фресковая живопись сохранилась только в верхней части лестничной башни (в северо-западном куполе собора), где располагалась небольшая церковь, предназначенная для закрытых монашеских богослужений. Здесь в нижнем регистре фресок между окнами расположены образы Спасителя и Богоматери Одигитрии, святого Георгия, преподобного Саввы Освященного (?) и святителей.

Выше, тоже по кругу, изображены преподобные отцы. С восточной стороны между ними стоит Богоматерь Оранта. На самом верху сохранились медальоны с четырьмя евангелистами; утраченным от времени оказался лишь образ Христа Вседержителя[1]. Собор же был полностью расписан заново.

В это же время в нём был установлен новый семиярусный иконостас, в котором среди прочих установили древнейшие иконы собора, на которые надели богато украшенные драгоценные ризы. В 1898 году новые фрески были сбиты в ходе очередных ремонтных работ. Для создания нового фрескового цикла пригласили иконописца М. Н. Сафонова. Эта роспись и дошла до наших дней. В 1902 году отреставрированный собор был освящён архиепископом Новгородским и Старорусским Гурием (Охотиным).

В 1920 году Юрьев монастырь был закрыт, богослужения в Георгиевском соборе были прекращены. В 1930-х годах в ходе реставрации были уничтожены ризничная, паперть (1706 года), придел и рака святителя Феоктиста, архиепископа Новгородского, галерея, семиярусный иконостас XVIII века с древними иконами (исчезли бесследно), вскрыты и уничтожены полы, крытые чугунной плиткой, и древние захоронения под ними.

Собор и монастырь были возвращены Русской православной церкви в 1991 году, в летний период в Георгиевском соборе проходят богослужения.

В 2013—2014 годах археологическими раскопками под руководством Владимира Седова внутри большей части собора (кроме северного придела) восстановлен уровень пола на XII век, а также обнаружены остатки сбитых Фотием первоначальных фресок, использовавшихся для поднятия пола[2].

Помимо остатков фресковой живописи, на фрагментах штукатурки найдены фрагменты древнерусских надписей-граффити летописного типа, сообщающих о событиях XII века (о смерти детей Ярослава Новгородского, о пожаре в церкви Троицы и др.)[3].

В июле 2014 года внутри Георгиевского собора среди десятков кириллических надписей были обнаружены два кратких глаголических граффити (№№ 26–27)[4].

В 2015 году в храме археологи нашли гробницу с мощами святого архиепископа Феоктиста (XIV век).

В 2016 году московские археологи нашли загадочные каменные саркофаги XII века у стен Георгиевского собора в центральной части православной обители. Один саркофаг совершенно пуст, в другом находятся останки сразу шести рослых и нестарых мужчин.

Член-корреспондент РАН Владимир Седов предположил, что в нём могли последовательно хоронить людей, занимавших в монастыре одну из должностей — например, келарей или экономов. Или же это была родовая усыпальница новгородских бояр, которые в ту пору нередко становились монахами. В любом случае это были не рядовые захоронения.

Об этом свидетельствует и место погребения, и то, что подобные саркофаги в домонгольский период на Руси были очень дороги[5].

  • Святительский чин (фреска XII века)
  • Настенная живопись собора с фрагментом древней фрески (посередине внизу)
  • Вид с хоров. Белый участок в прошлом закрывался иконостасом
  • Роспись на стенах и куполе (2018)

Архитектурные особенности[ | ]

Георгиевский собор в начале XX века

Георгиевский собор имеет размеры: длина 26,8 метров, ширина 18,3 метра, высота 32 метра и является самым большим из храмов Юрьева монастыря (в Новгороде собор по своим размерам уступает только Новгородской Софии). В отличие от внутреннего убранства изначальный внешний облик собора практически полностью сохранился (в ходе реставраций 1931—1935 годы были убраны все его многочисленные пристройки, построенные в различное время).

Георгиевский собор имеет смешанную кладку стен (сочетает каменные блоки и кирпич). Оригинальная кровля была позакомарной и покрыта свинцовыми листами, позднее её заменили четырёхскатной, сохранившейся до настоящего времени.

Собор увенчан тремя асимметрично расположенными главами: главный купол венчает средокрестие, второй купол (внутри него располагался особый придел для уединённой монашеской службы) поставлен над квадратной лестничной башней, пристроенной к северо-западному углу собора сбоку от нартекса, а третья малая глава уравновешивает вторую.

Собор крестово-купольный, шестистолпный, трёхнефный, имеет три алтарных апсиды. В соборе устроены хоры для присутствия на богослужении князя и его семьи. На хорах располагались два придела: Благовещения и святых Бориса и Глеба.

См. также[ | ]

Примечания[ | ]

Литература[ | ]

Источник: https://encyclopaedia.bid/%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F/%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80_%D0%AE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8F

Георгиевский собор Юрьева монастыря

Источник: https://academic2.ru/%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80%20%D1%8E%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B0%20%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8F_21195042

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится
георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится

Недалеко от Новгорода, близ озера Ильмень, расположен самый древний памятник православной культуры — Свято-Юрьев монастырь, основанный в XI веке Ярославом Мудрым и носящим его имя — Георгий, данное князю при крещении. Изначально обитель был главным духовным центром на Руси, однако, со временем, утратив этот статус, остался только лишь одной из старейших мужских обителей.

История обители

История обители

Некоторое время, благодаря своему статусу духовного центра Юрьев монастырь именовался Юрьевской Лаврой. Дело в том, что с XII века сам монастырь и Георгиевский собор, служили как усыпальница для княжеского рода. Так, в соборе погребены оба сына Ярослава Мудрого и брат Александра Невского — Федор Ярославич.

Георгиевский собор Новгородского мужского Юрьева монастыря

Впервые о Георгиевском соборе, как о главном храме Юрьева монастыря, стало известно в начале XII века, в этот период храм был еще деревянным. Однако спустя несколько лет, по повелению князя Мстислава, Георгиевский собор был облачен в каменные одежды.

Важно! Уникальность архитектуры храма проявляется в том, что он создан рукой известного благодаря сохранившимся летописям, на Руси мастера по имени Петр, который также является архитектором церкви Благовещения на Городище.

Испытания

Испытания

Купола Георгиевского собора вот уже более 900 лет украшают один из живописных пейзажей берегов озера Ильмень. Известно, что возведение собора шло на протяжении 11 лет, а за всю свою историю собор несколько раз был разорен и страдал от пожаров, однако, сохранился до нашего времени в своем первозданном виде.

похожие статьи:

Летописи содержат информацию о том, что один из самых страшных пожаров случился в обители в 1386 году, когда в Новгород вошли войска Дмитрия Донского. Самое страшное, что Георгиевский собор был подожжен не войском московского князя, а своими же новгородцами, желающими помешать москвичам сделать храмы своими базами.

Однако одно из самых тяжелых испытаний случилось с Георгиевским храмом в начале XVII века, когда для помощи царю — Василию Шуйскому был вызван отряд из Швеции под началом Якоба Делагарди.

Нарушив договор, шведское войско оккупировало Новгород и около 7 лет держало его в осаде.

Лишь в 1617 году, когда был подписан Столбовский мир, настал конец русско-шведским военным действиям, но, к сожалению, к этому времени Георгиевский храм был уже настолько разгромлен, что следовало возрождать его буквально из пепла.

Интерьер Георгиевского храма Юрьева монастыря

Секуляризационная реформа Екатерины Великой, совершенная в 1764 году, нанесла довольно сильный ущерб монастырю, лишив его всех доходов. Постепенно как сам монастырь, так и его главный — Георгиевский храм приходили в упадок. После нескольких пожаров в соборе сгорела большая часть внутреннего убранства, выполненного из дуба, стены храма дали глубокие трещины и стала протекать крыша.

В начале XIX века в соборе была начата реконструкция, которую, согласно историческим данным, связывают с приходом в монастырь архимандрита Фотия.

Советский период

Советский период

Революция 1917 года принесла в храм новое разорение, лишь малую часть церковной утвари и имущества удалось спасти и передать в музеи. В период Великой Отечественной войны в купольной башне фашистами был устроен пункт наблюдения, в холодное время года здесь жгли костры, что наносило сильнейший урон обители.

Ещё интересные статьи о православии:

В годы советской власти на территории монастыря располагались и профтехучилище, и художественные мастерские, некоторые постройки были отданы под жилье семьям. Характерно, что в это время был уничтожен монастырский сад, храмы утратили не только иконостас, но даже и купола.

Лишь к концу 1991 года, по возвращении обители Русской православной церкви, начался процесс восстановления монастыря и его храмового комплекса.

Современное состояние

Современное состояние

Искусствоведы с сожалением отмечают тот факт, что Георгиевский храм постепенно, год за годом, уходит под землю. На сегодняшний день под землей находится уже около метра храмовых стен. Приходят в упадок и фрески, расположенные некогда на его наружных стенах и в настенных нишах. Но, несмотря на такие изменения, храм по-прежнему имеет величественный вид, напоминая собой, по мнению ученых, богатыря, стоящего в дозоре.

Роспись стен собора Георгия Победоносца

Сегодня Георгиевский собор окружен каменными стенами, постепенно вокруг храма появились некоторые монастырские помещения. С 1995 года в обители начались большие реставрационные работы, с этого времени, по приезду в монастырь архимандрита, архиепископа и братии, в храме стали проводиться богослужения. Также постепенно заработала иконописная мастерская, и стало вестись хозяйство.

Важно! В 1992 году Юрьевскую обитель включили в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, таким образом, добавив маршрут в новгородскую святую землю во многие туристические программы.

В последнее время увеличились паломнические туры в обитель, а также частыми посетителями обители и особенно древнейшего Георгиевского храма, становятся дети, обучающиеся в воскресных школах. Это говорит о том, что духовная составляющая становится главенствующей в сравнении с туристической.

Описание архитектуры

Описание архитектуры

Георгиевский собор масштабами сравнивают часто с Софийским храмом Новгородского Кремля, хотя он и несколько превосходит его по размерам. Георгиевский храм выстроен в строгом, лаконичном стиле. В его основание положен фундамент крестообразной формы, что вроде бы должно придавать собору тяжеловесность, но собор выглядит при этом как высокий, стремящийся ввысь, куб, украшенный тремя алтарными выступами — апсидами. Центральный купол собора украшают две главы небольшого размера.

Храм имеет два придела:

Стоит отдельно сказать о довольно внушительных размерах Георгиевского собора, так его длина составляет 27 метров, а ширина около 18 метров, высота храма — 32 метра. Собор отличает, кроме того, уникальная кладка, состоящая из чередования каменных блоков и кирпича.

Святыни

Святыни

Сегодня многочисленные туристы и паломники, посещающие Георгиевский собор, могут помолиться у святынь, хранящихся и почитаемых в храме:

  • мощам святого Феоктиста Новгородского, которые переданы и хранятся в соборе с XVIII века;
  • куску скалы, к которому была некогда прикована царская дочь, спасенная великомучеником Георгием;
  • вышитой золотой нитью плащанице князя Дмитрия Шемяки.

Икона Георгия Победоносца из Георгиевского собора Юрьева монастыря

Также в храме можно увидеть иконописный лик матери Александра Невского, которая также упокоена в этом храме.

Как добраться

Как добраться

Георгиевский собор находится по адресу — город Великий Новгород, микрорайон Юрьево, Юрьевское шоссе, 10.

Добраться до него можно автобусом № 7 или 7″а«, отходящим ежедневно от вокзала. Проехать следует до конечной остановки «Юрьево».

Автомобилем можно добраться до монастыря, следуя по улице Троицкая, переходящей после в Юрьевское шоссе. Самостоятельная дорога займет не более 15-20 минут.

Расписание богослужений

Расписание богослужений

Георгиевский собор открыт ежедневно для посещений. Единственный день, когда обитель закрыта для посещений — среда. Богослужения проходят дважды в день: братский молебен — 7.45, литургия — 8.00, вечерняя служба в 18.00. В праздничные дни и по воскресеньям литургия начинается в 8.00 и вечерняя служба в 18.00.

Совет! Изменения в расписании богослужений следует узнавать непосредственно в Юрьевом монастыре либо на сайте обители.

В престольные праздники проходят торжественные праздничные богослужения. Так, для Георгиевского собора главным праздником является 6 мая — день, посвященный памяти великомученика Георгия Победоносца.

Свято-Юрьев монастырь в Великом Новгороде

Источник: http://molitva-info.ru/tserkvi-i-hramy/georgievskij-sobor-yureva-monastyrya.html

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Координаты: 58°29?11? с. ш. 31°17?05? в. д.? / ?58.486389° с. ш. 31.284722° в. д. (G) (O)58.486389, 31.284722

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм в Юрьеве монастыре (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История храма

История храма

Строительство собора, ставшего главным храмом Юрьева монастыря было начато в 1119 году. Инициатором строительства был великий князь Мстислав I Владимирович.

Поскольку в это время он находился в Киеве, то строительство собора было поручено игумену Юрьева монастыря Кириаку и сыну Мстислава новгородскому князю Всеволоду.

Из Новгородской летописи известно имя строителя собора — мастер Пётр, предположительно построивший также Николо-Дворищенский собор и церковь Благовещения на Городище. Это первое из известных имён древнерусских мастеров-строителей.

Строительство собора продолжалось 11 лет, перед окончанием его стены были покрыты фресками, уничтоженными в XIX веке. 12 июля 1130 года он был освящён во имя Геогрия Победоносца Новгородским епископе Иоанном при юрьевском игумене Исайе (Кириак, начавший строительство, умер за два года до освящения храма).

Собор стал усыпальницей настоятелей монастыря, ряда русских князей и новгородских посадников. В 1198 году в нём погребли Изяслава и Ростислава, сыновей новгородского князя Ярослава Владимировича; в 1203 году — принявший в монастыре постриг новгородский посадник Мирошка Несдинич; в 1233 году — князь Фёдор Ярославич, старший брат Александра Невского, а в 1224 году и его мать Феодосия Мстиславна (в монашестве Ефросиния); в 1453 году — Дмитрий Шемяка.

В середине XVI века из собора в Москву, по указанию Ивана Грозного, была перенесена икона Устюжского Благовещения.

В 1807 году при ремонте Георгиевского собора по указанию епископа Старорусского и викария Новгородского Евгения были проведены раскопки, позволившие обнаружить там ряд каменных саркофагов.

В 1830-е годы при архимандрите Фотии была проведена реставрация собора в ходе которой практически полностью были уничтожены фрески XII века: их сбили со стен, использовали для подсыпки при планировке территории монастыря, частично выбросили.

Оригинальная фресковая живопись (фрагменты святительского чина) сохранилась только на откосах окон и в верхней части лестничной башни, где располагалась небольшая церковь. Собор был полностью расписан заново.

В этот же период в нём был установлен новый семиярусный иконостас, в котором среди прочих установили древнейшие иконы собора, на которые надели богато украшенные драгоценные ризы. В 1898 году новые фрески были сбиты в ходе очередных ремонтных работ. Для создания нового фрескового цикла пригласили иконописца М. Н. Сафонова. В 1902 году отреставрированный собор был освящён архиепископом Новгородским и Старорусским Гурием.

В 1920 году Юрьев монастырь был закрыт, богослужения в Георгиевском соборе были прекращены. В 1930-х гг. в ходе реставрации были уничтожены : ризничная, паперть (1706 года), придел и рака святителя Феоктиста, архиепископа Новгородского, галерея, семиярусный иконостас XVIII века с древними иконами (исчезли бесследно), вскрыты и уничтожены полы, крытые чугунной плиткой, и древние захоронения под ними.

Собор и монастырь были возвращены Русской православной церкви в 1991 году, в летний период в Георгиевском соборе проходят богослужения.

Архитектурные особенности

Архитектурные особенности

Георгиевский собор имеет размеры: длина 26,8 метров, ширина 18,3 метра, высота 32 метра и является самым большим из храмов Юрьева монастыря (в Новгороде собор по своим размерам уступает только Новгородской Софии). В отличие от внутреннего убранства изначальный внешний облик собора практически полностью сохранился (в ходе реставраций 1931—1935 годы были убраны все его многочисленные пристройки, построенные в различное время).

Георгиевский собор имеет смешанную кладку стен (сочетает каменные блоки и кирпич). Оригинальная кровля была позакомарной и покрыта свинцовыми листами, позднее её заменили четырёхскатной, сохранившейся до настоящего времени.

Собор увенчан тремя асимметрично расположенными главами: главный купол венчает средокрестие, второй купол (внутри него располагался особый придел для уединённой монашеской службы) поставлен над квадратной лестничной башней, пристроенной к северо-западному углу собора сбоку от нартекса, а третья малая глава уравновешивает вторую.

Собор крестово-купольный, шестистолпный, трёхнефный, имеет три алтарных апсиды. В соборе устроены хоры для присутствия на богослужении князя и его семьи. На хорах располагались два придела: Благовещения и святых Бориса и Глеба.

Ссылки

Ссылки

  • Георгиевский собор (храмы Свято-Юрьева мужского монастыря)

Литература

Литература

  • Колпакова Г.С. Искусство Древней Руси: Домонгольский период. — М.: Азбука, 2007. — 600 с. — (Новая история искусства). — ISBN 978-5-352-02088-3
  • Раппопорт П. А. Зодчество Древней Руси. — Л.: Наука, 1986.

Источник: https://adamovka.ru/sobor/?id=61

Московский георгиевский монастырь — древо

Московский георгиевский монастырь — древо

Статья из энциклопедии «Древо»: drevo-info.ru

Один из храмов бывш. Московского Георгиевского монастыря

Московский Георгиевский монастырь (недейств)

«Егорий каменный на Посаде» стал первым родовым монастырем дома Романовых. Он был устроен из древней приходской церкви святого Георгия Победоносца, которая появилась близ двух главных трактов – на Тверь и Дмитров (между Тверской и Большой Дмитровкой) в незапамятные времена. И.М.

Снегирев писал о русском обычае ставить Георгиевские церкви на возвышенностях – горках, как, например, Красная на Моховой или Псковская на Варварке. На такой же безымянной горке стоял и «Егорий каменный на Посаде», упоминающийся в 1462 году в духовой грамоте великого князя Василия II Темного.

А летопись впервые упоминает о Георгиевском храме в повествовании о великом пожаре 28 июля 1493 года, занявшемся на Арбате и выкосившем весь посад.

Георгиевская церковь в те далекие времена стояла рядом с домом знаменитого Федора Андреевича Кошки, любимого боярина Дмитрия Донского и родоначальника династии Захарьиных-Юрьевых-Романовых. Есть мнение, что после смерти боярина Федора Кошки его вдова и основала при церкви святого Георгия монастырь в память о муже.

Другая, традиционная, версия гласит, что Георгиевская обитель появилась позднее, в первой половине XVI века, когда родовым имением владел правнук боярина Кошки воевода Юрий Захарьевич Кошкин–Захарьин, дед первой жены Ивана Грозного, Анастасии Романовны.

Он-то и восстановил Георгиевскую церковь из пепелища и долгое время был ее прихожанином, а после смерти боярина в 1505 году его дочь Феодосия Юрьевна на помин души почившего родителя основала при церкви Георгиевский монастырь по его именинам и «в честь святого царей поборника и дев защитника». Ходила легенда, что сей монастырь Феодосия устроила в честь бракосочетания царя Ивана Васильевича Грозного с ее племянницей, Анастасией Романовной.

Однако монастырь упоминается задолго до того – в 1523 году в грамоте отца Ивана Грозного великого князя Василия III. Феодосия сама отобрала в него первых инокинь – «сорок благочестивых дев, отрекшихся от прелестей мира», сама подвизалась с ними в молитве и посте и была упокоена в обители, которой суждено было стать, по выражению Снегирева, «рассадником благословенного дома Романовых».

Расцвет монастыря

Расцвет монастыря

Здесь, в усадьбе своего деда, под присмотром благочестивой тетки вместе с братьями провела детство первая русская царица Анастасия Романовна, рано потерявшая отца. Она получила хорошее по тем временам образование. Однажды их дом посетил преподобный Геннадий Любимоградский и, благословляя юную Анастасию, молвил: «Ты еси роза прекрасная и ветвь плодоносная, будеши нам государыня царица». Это пророчество исполнилось 3 февраля 1547 года.

Анастасия очень любила Георгиевский монастырь, часто посещала его с венценосным мужем, много жертвовала на его устроение в память тетки-воспитательницы и отчего дома. Она построила рядом с ним церковь во имя святой Анастасии Узорешительницы, разобранную только в 1793 году: из ее камня построили знаменитую церковь Параскевы Пятницы в Охотном ряду.

Царь Федор продолжил традицию матери. Он восстановил обветшавшую Георгиевскую обитель и повелел на всех крестных ходах носить из нее икону святого Феодора Стратилата, своего небесного хранителя. После воцарения Романовых благолепие их родового монастыря расцвело. На все храмовые праздники обители инокиням присылали из дворца к трапезе великолепные блюда, а сам монастырь содержался щедрыми вкладами.

В середине XVII века в Георгиевском монастыре появилась вторая, «теплая» (отапливаемая), церковь – в честь Казанской иконы Божией Матери с приделами святого Алексия человека Божия – по тезоименитству царя Алексея Михайловича и святой Екатерины – вероятно, в честь его дочери.

Цари Алексей Михайлович и Федор Алексеевич ходили сюда на престольный праздник, одаривая инокинь пасхальными яйцами и допуская к руке. В правление Петра по благословению местоблюстителя Стефана Яворского была построена новая Георгиевская церковь, и в том же XVIII веке монастырские врата украсила церковь Спаса Нерукотворного.

В 1750 году в обители появилась церковь святых Захария и Елисаветы, сооруженная княгиней Прасковьей Шаховской в честь и во здравие правящей императрицы Елизаветы Петровны. Оттого императрица, бывая в Москве, всегда посещала Георгиевский монастырь, где был храм во имя ее ангела и где были похоронены ее предки. По преданию, это был любимый московский монастырь Елизаветы Петровны.

Царский характер обители, связанной с жизнью и историей дома Романовых, всячески подчеркивался – даже в иконостасе соборного храма был образ архангела Михаила с двуглавым орлом в короне на груди.

В чумную эпидемию 1771 года погибли многие его монахини, а через два года сгорел сам монастырь, но был восстановлен Екатериной II, тоже очень любившей эту обитель, и скоро заимел новых насельниц.

У Георгиевского монастыря было две особенности. Во-первых, здесь принимали иноческий постриг знатные русские женщины из самых именитых родов: Гагарины, Лопухины, Нарышкины, Мещерские.

Сюда же, как и в Ивановский монастырь на Кулишках, из канцелярии Тайных дел присылали «политических» опальных женщин или «находившихся под подозрением». Во-вторых, как уже говорилось, в нем селились многие женщины, не принимая иноческого сана, но наряду с монахинями участвуя в молитвах и трудах.

Подражая основательнице обители, они брали себе на воспитание сирот или малолетних родственниц, обучая их рукоделию: Георгиевские насельницы славились своими кружевами.

Монастырский погост

Монастырский погост

Одной из первых здесь была похоронена основательница монастыря Феодосия Юрьевна. Потом монастырский погост превратился в московский некрополь, где хоронили очень знатных людей, которых нередко провожали в последний путь русские патриархи.

Внутри Георгиевского храма у западной стены был погребен учитель Петра дьяк Никита Моисеевич Зотов [1] В 1717 году Петр с высшими почестями похоронил в Георгиевском монастыре другого своего соратника – знаменитого князя-кесаря Ф.Ю. Ромодановского, главу Преображенского приказа, ведавшего тайным сыском в России. На похоронах Петр увидел, что высокие надгробия мешают параду войск, отдававших последние почести, и сильно разгневался.

Позднее он издал указ, предписывавший «надгробные камни при церквах и в монастырях опускать вровень с землею; надписи на камнях делать сверху». Здесь же был похоронен и сын Ромодановского, Иван Федорович, унаследовавший по приказу Петра титул князя-кесаря.

В 1756 году здесь был похоронен опальный государственный деятель Михаил Гаврилович Головкин. Его супруга, Екатерина Ивановна, поселилась в Георгиевской обители – ради того, чтобы быть погребенной рядом с любимым супругом. Это было особенностью Георгиевского монастыря: в нем могли жить женщины, не принимая пострига. Вдова провела в этой обители 35 лет, все время посвящая молитве и занимаясь благотворительностью. В Москве ее считали едва ли не святой и даже ездили к ней на прием.

В Георгиевском соборе у северной стены был погребен знаменитый фельдмаршал граф Александр Борисович Бутурлин. Его надгробие украшала довольно длинная эпитафия с такими строками: «Человек, не исключай из памяти твоей человечество! Что ныне другому, то завтра тебе; что родится, тому должно умирать. Смерть есть дверь к вечности!».

За счет погребений столь знатных и богатых людей Георгиевский монастырь не имел ни в чем недостатка. Потомки почивавших на его погосте щедро одаривали монастырь вотчинами, драгоценной утварью, образами на помин души и всегда приезжали сюда в дни храмовых праздников и в день поминовения усопших.

Разорение в 1812 году и упразднение монастыря

Разорение в 1812 году и упразднение монастыря

Конец монастырскому благолепию принесла Отечественная война 1812 года.

В 1812 году большинство монахинь отправились в эвакуацию, а в стенах монастыря вместе с оставшимися инокинями укрылись его священнослужители с семьями. Последняя настоятельница тоже осталась в своей обители, где ей было суждено принять мученическую смерть. Все монастырские ценности: царские дары, утварь и ризницу – зарыли в землю под амвоном соборного Георгиевского храма и приготовились ждать вражеского нашествия.

Французы ворвались в монастырь и стали разыскивать сокровища, но ничего не нашли. Тогда они стали пытать настоятельницу, священника с женой и дьякона, но безуспешно. Снегирев утверждает, что им все же удалось найти спрятанные ценности, потому что предал кто-то из русских мародеров. Неприятельские солдаты встали на постой в Георгиевской церкви, а в других двух монастырских храмах поставили лошадей.

Потом они, видимо, подожгли монастырь, ибо все его здания сгорели, кроме нескольких келий. Игуменью замучили до смерти, а священник Иван Алексеев с супругой Евдокией умерли от мучений уже после ухода Наполеона, но в один день – так Бог прославил их. Лишь дьякон оправился от ран и оставался в своем чине до мирной кончины в 1830-х годах. Вернулись и монахини.

Однако сам Георгиевский монастырь ожидала печальная участь: он был настолько разорен, что его упразднили.

В 1813 году две его церкви, Георгиевская и Казанская, были восстановлены тщанием Бекетова и Дурасова, но после упразднения обители их обратили в приходские. При них построили жилой дом для священников кремлевских Архангельского и Благовещенского соборов. Монахини же были переведены в Страстной монастырь.

В 1887 на территории бывшего монастырского сада построили первую в Москве центральную городскую электростанцию, названную Георгиевской – с ней тоже окажется связанной судьба Георгиевского храма.

Есть точка зрения, что для здания электростанции были перестроены или взяты за основу старые монастырские кельи. Ее облик, бесспорно, определила старомосковская атмосфера Георгиевского переулка, где еще сохранялись древние церкви, боярские палаты, старинные дома.

Оттого сугубо производственное здание было построено в виде русского теремка.
Архитектором стал молодой зодчий Владимир Дмитриевич Шер.

Бывшие монастырские храмы продолжали действовать до советского времени. В конце XIX века Георгиевская церковь была своеобразным домовым храмом императорских театров, став приходской для артистов Большого и Малого театров, а ее настоятель, священник Иван Никольский, преподавал закон Божий в Императорском театральном училище на Неглинной.

После революции

После революции

После революции отношения Георгиевского храма с Большим театром привели к трагедии. В мае 1930 года администрация театра потребовала снести давно закрытую церковь для строительства на ее месте мастерских. Реставраторы предложили сохранить храм, перестроив его в требуемые мастерские. Однако просьбу руководства театра поддержал Наркомпросс. Этим решили воспользоваться и заодно снести Казанскую церковь.

Пока шли приготовительные работы, здание Георгиевского храма передали под нужды столичному таксопарку, что окончательно обезобразило его внешность. Оба храма снесли. На месте Георгиевской церкви была выстроена типовая советская школа [2] как символ «социалистического просвещения вместо церковного мракобесия». Храмовую икону святого Георгия передали в церковь Воскресения Словущего на Успенском вражке близ Тверской, а надгробия – в музей Спасо-Андроникова монастыря.

И только имя Георгиевского переулка осталось от славной московской обители.

Использованные материалы

Использованные материалы

[1]  Иногда встречается мнение, что он упокоился в церкви Гребневской иконы Божией Матери на Лубянке.

[2]  Ныне — 179 школа МИОО.

Источник: https://drevo-info.ru/articles/8212.html

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм Юрьева монастыря (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История обители

История обители

Некоторое время, благодаря своему статусу духовного центра Юрьев монастырь именовался Юрьевской Лаврой. Дело в том, что с XII века сам монастырь и Георгиевский собор, служили как усыпальница для княжеского рода. Так, в соборе погребены оба сына Ярослава Мудрого и брат Александра Невского — Федор Ярославич.

Георгиевский собор Новгородского мужского Юрьева монастыря

Впервые о Георгиевском соборе, как о главном храме Юрьева монастыря, стало известно в начале XII века, в этот период храм был еще деревянным. Однако спустя несколько лет, по повелению князя Мстислава, Георгиевский собор был облачен в каменные одежды.

Важно! Уникальность архитектуры храма проявляется в том, что он создан рукой известного благодаря сохранившимся летописям, на Руси мастера по имени Петр, который также является архитектором церкви Благовещения на Городище.

Испытания

Испытания

Купола Георгиевского собора вот уже более 900 лет украшают один из живописных пейзажей берегов озера Ильмень. Известно, что возведение собора шло на протяжении 11 лет, а за всю свою историю собор несколько раз был разорен и страдал от пожаров, однако, сохранился до нашего времени в своем первозданном виде.

:

Летописи содержат информацию о том, что один из самых страшных пожаров случился в обители в 1386 году, когда в Новгород вошли войска Дмитрия Донского. Самое страшное, что Георгиевский собор был подожжен не войском московского князя, а своими же новгородцами, желающими помешать москвичам сделать храмы своими базами.

Однако одно из самых тяжелых испытаний случилось с Георгиевским храмом в начале XVII века, когда для помощи царю — Василию Шуйскому был вызван отряд из Швеции под началом Якоба Делагарди.

Нарушив договор, шведское войско оккупировало Новгород и около 7 лет держало его в осаде.

Лишь в 1617 году, когда был подписан Столбовский мир, настал конец русско-шведским военным действиям, но, к сожалению, к этому времени Георгиевский храм был уже настолько разгромлен, что следовало возрождать его буквально из пепла.

Интерьер Георгиевского храма Юрьева монастыря

Секуляризационная реформа Екатерины Великой, совершенная в 1764 году, нанесла довольно сильный ущерб монастырю, лишив его всех доходов. Постепенно как сам монастырь, так и его главный — Георгиевский храм приходили в упадок. После нескольких пожаров в соборе сгорела большая часть внутреннего убранства, выполненного из дуба, стены храма дали глубокие трещины и стала протекать крыша.

В начале XIX века в соборе была начата реконструкция, которую, согласно историческим данным, связывают с приходом в монастырь архимандрита Фотия.

Советский период

Советский период

Революция 1917 года принесла в храм новое разорение, лишь малую часть церковной утвари и имущества удалось спасти и передать в музеи. В период Великой Отечественной войны в купольной башне фашистами был устроен пункт наблюдения, в холодное время года здесь жгли костры, что наносило сильнейший урон обители.

Ещё интересные статьи о православии:

В годы советской власти на территории монастыря располагались и профтехучилище, и художественные мастерские, некоторые постройки были отданы под жилье семьям. Характерно, что в это время был уничтожен монастырский сад, храмы утратили не только иконостас, но даже и купола.

Лишь к концу 1991 года, по возвращении обители Русской православной церкви, начался процесс восстановления монастыря и его храмового комплекса.

Архитектурные особенности

Архитектурные особенности

Георгиевский собор в начале XX века

Георгиевский собор имеет размеры: длина 26,8 метров, ширина 18,3 метра, высота 32 метра и является самым большим из храмов Юрьева монастыря (в Новгороде собор по своим размерам уступает только Новгородской Софии). В отличие от внутреннего убранства изначальный внешний облик собора практически полностью сохранился (в ходе реставраций 1931—1935 годы были убраны все его многочисленные пристройки, построенные в различное время).

Георгиевский собор имеет смешанную кладку стен (сочетает каменные блоки и кирпич). Оригинальная кровля была позакомарной и покрыта свинцовыми листами, позднее её заменили четырёхскатной, сохранившейся до настоящего времени.

Собор увенчан тремя асимметрично расположенными главами: главный купол венчает средокрестие, второй купол (внутри него располагался особый придел для уединённой монашеской службы) поставлен над квадратной лестничной башней, пристроенной к северо-западному углу собора сбоку от нартекса, а третья малая глава уравновешивает вторую.

Собор крестово-купольный, шестистолпный, трёхнефный, имеет три алтарных апсиды. В соборе устроены хоры для присутствия на богослужении князя и его семьи. На хорах располагались два придела: Благовещения и святых Бориса и Глеба.

Историческая справка

Историческая справка

Монастырь Святого Великомученика, Победоносца и Чудотворца Георгия известен больше как Юрьев монастырь.  Он расположен в нескольких километрах от Великого Новгорода и стоит в месте, где река Волхов берет свое начало из озера Ильмень.

Основал его Ярослав Мудрый в 1030 году. Ярослав Мудрый в крещении носил имя Георгий,  а Юрий —  его диалектная форма на Древней Руси.

Изначально все строения были деревянными, первый каменный храм — сегодняшний Георгиевский собор — заложили лишь в 1119 году по приказу князя Мстислава Великого. В XII-XIII веках Юрьев монастырь являлся главным и самым богатым в Новгородской республике. Ему принадлежало 4654 крепостные души и 4416 десятин земли.

Зодчий Петр, который руководил строительством Георгиевского собора, является первым русским архитектором, чье имя зафиксировано в летописях.

В 1611-1617 годах монастырь разорили шведы. В этот период солдаты интервентов раскапывали могилы в поисках драгоценностей. И в 1614 году, вскрыв очередное погребение, они нашли нетленные останки. Шведы вытащили тело из могилы и поставили к крепостной стене. Оно оказалось абсолютно неразрушенным и  выглядело как живой человек. Так церковь обрела мощи святого князя Федора Ярославича, которые сейчас хранятся в Софийском соборе.

В  XVIII веке в Георгиевский собор перенесли мощи святителя Феоктиста, которые со временем были утеряны. Но во время раскопок в 2015 году гробницу обнаружили. Мощи поместили в Спасский собор.

В начале XIX века при поддержке государя и помещиков монастырь реставрируется, а заодно обзаводиться новыми церквями и корпусами. Но при советской власти обитель закрыли, ценности уничтожили или разграбили. Во время Великой Отечественной войны монастырь занимали немецкие и испанские части. Позже на его территории  размещались почта, училище, антирелигиозный музей и приют. Восстановление былого величия началось только в 1990-х годах и длится по настоящее время.

Путеводитель 1974 года называет монастырь «крупнейшим очагом религиозного мракобесия» и сообщает о намерениях открыть гостиницу в кельях монастыря и  ресторан в трапезной. Но эти планы не воплотили в жизнь.

Георгиевский собор Новгорода внутри

Георгиевский собор Новгорода внутри

Внутри Георгиевский храм неожиданно — после «грандиозности» его внешнего вида — кажется небольшим, хотя ощущения «затесненности», свойственной тому же Николо-Дворищенскому собору, здесь нет благодаря почти идеальным пропорциям, найденным мастером Петром.

В центральной своей части он буквально взмывает ввысь, к куполу; с запада устроены очень высокие хоры, загибающиеся буквой «П» вдоль южной и северной стен. Изначально предполагалось, что на хорах во время богослужений будет находиться князь со своей семьей.

С момента освящения храма и до советской эпохи на хорах существовали два придела: в честь Благовещения и во имя Всех Святых.

Собор полностью расписан уже в новейшее время, после передачи Юрьева монастыря Церкви в 1991 году.

К сожалению, про нынешний иконостас сказать нечего — он представляет собой перегородку (надо думать, временную) с одним рядом икон. До советского разорения иконостас Георгиевского собора неизменно вызывал восторги всех видевших его. Этот иконостас, высотой около 20 метров, был уничтожен богоборцами XX века.

В северо-западном углу — двери, ведущие к винтовой лестнице на хоры и к куполу северо-западной башни. Освещается лестница через несколько небольших круглых окон. До хоров — 50 ступеней, до купола — еще 43 ступени. Здесь, в куполе, — одно из немногих сохранившихся сокровищ Георгиевского собора: фрагменты росписи начала XII века.

Саша Митрахович 09:37

Территория

Территория

На момент возвращения монастыря в Новгородскую епархию в 1991 году, его территория находилась в удручающем состоянии. Здесь проживали несколько семей, располагалось СПТУ, общежитие и мастерские. В корпусах была проведена перепланировка, сделавшая их непригодными для жизни монахов. В храмах отсутствовали иконостасы, сад больше напоминал свалку. Спасский собор стоял без куполов, а вся колокольня была разрисована вандалами.

Внутри продают домашнюю выпечку и эклогически чистые продукты. В Питере и в Моске их делают фермеры, а в Новгороде чаще всего монастыри, там точно без химикатов

Сегодня монастырь является  действующей мужской обителью и памятником архитектуры Древней Руси.  В его составе 8 основных строений:

  • собор великомученика Георгия Победоносца;
  • собор Воздвижения Креста Господня (Крестовоздвиженский собор);
  • собор Спаса Нерукотворного Образа (Спасский собор);
  • церковь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина»;
  • церковь Михаила Архангела;
  • церковь святого Алексия митрополита Московского;
  • колокольня;
  • часовня-сень над источником.

На территории расположено еще порядка 20 построек разного назначения: башни и стены ограды, ворота и корпуса. Поэтому для туристов доступно только 40% территории, большая часть огорожена и там идет обычная жизнь монахов

Юрьев монастырь соседствует с пляжем, поэтому в жаркие дни рядом с ним много людей, желающих позагорать или искупаться. Это не способствует уединению монахов, но служители относятся с пониманием.

Монастырь строился не только как духовный оплот. Он выполнял еще и защитные функции. Его стены впервые упоминаются в летописях в  1333 году. Если посмотреть на монастырь сверху, то видны очертания крепости с угловыми башнями — церквями. Двухъярусные стены покрыты красной черепичной крышей, под которой находится галерея с чередой узких окон.

Корпусов на территории четыре: Полуденный, Орловский, Северный и Архимандритский. Все, кроме последнего, являются келейными, то есть относящимися к кельям.

Архимандритский корпус был отреставрирован, и с 2004 года в нем размещается Новгородское духовное училище. Оно не уступает по комфорту современным светским школам: имеет просторные классы, библиотеку, трапезную и актовый зал.  Здесь постоянно проводят встречи, симпозиумы и чтения по религиозным вопросам. Ученики проходят практику в Спасском соборе, который является частью корпуса.

Орловский корпус занимают кельи монахов и гостиница для паломников. Он расположен прямо в крепостной стене. Внутри длинные изогнутые коридоры  с кельями, которые, кажется, совсем не изменились с XVIII века. Есть только кровать с жестким матрасом, стул и столик у окна. На современность намекает лишь тусклая лампочка в углу.

Полуденный (Южный) корпус до конца не восстановлен. Отремонтирована лишь часть с церковью иконы Божьей Матери. Северный корпус выделен под канцелярию и кельи наместника, но реставрация в нем еще идет.

Карта схема Юрьева Монастыря на входе, там вы сможете посмотреть где что находится

:

Самое высокое здание на территории — четырехъярусная колокольня, построенная в 1838-1841 годы. На то, что она кажется непропорциональной, есть своя причина. По легенде Николай I изменил план конструкции и убрал средний ярус, чтобы сооружение не превосходило колокольню Ивана Великого в Москве.

В итоге высота составила 52 метра. Раньше в круглой нише на верхнем ярусе висели часы. Время отбивали связанные с ними 17 колоколов. На  втором уровне располагались еще 15. Самый большой колокол монастыря  «Неопалимая Купина» весил почти 34 тонны.

Зимой 1932 года все 32 колокола сняли и отправили на переплавку.

В петербургских архивах хранится запись перезвона Юрьевских колоколов, записанная за несколько дней до их уничтожения. Этот колокольный набор был самым тяжелым и масштабным в России.

Сейчас в монастыре 13 колоколов, самый большой из которых полутораметровый «Благовестник». Последняя реставрация колокольни проходила в 2009 году.

Источник: https://svjatyni.ru/hramy-i-tserkvi/georgievskiy-sobor-yur-eva-monastyrya-v-velikom-novgorode.html

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм Юрьева монастыря (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История[править | править код]

История[править | править код]

«Святой Георгий» — храмовая икона, одна из древнейших в России

Строительство собора, ставшего главным храмом Юрьева монастыря, было начато в 1119 году. Инициатором строительства был великий князь Мстислав I Владимирович.

Поскольку в это время он находился в Киеве, то строительство собора было поручено игумену Юрьева монастыря Кириаку и сыну Мстислава новгородскому князю Всеволоду.

Из Новгородской летописи[уточнить] известно имя строителя собора — мастер Пётр, предположительно построивший также Николо-Дворищенский собор и церковь Благовещения на Городище. Это первое из известных имён древнерусских мастеров-строителей.

Строительство собора продолжалось 11 лет, перед окончанием его стены были покрыты фресками (уничтожены в XIX веке). 12 июля 1130 года он был освящён во имя Георгия Победоносца епископом Новгородским Иоанном при юрьевском игумене Исайе (Кириак, начавший строительство, умер за два года до освящения храма).

Собор стал усыпальницей настоятелей монастыря, ряда русских князей и новгородских посадников. В 1198 году в нём погребли Изяслава и Ростислава, сыновей новгородского князя Ярослава Владимировича; в 1203 году были погребены принявший в монастыре постриг новгородский посадник Мирошка Несдинич; в 1233 году — князь Фёдор Ярославич, старший брат Александра Невского, а в 1224 году и его мать Феодосия Мстиславна (в монашестве Ефросиния); в 1453 году — Дмитрий Шемяка.

В середине XVI века из собора в Москву по указанию Ивана Грозного была перенесена икона Устюжского Благовещения.

В 1807 году при ремонте Георгиевского собора по указанию епископа Старорусского и викария Новгородского Евгения были проведены раскопки, позволившие обнаружить там ряд каменных саркофагов.

В 1830-х годах при архимандрите Фотии (Спасском) была проведена реставрация собора, в ходе которой практически полностью были уничтожены фрески XII века: их сбили со стен, использовали для подсыпки при планировке территории монастыря, частично выбросили.

Оригинальная фресковая живопись сохранилась только в верхней части лестничной башни (в северо-западном куполе собора), где располагалась небольшая церковь, предназначенная для закрытых монашеских богослужений. Здесь в нижнем регистре фресок между окнами расположены образы Спасителя и Богоматери Одигитрии, святого Георгия, преподобного Саввы Освященного (?) и святителей.

Выше, тоже по кругу, изображены преподобные отцы. С восточной стороны между ними стоит Богоматерь Оранта. На самом верху сохранились медальоны с четырьмя евангелистами; утраченным от времени оказался лишь образ Христа Вседержителя[1]. Собор же был полностью расписан заново.

В это же время в нём был установлен новый семиярусный иконостас, в котором среди прочих установили древнейшие иконы собора, на которые надели богато украшенные драгоценные ризы. В 1898 году новые фрески были сбиты в ходе очередных ремонтных работ. Для создания нового фрескового цикла пригласили иконописца М. Н. Сафонова. Эта роспись и дошла до наших дней. В 1902 году отреставрированный собор был освящён архиепископом Новгородским и Старорусским Гурием (Охотиным).

В 1920 году Юрьев монастырь был закрыт, богослужения в Георгиевском соборе были прекращены. В 1930-х годах в ходе реставрации были уничтожены ризничная, паперть (1706 года), придел и рака святителя Феоктиста, архиепископа Новгородского, галерея, семиярусный иконостас XVIII века с древними иконами (исчезли бесследно), вскрыты и уничтожены полы, крытые чугунной плиткой, и древние захоронения под ними.

Собор и монастырь были возвращены Русской православной церкви в 1991 году, в летний период в Георгиевском соборе проходят богослужения.

В 2013—2014 годах археологическими раскопками под руководством Владимира Седова внутри большей части собора (кроме северного придела) восстановлен уровень пола на XII век, а также обнаружены остатки сбитых Фотием первоначальных фресок, использовавшихся для поднятия пола[2].

Помимо остатков фресковой живописи, на фрагментах штукатурки найдены фрагменты древнерусских надписей-граффити летописного типа, сообщающих о событиях XII века (о смерти детей Ярослава Новгородского, о пожаре в церкви Троицы и др.)[3].

В июле 2014 года внутри Георгиевского собора среди десятков кириллических надписей были обнаружены два кратких глаголических граффити (№№ 26–27)[4].

В 2015 году в храме археологи нашли гробницу с мощами святого архиепископа Феоктиста (XIV век).

В 2016 году московские археологи нашли загадочные каменные саркофаги XII века у стен Георгиевского собора в центральной части православной обители. Один саркофаг совершенно пуст, в другом находятся останки сразу шести рослых и нестарых мужчин.

Член-корреспондент РАН Владимир Седов предположил, что в нём могли последовательно хоронить людей, занимавших в монастыре одну из должностей — например, келарей или экономов. Или же это была родовая усыпальница новгородских бояр, которые в ту пору нередко становились монахами. В любом случае это были не рядовые захоронения.

Об этом свидетельствует и место погребения, и то, что подобные саркофаги в домонгольский период на Руси были очень дороги[5].

  • Святительский чин (фреска XII века)
  • Настенная живопись собора с фрагментом древней фрески (посередине внизу)
  • Вид с хоров. Белый участок в прошлом закрывался иконостасом
  • Роспись на стенах и куполе (2018)

Архитектурные особенности[править | править код]

Архитектурные особенности[править | править код]

Георгиевский собор в начале XX века

Георгиевский собор имеет размеры: длина 26,8 метров, ширина 18,3 метра, высота 32 метра и является самым большим из храмов Юрьева монастыря (в Новгороде собор по своим размерам уступает только Новгородской Софии). В отличие от внутреннего убранства изначальный внешний облик собора практически полностью сохранился (в ходе реставраций 1931—1935 годы были убраны все его многочисленные пристройки, построенные в различное время).

Георгиевский собор имеет смешанную кладку стен (сочетает каменные блоки и кирпич). Оригинальная кровля была позакомарной и покрыта свинцовыми листами, позднее её заменили четырёхскатной, сохранившейся до настоящего времени.

Собор увенчан тремя асимметрично расположенными главами: главный купол венчает средокрестие, второй купол (внутри него располагался особый придел для уединённой монашеской службы) поставлен над квадратной лестничной башней, пристроенной к северо-западному углу собора сбоку от нартекса, а третья малая глава уравновешивает вторую.

Собор крестово-купольный, шестистолпный, трёхнефный, имеет три алтарных апсиды. В соборе устроены хоры для присутствия на богослужении князя и его семьи. На хорах располагались два придела: Благовещения и святых Бориса и Глеба.

См. также[править | править код]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

Литература[править | править код]

Источник: https://oouagoiwoye.edu.ng/pass/index.php?q=Mfv0Kfa6bO9OJu53MqTXKgrCMqiSL3dZb3JXM2CRdswQdtCNdswQdse1dswQdsdhdswPdtGQdswQdseNdswQdse4dswQdse1dswQdseOdswPdtGPdswQdsdldswQdse4dswQdse5pOriaus4auriakrkvuriakrkauriakrkvuriaus4ah8BvjmBwssBvjiByjmBvjiByiaBvjmBwDsBvjmBwDeBvjmBwDlHdswQdsdjdswQdsdhdswQdsdidswQdseQdswPdtGPdswPdtGOdswPdtFkdswPdtGQdswPdtFg

Георгиевский собор

Георгиевский собор

С 2009 года при Георгиевском Соборе действует воскресная школа. Учителями и наставниками детей являются опытные педагоги, большинство из которых закончилимиссионерско-катехизаторские курсы.

Директором воскресной школы ныне является клирик Георгиевского собора священник Александр Красильников.

Деятельность воскресной школы начиналась с трех групп. Сейчас школа разрослась до 8 детских групп, включающих дошкольную, основную и старшую ступени,действует 1 группа для взрослых, 2 кружка рукоделия, детско-юношеский хор, клуб любителей истории отечества, православный киноклуб. Регулярно совершаются паломнические поездки. Учащиеся приобщаются к культурному наследию нашего Отечества, изучают жизнь своих предков и подвиг Новомучеников и Исповедников одинцовской земли.

I. Дошкольная ступень воскресной школы

I. Дошкольная ступень воскресной школы

Дети в младшую группу набираются с 3,5 лет. В этом отделении действует 3 группы. Каждый педагог ведет свою группу на протяжении трех лет. Малыши приобщаются к Храму через игру, рисование, сказки, т.е.

те доступные для них средства, через которые малышам можно донести: Бог совсем рядом, Он всегда рядом с тобой, Бог создал для тебя этот прекрасный мир, в котором так здорово жить, любить маму, папу, не обижать других. На занятия малыши приходят вместе со своими родителями, ведь в этом возрасте родители – самые важные, главные люди для своих детей.

Именно через родителей, через семью ребенок впитывает чувства, отношения, впечатления – то, что в дальнейшем станет основой его мировоззрения.

https://www.youtube.com/watch?v=S5C6P9pBnDg

Учебная программа строится по программе «Добрый мир» (православная культура для малышей).Все занятия для дошкольников дополнены авторскими тематическими уроками рисования, которые проводит опытный педагог дошкольник с 40-летним стажем.

II. Средняя ступень Воскресной школы

II. Средняя ступень Воскресной школы

На этой ступени занимаются ребята с 7 до 13 лет. В этом отделении действует 4 группы. В этом возрасте основным занятием детей является учеба в школе, ребята стремятся к освоению новых знаний, в Воскресную школу они приходят с родителями. На занятиях дети узнают основные понятия о храме и поведении в нем, Богослужении, Священном Писании, церковных праздниках, начинают открывать для себя удивительный церковнославянский язык, погружаются в удивительную атмосферу древних повествований.

Занятия на данной ступени ведутся по учебно-методической программе «Вертоград».

С этого возраста ребята начинаютзаниматься в театральном кружке готовить спектакли на такие праздники как Рождество Христово, Благовещение, Пасха, День славянской письменности, Деньнародного единства, День матери, День Победы.

Каждый год на праздники Богоявления и в Светлую Пасхальную неделю воспитанники воскресной школы посещают отделение Одинцовской ЦРБ. Ребята поют песнопения, раздают духовную литературу и подарки, неся Свет Христов, тепло своей души идобро другим людям.

Наиболее достойные ученики к празднику Рождества Христова получают благословение на помощь в Алтаре Георгиевского Собора г. Одинцово.

III. Старшая ступень воскресной школы для детей

III. Старшая ступень воскресной школы для детей

В этом отделении действует 2 группы, девочки и мальчики занимаются отдельно. Ребята в подростковом возрасте посещают беседы со священником.

Воспитанники обсуждают Евангельские повествования, говорят на нравственные темы, затрагивают волнующие школьников общественные и личные проблемы, смотрят и обсуждают различные фильмы.

Задачей священника является передача своего опыта и актуализация для ребят тех знаний, которые дети получили на предыдущих ступенях. В этом возрасте подростки перепроверяют на личном опыте и определяют жизненные приоритеты для будущей жизни.

Детские кружки при воскресной школе

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм Юрьева монастыря (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История[ | ]

«Святой Георгий» — храмовая икона, одна из древнейших в России

Строительство собора, ставшего главным храмом Юрьева монастыря, было начато в 1119 году. Инициатором строительства был великий князь Мстислав I Владимирович.

Поскольку в это время он находился в Киеве, то строительство собора было поручено игумену Юрьева монастыря Кириаку и сыну Мстислава новгородскому князю Всеволоду.

Из Новгородской летописи[уточнить] известно имя строителя собора — мастер Пётр, предположительно построивший также Николо-Дворищенский собор и церковь Благовещения на Городище. Это первое из известных имён древнерусских мастеров-строителей.

Строительство собора продолжалось 11 лет, перед окончанием его стены были покрыты фресками (уничтожены в XIX веке). 12 июля 1130 года он был освящён во имя Георгия Победоносца епископом Новгородским Иоанном при юрьевском игумене Исайе (Кириак, начавший строительство, умер за два года до освящения храма).

Собор стал усыпальницей настоятелей монастыря, ряда русских князей и новгородских посадников. В 1198 году в нём погребли Изяслава и Ростислава, сыновей новгородского князя Ярослава Владимировича; в 1203 году были погребены принявший в монастыре постриг новгородский посадник Мирошка Несдинич; в 1233 году — князь Фёдор Ярославич, старший брат Александра Невского, а в 1224 году и его мать Феодосия Мстиславна (в монашестве Ефросиния); в 1453 году — Дмитрий Шемяка.

В середине XVI века из собора в Москву по указанию Ивана Грозного была перенесена икона Устюжского Благовещения.

В 1807 году при ремонте Георгиевского собора по указанию епископа Старорусского и викария Новгородского Евгения были проведены раскопки, позволившие обнаружить там ряд каменных саркофагов.

В 1830-х годах при архимандрите Фотии (Спасском) была проведена реставрация собора, в ходе которой практически полностью были уничтожены фрески XII века: их сбили со стен, использовали для подсыпки при планировке территории монастыря, частично выбросили.

Оригинальная фресковая живопись сохранилась только в верхней части лестничной башни (в северо-западном куполе собора), где располагалась небольшая церковь, предназначенная для закрытых монашеских богослужений. Здесь в нижнем регистре фресок между окнами расположены образы Спасителя и Богоматери Одигитрии, святого Георгия, преподобного Саввы Освященного (?) и святителей.

Выше, тоже по кругу, изображены преподобные отцы. С восточной стороны между ними стоит Богоматерь Оранта. На самом верху сохранились медальоны с четырьмя евангелистами; утраченным от времени оказался лишь образ Христа Вседержителя[1]. Собор же был полностью расписан заново.

В это же время в нём был установлен новый семиярусный иконостас, в котором среди прочих установили древнейшие иконы собора, на которые надели богато украшенные драгоценные ризы. В 1898 году новые фрески были сбиты в ходе очередных ремонтных работ. Для создания нового фрескового цикла пригласили иконописца М. Н. Сафонова. Эта роспись и дошла до наших дней. В 1902 году отреставрированный собор был освящён архиепископом Новгородским и Старорусским Гурием (Охотиным).

В 1920 году Юрьев монастырь был закрыт, богослужения в Георгиевском соборе были прекращены. В 1930-х годах в ходе реставрации были уничтожены ризничная, паперть (1706 года), придел и рака святителя Феоктиста, архиепископа Новгородского, галерея, семиярусный иконостас XVIII века с древними иконами (исчезли бесследно), вскрыты и уничтожены полы, крытые чугунной плиткой, и древние захоронения под ними.

Собор и монастырь были возвращены Русской православной церкви в 1991 году, в летний период в Георгиевском соборе проходят богослужения.

В 2013—2014 годах археологическими раскопками под руководством Владимира Седова внутри большей части собора (кроме северного придела) восстановлен уровень пола на XII век, а также обнаружены остатки сбитых Фотием первоначальных фресок, использовавшихся для поднятия пола[2].

Помимо остатков фресковой живописи, на фрагментах штукатурки найдены фрагменты древнерусских надписей-граффити летописного типа, сообщающих о событиях XII века (о смерти детей Ярослава Новгородского, о пожаре в церкви Троицы и др.)[3].

В июле 2014 года внутри Георгиевского собора среди десятков кириллических надписей были обнаружены два кратких глаголических граффити (№№ 26–27)[4].

В 2015 году в храме археологи нашли гробницу с мощами святого архиепископа Феоктиста (XIV век).

В 2016 году московские археологи нашли загадочные каменные саркофаги XII века у стен Георгиевского собора в центральной части православной обители. Один саркофаг совершенно пуст, в другом находятся останки сразу шести рослых и нестарых мужчин.

Член-корреспондент РАН Владимир Седов предположил, что в нём могли последовательно хоронить людей, занимавших в монастыре одну из должностей — например, келарей или экономов. Или же это была родовая усыпальница новгородских бояр, которые в ту пору нередко становились монахами. В любом случае это были не рядовые захоронения.

Об этом свидетельствует и место погребения, и то, что подобные саркофаги в домонгольский период на Руси были очень дороги[5].

  • Святительский чин (фреска XII века)
  • Настенная живопись собора с фрагментом древней фрески (посередине внизу)
  • Вид с хоров. Белый участок в прошлом закрывался иконостасом
  • Роспись на стенах и куполе (2018)

Архитектурные особенности[ | ]

Георгиевский собор в начале XX века

Георгиевский собор имеет размеры: длина 26,8 метров, ширина 18,3 метра, высота 32 метра и является самым большим из храмов Юрьева монастыря (в Новгороде собор по своим размерам уступает только Новгородской Софии). В отличие от внутреннего убранства изначальный внешний облик собора практически полностью сохранился (в ходе реставраций 1931—1935 годы были убраны все его многочисленные пристройки, построенные в различное время).

Георгиевский собор имеет смешанную кладку стен (сочетает каменные блоки и кирпич). Оригинальная кровля была позакомарной и покрыта свинцовыми листами, позднее её заменили четырёхскатной, сохранившейся до настоящего времени.

Собор увенчан тремя асимметрично расположенными главами: главный купол венчает средокрестие, второй купол (внутри него располагался особый придел для уединённой монашеской службы) поставлен над квадратной лестничной башней, пристроенной к северо-западному углу собора сбоку от нартекса, а третья малая глава уравновешивает вторую.

Собор крестово-купольный, шестистолпный, трёхнефный, имеет три алтарных апсиды. В соборе устроены хоры для присутствия на богослужении князя и его семьи. На хорах располагались два придела: Благовещения и святых Бориса и Глеба.

См. также[ | ]

Примечания[ | ]

Литература[ | ]

Источник: https://encyclopaedia.bid/%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F/%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80_%D0%AE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8F

Георгиевский собор Юрьева монастыря

Источник: https://academic2.ru/%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80%20%D1%8E%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B0%20%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8F_21195042

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится
георгиевский собор где находится

Недалеко от Новгорода, близ озера Ильмень, расположен самый древний памятник православной культуры — Свято-Юрьев монастырь, основанный в XI веке Ярославом Мудрым и носящим его имя — Георгий, данное князю при крещении. Изначально обитель был главным духовным центром на Руси, однако, со временем, утратив этот статус, остался только лишь одной из старейших мужских обителей.

История обители

Некоторое время, благодаря своему статусу духовного центра Юрьев монастырь именовался Юрьевской Лаврой. Дело в том, что с XII века сам монастырь и Георгиевский собор, служили как усыпальница для княжеского рода. Так, в соборе погребены оба сына Ярослава Мудрого и брат Александра Невского — Федор Ярославич.

Георгиевский собор Новгородского мужского Юрьева монастыря

Впервые о Георгиевском соборе, как о главном храме Юрьева монастыря, стало известно в начале XII века, в этот период храм был еще деревянным. Однако спустя несколько лет, по повелению князя Мстислава, Георгиевский собор был облачен в каменные одежды.

Важно! Уникальность архитектуры храма проявляется в том, что он создан рукой известного благодаря сохранившимся летописям, на Руси мастера по имени Петр, который также является архитектором церкви Благовещения на Городище.

Испытания

Купола Георгиевского собора вот уже более 900 лет украшают один из живописных пейзажей берегов озера Ильмень. Известно, что возведение собора шло на протяжении 11 лет, а за всю свою историю собор несколько раз был разорен и страдал от пожаров, однако, сохранился до нашего времени в своем первозданном виде.

похожие статьи:

Летописи содержат информацию о том, что один из самых страшных пожаров случился в обители в 1386 году, когда в Новгород вошли войска Дмитрия Донского. Самое страшное, что Георгиевский собор был подожжен не войском московского князя, а своими же новгородцами, желающими помешать москвичам сделать храмы своими базами.

Однако одно из самых тяжелых испытаний случилось с Георгиевским храмом в начале XVII века, когда для помощи царю — Василию Шуйскому был вызван отряд из Швеции под началом Якоба Делагарди.

Нарушив договор, шведское войско оккупировало Новгород и около 7 лет держало его в осаде.

Лишь в 1617 году, когда был подписан Столбовский мир, настал конец русско-шведским военным действиям, но, к сожалению, к этому времени Георгиевский храм был уже настолько разгромлен, что следовало возрождать его буквально из пепла.

Интерьер Георгиевского храма Юрьева монастыря

Секуляризационная реформа Екатерины Великой, совершенная в 1764 году, нанесла довольно сильный ущерб монастырю, лишив его всех доходов. Постепенно как сам монастырь, так и его главный — Георгиевский храм приходили в упадок. После нескольких пожаров в соборе сгорела большая часть внутреннего убранства, выполненного из дуба, стены храма дали глубокие трещины и стала протекать крыша.

В начале XIX века в соборе была начата реконструкция, которую, согласно историческим данным, связывают с приходом в монастырь архимандрита Фотия.

Советский период

Революция 1917 года принесла в храм новое разорение, лишь малую часть церковной утвари и имущества удалось спасти и передать в музеи. В период Великой Отечественной войны в купольной башне фашистами был устроен пункт наблюдения, в холодное время года здесь жгли костры, что наносило сильнейший урон обители.

Ещё интересные статьи о православии:

В годы советской власти на территории монастыря располагались и профтехучилище, и художественные мастерские, некоторые постройки были отданы под жилье семьям. Характерно, что в это время был уничтожен монастырский сад, храмы утратили не только иконостас, но даже и купола.

Лишь к концу 1991 года, по возвращении обители Русской православной церкви, начался процесс восстановления монастыря и его храмового комплекса.

Современное состояние

Искусствоведы с сожалением отмечают тот факт, что Георгиевский храм постепенно, год за годом, уходит под землю. На сегодняшний день под землей находится уже около метра храмовых стен. Приходят в упадок и фрески, расположенные некогда на его наружных стенах и в настенных нишах. Но, несмотря на такие изменения, храм по-прежнему имеет величественный вид, напоминая собой, по мнению ученых, богатыря, стоящего в дозоре.

Роспись стен собора Георгия Победоносца

Сегодня Георгиевский собор окружен каменными стенами, постепенно вокруг храма появились некоторые монастырские помещения. С 1995 года в обители начались большие реставрационные работы, с этого времени, по приезду в монастырь архимандрита, архиепископа и братии, в храме стали проводиться богослужения. Также постепенно заработала иконописная мастерская, и стало вестись хозяйство.

Важно! В 1992 году Юрьевскую обитель включили в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, таким образом, добавив маршрут в новгородскую святую землю во многие туристические программы.

В последнее время увеличились паломнические туры в обитель, а также частыми посетителями обители и особенно древнейшего Георгиевского храма, становятся дети, обучающиеся в воскресных школах. Это говорит о том, что духовная составляющая становится главенствующей в сравнении с туристической.

Описание архитектуры

Георгиевский собор масштабами сравнивают часто с Софийским храмом Новгородского Кремля, хотя он и несколько превосходит его по размерам. Георгиевский храм выстроен в строгом, лаконичном стиле. В его основание положен фундамент крестообразной формы, что вроде бы должно придавать собору тяжеловесность, но собор выглядит при этом как высокий, стремящийся ввысь, куб, украшенный тремя алтарными выступами — апсидами. Центральный купол собора украшают две главы небольшого размера.

Храм имеет два придела:

Стоит отдельно сказать о довольно внушительных размерах Георгиевского собора, так его длина составляет 27 метров, а ширина около 18 метров, высота храма — 32 метра. Собор отличает, кроме того, уникальная кладка, состоящая из чередования каменных блоков и кирпича.

Святыни

Сегодня многочисленные туристы и паломники, посещающие Георгиевский собор, могут помолиться у святынь, хранящихся и почитаемых в храме:

  • мощам святого Феоктиста Новгородского, которые переданы и хранятся в соборе с XVIII века;
  • куску скалы, к которому была некогда прикована царская дочь, спасенная великомучеником Георгием;
  • вышитой золотой нитью плащанице князя Дмитрия Шемяки.

Икона Георгия Победоносца из Георгиевского собора Юрьева монастыря

Также в храме можно увидеть иконописный лик матери Александра Невского, которая также упокоена в этом храме.

Как добраться

Георгиевский собор находится по адресу — город Великий Новгород, микрорайон Юрьево, Юрьевское шоссе, 10.

Добраться до него можно автобусом № 7 или 7″а«, отходящим ежедневно от вокзала. Проехать следует до конечной остановки «Юрьево».

Автомобилем можно добраться до монастыря, следуя по улице Троицкая, переходящей после в Юрьевское шоссе. Самостоятельная дорога займет не более 15-20 минут.

Расписание богослужений

Георгиевский собор открыт ежедневно для посещений. Единственный день, когда обитель закрыта для посещений — среда. Богослужения проходят дважды в день: братский молебен — 7.45, литургия — 8.00, вечерняя служба в 18.00. В праздничные дни и по воскресеньям литургия начинается в 8.00 и вечерняя служба в 18.00.

Совет! Изменения в расписании богослужений следует узнавать непосредственно в Юрьевом монастыре либо на сайте обители.

В престольные праздники проходят торжественные праздничные богослужения. Так, для Георгиевского собора главным праздником является 6 мая — день, посвященный памяти великомученика Георгия Победоносца.

Свято-Юрьев монастырь в Великом Новгороде

Источник: http://molitva-info.ru/tserkvi-i-hramy/georgievskij-sobor-yureva-monastyrya.html

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Координаты: 58°29?11? с. ш. 31°17?05? в. д.? / ?58.486389° с. ш. 31.284722° в. д. (G) (O)58.486389, 31.284722

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм в Юрьеве монастыре (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История храма

Строительство собора, ставшего главным храмом Юрьева монастыря было начато в 1119 году. Инициатором строительства был великий князь Мстислав I Владимирович.

Поскольку в это время он находился в Киеве, то строительство собора было поручено игумену Юрьева монастыря Кириаку и сыну Мстислава новгородскому князю Всеволоду.

Из Новгородской летописи известно имя строителя собора — мастер Пётр, предположительно построивший также Николо-Дворищенский собор и церковь Благовещения на Городище. Это первое из известных имён древнерусских мастеров-строителей.

Строительство собора продолжалось 11 лет, перед окончанием его стены были покрыты фресками, уничтоженными в XIX веке. 12 июля 1130 года он был освящён во имя Геогрия Победоносца Новгородским епископе Иоанном при юрьевском игумене Исайе (Кириак, начавший строительство, умер за два года до освящения храма).

Собор стал усыпальницей настоятелей монастыря, ряда русских князей и новгородских посадников. В 1198 году в нём погребли Изяслава и Ростислава, сыновей новгородского князя Ярослава Владимировича; в 1203 году — принявший в монастыре постриг новгородский посадник Мирошка Несдинич; в 1233 году — князь Фёдор Ярославич, старший брат Александра Невского, а в 1224 году и его мать Феодосия Мстиславна (в монашестве Ефросиния); в 1453 году — Дмитрий Шемяка.

В середине XVI века из собора в Москву, по указанию Ивана Грозного, была перенесена икона Устюжского Благовещения.

В 1807 году при ремонте Георгиевского собора по указанию епископа Старорусского и викария Новгородского Евгения были проведены раскопки, позволившие обнаружить там ряд каменных саркофагов.

В 1830-е годы при архимандрите Фотии была проведена реставрация собора в ходе которой практически полностью были уничтожены фрески XII века: их сбили со стен, использовали для подсыпки при планировке территории монастыря, частично выбросили.

Оригинальная фресковая живопись (фрагменты святительского чина) сохранилась только на откосах окон и в верхней части лестничной башни, где располагалась небольшая церковь. Собор был полностью расписан заново.

В этот же период в нём был установлен новый семиярусный иконостас, в котором среди прочих установили древнейшие иконы собора, на которые надели богато украшенные драгоценные ризы. В 1898 году новые фрески были сбиты в ходе очередных ремонтных работ. Для создания нового фрескового цикла пригласили иконописца М. Н. Сафонова. В 1902 году отреставрированный собор был освящён архиепископом Новгородским и Старорусским Гурием.

В 1920 году Юрьев монастырь был закрыт, богослужения в Георгиевском соборе были прекращены. В 1930-х гг. в ходе реставрации были уничтожены : ризничная, паперть (1706 года), придел и рака святителя Феоктиста, архиепископа Новгородского, галерея, семиярусный иконостас XVIII века с древними иконами (исчезли бесследно), вскрыты и уничтожены полы, крытые чугунной плиткой, и древние захоронения под ними.

Собор и монастырь были возвращены Русской православной церкви в 1991 году, в летний период в Георгиевском соборе проходят богослужения.

Архитектурные особенности

Георгиевский собор имеет размеры: длина 26,8 метров, ширина 18,3 метра, высота 32 метра и является самым большим из храмов Юрьева монастыря (в Новгороде собор по своим размерам уступает только Новгородской Софии). В отличие от внутреннего убранства изначальный внешний облик собора практически полностью сохранился (в ходе реставраций 1931—1935 годы были убраны все его многочисленные пристройки, построенные в различное время).

Георгиевский собор имеет смешанную кладку стен (сочетает каменные блоки и кирпич). Оригинальная кровля была позакомарной и покрыта свинцовыми листами, позднее её заменили четырёхскатной, сохранившейся до настоящего времени.

Собор увенчан тремя асимметрично расположенными главами: главный купол венчает средокрестие, второй купол (внутри него располагался особый придел для уединённой монашеской службы) поставлен над квадратной лестничной башней, пристроенной к северо-западному углу собора сбоку от нартекса, а третья малая глава уравновешивает вторую.

Собор крестово-купольный, шестистолпный, трёхнефный, имеет три алтарных апсиды. В соборе устроены хоры для присутствия на богослужении князя и его семьи. На хорах располагались два придела: Благовещения и святых Бориса и Глеба.

Ссылки

  • Георгиевский собор (храмы Свято-Юрьева мужского монастыря)

Литература

  • Колпакова Г.С. Искусство Древней Руси: Домонгольский период. — М.: Азбука, 2007. — 600 с. — (Новая история искусства). — ISBN 978-5-352-02088-3
  • Раппопорт П. А. Зодчество Древней Руси. — Л.: Наука, 1986.

Источник: https://adamovka.ru/sobor/?id=61

Московский георгиевский монастырь — древо

Статья из энциклопедии «Древо»: drevo-info.ru

Один из храмов бывш. Московского Георгиевского монастыря

Московский Георгиевский монастырь (недейств)

«Егорий каменный на Посаде» стал первым родовым монастырем дома Романовых. Он был устроен из древней приходской церкви святого Георгия Победоносца, которая появилась близ двух главных трактов – на Тверь и Дмитров (между Тверской и Большой Дмитровкой) в незапамятные времена. И.М.

Снегирев писал о русском обычае ставить Георгиевские церкви на возвышенностях – горках, как, например, Красная на Моховой или Псковская на Варварке. На такой же безымянной горке стоял и «Егорий каменный на Посаде», упоминающийся в 1462 году в духовой грамоте великого князя Василия II Темного.

А летопись впервые упоминает о Георгиевском храме в повествовании о великом пожаре 28 июля 1493 года, занявшемся на Арбате и выкосившем весь посад.

Георгиевская церковь в те далекие времена стояла рядом с домом знаменитого Федора Андреевича Кошки, любимого боярина Дмитрия Донского и родоначальника династии Захарьиных-Юрьевых-Романовых. Есть мнение, что после смерти боярина Федора Кошки его вдова и основала при церкви святого Георгия монастырь в память о муже.

Другая, традиционная, версия гласит, что Георгиевская обитель появилась позднее, в первой половине XVI века, когда родовым имением владел правнук боярина Кошки воевода Юрий Захарьевич Кошкин–Захарьин, дед первой жены Ивана Грозного, Анастасии Романовны.

Он-то и восстановил Георгиевскую церковь из пепелища и долгое время был ее прихожанином, а после смерти боярина в 1505 году его дочь Феодосия Юрьевна на помин души почившего родителя основала при церкви Георгиевский монастырь по его именинам и «в честь святого царей поборника и дев защитника». Ходила легенда, что сей монастырь Феодосия устроила в честь бракосочетания царя Ивана Васильевича Грозного с ее племянницей, Анастасией Романовной.

Однако монастырь упоминается задолго до того – в 1523 году в грамоте отца Ивана Грозного великого князя Василия III. Феодосия сама отобрала в него первых инокинь – «сорок благочестивых дев, отрекшихся от прелестей мира», сама подвизалась с ними в молитве и посте и была упокоена в обители, которой суждено было стать, по выражению Снегирева, «рассадником благословенного дома Романовых».

Расцвет монастыря

Здесь, в усадьбе своего деда, под присмотром благочестивой тетки вместе с братьями провела детство первая русская царица Анастасия Романовна, рано потерявшая отца. Она получила хорошее по тем временам образование. Однажды их дом посетил преподобный Геннадий Любимоградский и, благословляя юную Анастасию, молвил: «Ты еси роза прекрасная и ветвь плодоносная, будеши нам государыня царица». Это пророчество исполнилось 3 февраля 1547 года.

Анастасия очень любила Георгиевский монастырь, часто посещала его с венценосным мужем, много жертвовала на его устроение в память тетки-воспитательницы и отчего дома. Она построила рядом с ним церковь во имя святой Анастасии Узорешительницы, разобранную только в 1793 году: из ее камня построили знаменитую церковь Параскевы Пятницы в Охотном ряду.

Царь Федор продолжил традицию матери. Он восстановил обветшавшую Георгиевскую обитель и повелел на всех крестных ходах носить из нее икону святого Феодора Стратилата, своего небесного хранителя. После воцарения Романовых благолепие их родового монастыря расцвело. На все храмовые праздники обители инокиням присылали из дворца к трапезе великолепные блюда, а сам монастырь содержался щедрыми вкладами.

В середине XVII века в Георгиевском монастыре появилась вторая, «теплая» (отапливаемая), церковь – в честь Казанской иконы Божией Матери с приделами святого Алексия человека Божия – по тезоименитству царя Алексея Михайловича и святой Екатерины – вероятно, в честь его дочери.

Цари Алексей Михайлович и Федор Алексеевич ходили сюда на престольный праздник, одаривая инокинь пасхальными яйцами и допуская к руке. В правление Петра по благословению местоблюстителя Стефана Яворского была построена новая Георгиевская церковь, и в том же XVIII веке монастырские врата украсила церковь Спаса Нерукотворного.

В 1750 году в обители появилась церковь святых Захария и Елисаветы, сооруженная княгиней Прасковьей Шаховской в честь и во здравие правящей императрицы Елизаветы Петровны. Оттого императрица, бывая в Москве, всегда посещала Георгиевский монастырь, где был храм во имя ее ангела и где были похоронены ее предки. По преданию, это был любимый московский монастырь Елизаветы Петровны.

Царский характер обители, связанной с жизнью и историей дома Романовых, всячески подчеркивался – даже в иконостасе соборного храма был образ архангела Михаила с двуглавым орлом в короне на груди.

В чумную эпидемию 1771 года погибли многие его монахини, а через два года сгорел сам монастырь, но был восстановлен Екатериной II, тоже очень любившей эту обитель, и скоро заимел новых насельниц.

У Георгиевского монастыря было две особенности. Во-первых, здесь принимали иноческий постриг знатные русские женщины из самых именитых родов: Гагарины, Лопухины, Нарышкины, Мещерские.

Сюда же, как и в Ивановский монастырь на Кулишках, из канцелярии Тайных дел присылали «политических» опальных женщин или «находившихся под подозрением». Во-вторых, как уже говорилось, в нем селились многие женщины, не принимая иноческого сана, но наряду с монахинями участвуя в молитвах и трудах.

Подражая основательнице обители, они брали себе на воспитание сирот или малолетних родственниц, обучая их рукоделию: Георгиевские насельницы славились своими кружевами.

Монастырский погост

Одной из первых здесь была похоронена основательница монастыря Феодосия Юрьевна. Потом монастырский погост превратился в московский некрополь, где хоронили очень знатных людей, которых нередко провожали в последний путь русские патриархи.

Внутри Георгиевского храма у западной стены был погребен учитель Петра дьяк Никита Моисеевич Зотов [1] В 1717 году Петр с высшими почестями похоронил в Георгиевском монастыре другого своего соратника – знаменитого князя-кесаря Ф.Ю. Ромодановского, главу Преображенского приказа, ведавшего тайным сыском в России. На похоронах Петр увидел, что высокие надгробия мешают параду войск, отдававших последние почести, и сильно разгневался.

Позднее он издал указ, предписывавший «надгробные камни при церквах и в монастырях опускать вровень с землею; надписи на камнях делать сверху». Здесь же был похоронен и сын Ромодановского, Иван Федорович, унаследовавший по приказу Петра титул князя-кесаря.

В 1756 году здесь был похоронен опальный государственный деятель Михаил Гаврилович Головкин. Его супруга, Екатерина Ивановна, поселилась в Георгиевской обители – ради того, чтобы быть погребенной рядом с любимым супругом. Это было особенностью Георгиевского монастыря: в нем могли жить женщины, не принимая пострига. Вдова провела в этой обители 35 лет, все время посвящая молитве и занимаясь благотворительностью. В Москве ее считали едва ли не святой и даже ездили к ней на прием.

В Георгиевском соборе у северной стены был погребен знаменитый фельдмаршал граф Александр Борисович Бутурлин. Его надгробие украшала довольно длинная эпитафия с такими строками: «Человек, не исключай из памяти твоей человечество! Что ныне другому, то завтра тебе; что родится, тому должно умирать. Смерть есть дверь к вечности!».

За счет погребений столь знатных и богатых людей Георгиевский монастырь не имел ни в чем недостатка. Потомки почивавших на его погосте щедро одаривали монастырь вотчинами, драгоценной утварью, образами на помин души и всегда приезжали сюда в дни храмовых праздников и в день поминовения усопших.

Разорение в 1812 году и упразднение монастыря

Конец монастырскому благолепию принесла Отечественная война 1812 года.

В 1812 году большинство монахинь отправились в эвакуацию, а в стенах монастыря вместе с оставшимися инокинями укрылись его священнослужители с семьями. Последняя настоятельница тоже осталась в своей обители, где ей было суждено принять мученическую смерть. Все монастырские ценности: царские дары, утварь и ризницу – зарыли в землю под амвоном соборного Георгиевского храма и приготовились ждать вражеского нашествия.

Французы ворвались в монастырь и стали разыскивать сокровища, но ничего не нашли. Тогда они стали пытать настоятельницу, священника с женой и дьякона, но безуспешно. Снегирев утверждает, что им все же удалось найти спрятанные ценности, потому что предал кто-то из русских мародеров. Неприятельские солдаты встали на постой в Георгиевской церкви, а в других двух монастырских храмах поставили лошадей.

Потом они, видимо, подожгли монастырь, ибо все его здания сгорели, кроме нескольких келий. Игуменью замучили до смерти, а священник Иван Алексеев с супругой Евдокией умерли от мучений уже после ухода Наполеона, но в один день – так Бог прославил их. Лишь дьякон оправился от ран и оставался в своем чине до мирной кончины в 1830-х годах. Вернулись и монахини.

Однако сам Георгиевский монастырь ожидала печальная участь: он был настолько разорен, что его упразднили.

В 1813 году две его церкви, Георгиевская и Казанская, были восстановлены тщанием Бекетова и Дурасова, но после упразднения обители их обратили в приходские. При них построили жилой дом для священников кремлевских Архангельского и Благовещенского соборов. Монахини же были переведены в Страстной монастырь.

В 1887 на территории бывшего монастырского сада построили первую в Москве центральную городскую электростанцию, названную Георгиевской – с ней тоже окажется связанной судьба Георгиевского храма.

Есть точка зрения, что для здания электростанции были перестроены или взяты за основу старые монастырские кельи. Ее облик, бесспорно, определила старомосковская атмосфера Георгиевского переулка, где еще сохранялись древние церкви, боярские палаты, старинные дома.

Оттого сугубо производственное здание было построено в виде русского теремка.
Архитектором стал молодой зодчий Владимир Дмитриевич Шер.

Бывшие монастырские храмы продолжали действовать до советского времени. В конце XIX века Георгиевская церковь была своеобразным домовым храмом императорских театров, став приходской для артистов Большого и Малого театров, а ее настоятель, священник Иван Никольский, преподавал закон Божий в Императорском театральном училище на Неглинной.

После революции

После революции отношения Георгиевского храма с Большим театром привели к трагедии. В мае 1930 года администрация театра потребовала снести давно закрытую церковь для строительства на ее месте мастерских. Реставраторы предложили сохранить храм, перестроив его в требуемые мастерские. Однако просьбу руководства театра поддержал Наркомпросс. Этим решили воспользоваться и заодно снести Казанскую церковь.

Пока шли приготовительные работы, здание Георгиевского храма передали под нужды столичному таксопарку, что окончательно обезобразило его внешность. Оба храма снесли. На месте Георгиевской церкви была выстроена типовая советская школа [2] как символ «социалистического просвещения вместо церковного мракобесия». Храмовую икону святого Георгия передали в церковь Воскресения Словущего на Успенском вражке близ Тверской, а надгробия – в музей Спасо-Андроникова монастыря.

И только имя Георгиевского переулка осталось от славной московской обители.

Использованные материалы

[1]  Иногда встречается мнение, что он упокоился в церкви Гребневской иконы Божией Матери на Лубянке.

[2]  Ныне — 179 школа МИОО.

Источник: https://drevo-info.ru/articles/8212.html

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм Юрьева монастыря (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История обители

Некоторое время, благодаря своему статусу духовного центра Юрьев монастырь именовался Юрьевской Лаврой. Дело в том, что с XII века сам монастырь и Георгиевский собор, служили как усыпальница для княжеского рода. Так, в соборе погребены оба сына Ярослава Мудрого и брат Александра Невского — Федор Ярославич.

Георгиевский собор Новгородского мужского Юрьева монастыря

Впервые о Георгиевском соборе, как о главном храме Юрьева монастыря, стало известно в начале XII века, в этот период храм был еще деревянным. Однако спустя несколько лет, по повелению князя Мстислава, Георгиевский собор был облачен в каменные одежды.

Важно! Уникальность архитектуры храма проявляется в том, что он создан рукой известного благодаря сохранившимся летописям, на Руси мастера по имени Петр, который также является архитектором церкви Благовещения на Городище.

Испытания

Купола Георгиевского собора вот уже более 900 лет украшают один из живописных пейзажей берегов озера Ильмень. Известно, что возведение собора шло на протяжении 11 лет, а за всю свою историю собор несколько раз был разорен и страдал от пожаров, однако, сохранился до нашего времени в своем первозданном виде.

:

Летописи содержат информацию о том, что один из самых страшных пожаров случился в обители в 1386 году, когда в Новгород вошли войска Дмитрия Донского. Самое страшное, что Георгиевский собор был подожжен не войском московского князя, а своими же новгородцами, желающими помешать москвичам сделать храмы своими базами.

Однако одно из самых тяжелых испытаний случилось с Георгиевским храмом в начале XVII века, когда для помощи царю — Василию Шуйскому был вызван отряд из Швеции под началом Якоба Делагарди.

Нарушив договор, шведское войско оккупировало Новгород и около 7 лет держало его в осаде.

Лишь в 1617 году, когда был подписан Столбовский мир, настал конец русско-шведским военным действиям, но, к сожалению, к этому времени Георгиевский храм был уже настолько разгромлен, что следовало возрождать его буквально из пепла.

Интерьер Георгиевского храма Юрьева монастыря

Секуляризационная реформа Екатерины Великой, совершенная в 1764 году, нанесла довольно сильный ущерб монастырю, лишив его всех доходов. Постепенно как сам монастырь, так и его главный — Георгиевский храм приходили в упадок. После нескольких пожаров в соборе сгорела большая часть внутреннего убранства, выполненного из дуба, стены храма дали глубокие трещины и стала протекать крыша.

В начале XIX века в соборе была начата реконструкция, которую, согласно историческим данным, связывают с приходом в монастырь архимандрита Фотия.

Советский период

Революция 1917 года принесла в храм новое разорение, лишь малую часть церковной утвари и имущества удалось спасти и передать в музеи. В период Великой Отечественной войны в купольной башне фашистами был устроен пункт наблюдения, в холодное время года здесь жгли костры, что наносило сильнейший урон обители.

Ещё интересные статьи о православии:

В годы советской власти на территории монастыря располагались и профтехучилище, и художественные мастерские, некоторые постройки были отданы под жилье семьям. Характерно, что в это время был уничтожен монастырский сад, храмы утратили не только иконостас, но даже и купола.

Лишь к концу 1991 года, по возвращении обители Русской православной церкви, начался процесс восстановления монастыря и его храмового комплекса.

Архитектурные особенности

Георгиевский собор в начале XX века

Георгиевский собор имеет размеры: длина 26,8 метров, ширина 18,3 метра, высота 32 метра и является самым большим из храмов Юрьева монастыря (в Новгороде собор по своим размерам уступает только Новгородской Софии). В отличие от внутреннего убранства изначальный внешний облик собора практически полностью сохранился (в ходе реставраций 1931—1935 годы были убраны все его многочисленные пристройки, построенные в различное время).

Георгиевский собор имеет смешанную кладку стен (сочетает каменные блоки и кирпич). Оригинальная кровля была позакомарной и покрыта свинцовыми листами, позднее её заменили четырёхскатной, сохранившейся до настоящего времени.

Собор увенчан тремя асимметрично расположенными главами: главный купол венчает средокрестие, второй купол (внутри него располагался особый придел для уединённой монашеской службы) поставлен над квадратной лестничной башней, пристроенной к северо-западному углу собора сбоку от нартекса, а третья малая глава уравновешивает вторую.

Собор крестово-купольный, шестистолпный, трёхнефный, имеет три алтарных апсиды. В соборе устроены хоры для присутствия на богослужении князя и его семьи. На хорах располагались два придела: Благовещения и святых Бориса и Глеба.

Историческая справка

Монастырь Святого Великомученика, Победоносца и Чудотворца Георгия известен больше как Юрьев монастырь.  Он расположен в нескольких километрах от Великого Новгорода и стоит в месте, где река Волхов берет свое начало из озера Ильмень.

Основал его Ярослав Мудрый в 1030 году. Ярослав Мудрый в крещении носил имя Георгий,  а Юрий —  его диалектная форма на Древней Руси.

Изначально все строения были деревянными, первый каменный храм — сегодняшний Георгиевский собор — заложили лишь в 1119 году по приказу князя Мстислава Великого. В XII-XIII веках Юрьев монастырь являлся главным и самым богатым в Новгородской республике. Ему принадлежало 4654 крепостные души и 4416 десятин земли.

Зодчий Петр, который руководил строительством Георгиевского собора, является первым русским архитектором, чье имя зафиксировано в летописях.

В 1611-1617 годах монастырь разорили шведы. В этот период солдаты интервентов раскапывали могилы в поисках драгоценностей. И в 1614 году, вскрыв очередное погребение, они нашли нетленные останки. Шведы вытащили тело из могилы и поставили к крепостной стене. Оно оказалось абсолютно неразрушенным и  выглядело как живой человек. Так церковь обрела мощи святого князя Федора Ярославича, которые сейчас хранятся в Софийском соборе.

В  XVIII веке в Георгиевский собор перенесли мощи святителя Феоктиста, которые со временем были утеряны. Но во время раскопок в 2015 году гробницу обнаружили. Мощи поместили в Спасский собор.

В начале XIX века при поддержке государя и помещиков монастырь реставрируется, а заодно обзаводиться новыми церквями и корпусами. Но при советской власти обитель закрыли, ценности уничтожили или разграбили. Во время Великой Отечественной войны монастырь занимали немецкие и испанские части. Позже на его территории  размещались почта, училище, антирелигиозный музей и приют. Восстановление былого величия началось только в 1990-х годах и длится по настоящее время.

Путеводитель 1974 года называет монастырь «крупнейшим очагом религиозного мракобесия» и сообщает о намерениях открыть гостиницу в кельях монастыря и  ресторан в трапезной. Но эти планы не воплотили в жизнь.

Георгиевский собор Новгорода внутри

Внутри Георгиевский храм неожиданно — после «грандиозности» его внешнего вида — кажется небольшим, хотя ощущения «затесненности», свойственной тому же Николо-Дворищенскому собору, здесь нет благодаря почти идеальным пропорциям, найденным мастером Петром.

В центральной своей части он буквально взмывает ввысь, к куполу; с запада устроены очень высокие хоры, загибающиеся буквой «П» вдоль южной и северной стен. Изначально предполагалось, что на хорах во время богослужений будет находиться князь со своей семьей.

С момента освящения храма и до советской эпохи на хорах существовали два придела: в честь Благовещения и во имя Всех Святых.

Собор полностью расписан уже в новейшее время, после передачи Юрьева монастыря Церкви в 1991 году.

К сожалению, про нынешний иконостас сказать нечего — он представляет собой перегородку (надо думать, временную) с одним рядом икон. До советского разорения иконостас Георгиевского собора неизменно вызывал восторги всех видевших его. Этот иконостас, высотой около 20 метров, был уничтожен богоборцами XX века.

В северо-западном углу — двери, ведущие к винтовой лестнице на хоры и к куполу северо-западной башни. Освещается лестница через несколько небольших круглых окон. До хоров — 50 ступеней, до купола — еще 43 ступени. Здесь, в куполе, — одно из немногих сохранившихся сокровищ Георгиевского собора: фрагменты росписи начала XII века.

Саша Митрахович 09:37

Территория

На момент возвращения монастыря в Новгородскую епархию в 1991 году, его территория находилась в удручающем состоянии. Здесь проживали несколько семей, располагалось СПТУ, общежитие и мастерские. В корпусах была проведена перепланировка, сделавшая их непригодными для жизни монахов. В храмах отсутствовали иконостасы, сад больше напоминал свалку. Спасский собор стоял без куполов, а вся колокольня была разрисована вандалами.

Внутри продают домашнюю выпечку и эклогически чистые продукты. В Питере и в Моске их делают фермеры, а в Новгороде чаще всего монастыри, там точно без химикатов

Сегодня монастырь является  действующей мужской обителью и памятником архитектуры Древней Руси.  В его составе 8 основных строений:

  • собор великомученика Георгия Победоносца;
  • собор Воздвижения Креста Господня (Крестовоздвиженский собор);
  • собор Спаса Нерукотворного Образа (Спасский собор);
  • церковь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина»;
  • церковь Михаила Архангела;
  • церковь святого Алексия митрополита Московского;
  • колокольня;
  • часовня-сень над источником.

На территории расположено еще порядка 20 построек разного назначения: башни и стены ограды, ворота и корпуса. Поэтому для туристов доступно только 40% территории, большая часть огорожена и там идет обычная жизнь монахов

Юрьев монастырь соседствует с пляжем, поэтому в жаркие дни рядом с ним много людей, желающих позагорать или искупаться. Это не способствует уединению монахов, но служители относятся с пониманием.

Монастырь строился не только как духовный оплот. Он выполнял еще и защитные функции. Его стены впервые упоминаются в летописях в  1333 году. Если посмотреть на монастырь сверху, то видны очертания крепости с угловыми башнями — церквями. Двухъярусные стены покрыты красной черепичной крышей, под которой находится галерея с чередой узких окон.

Корпусов на территории четыре: Полуденный, Орловский, Северный и Архимандритский. Все, кроме последнего, являются келейными, то есть относящимися к кельям.

Архимандритский корпус был отреставрирован, и с 2004 года в нем размещается Новгородское духовное училище. Оно не уступает по комфорту современным светским школам: имеет просторные классы, библиотеку, трапезную и актовый зал.  Здесь постоянно проводят встречи, симпозиумы и чтения по религиозным вопросам. Ученики проходят практику в Спасском соборе, который является частью корпуса.

Орловский корпус занимают кельи монахов и гостиница для паломников. Он расположен прямо в крепостной стене. Внутри длинные изогнутые коридоры  с кельями, которые, кажется, совсем не изменились с XVIII века. Есть только кровать с жестким матрасом, стул и столик у окна. На современность намекает лишь тусклая лампочка в углу.

Полуденный (Южный) корпус до конца не восстановлен. Отремонтирована лишь часть с церковью иконы Божьей Матери. Северный корпус выделен под канцелярию и кельи наместника, но реставрация в нем еще идет.

Карта схема Юрьева Монастыря на входе, там вы сможете посмотреть где что находится

:

Самое высокое здание на территории — четырехъярусная колокольня, построенная в 1838-1841 годы. На то, что она кажется непропорциональной, есть своя причина. По легенде Николай I изменил план конструкции и убрал средний ярус, чтобы сооружение не превосходило колокольню Ивана Великого в Москве.

В итоге высота составила 52 метра. Раньше в круглой нише на верхнем ярусе висели часы. Время отбивали связанные с ними 17 колоколов. На  втором уровне располагались еще 15. Самый большой колокол монастыря  «Неопалимая Купина» весил почти 34 тонны.

Зимой 1932 года все 32 колокола сняли и отправили на переплавку.

В петербургских архивах хранится запись перезвона Юрьевских колоколов, записанная за несколько дней до их уничтожения. Этот колокольный набор был самым тяжелым и масштабным в России.

Сейчас в монастыре 13 колоколов, самый большой из которых полутораметровый «Благовестник». Последняя реставрация колокольни проходила в 2009 году.

Источник: https://svjatyni.ru/hramy-i-tserkvi/georgievskiy-sobor-yur-eva-monastyrya-v-velikom-novgorode.html

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм Юрьева монастыря (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История[править | править код]

«Святой Георгий» — храмовая икона, одна из древнейших в России

Строительство собора, ставшего главным храмом Юрьева монастыря, было начато в 1119 году. Инициатором строительства был великий князь Мстислав I Владимирович.

Поскольку в это время он находился в Киеве, то строительство собора было поручено игумену Юрьева монастыря Кириаку и сыну Мстислава новгородскому князю Всеволоду.

Из Новгородской летописи[уточнить] известно имя строителя собора — мастер Пётр, предположительно построивший также Николо-Дворищенский собор и церковь Благовещения на Городище. Это первое из известных имён древнерусских мастеров-строителей.

Строительство собора продолжалось 11 лет, перед окончанием его стены были покрыты фресками (уничтожены в XIX веке). 12 июля 1130 года он был освящён во имя Георгия Победоносца епископом Новгородским Иоанном при юрьевском игумене Исайе (Кириак, начавший строительство, умер за два года до освящения храма).

Собор стал усыпальницей настоятелей монастыря, ряда русских князей и новгородских посадников. В 1198 году в нём погребли Изяслава и Ростислава, сыновей новгородского князя Ярослава Владимировича; в 1203 году были погребены принявший в монастыре постриг новгородский посадник Мирошка Несдинич; в 1233 году — князь Фёдор Ярославич, старший брат Александра Невского, а в 1224 году и его мать Феодосия Мстиславна (в монашестве Ефросиния); в 1453 году — Дмитрий Шемяка.

В середине XVI века из собора в Москву по указанию Ивана Грозного была перенесена икона Устюжского Благовещения.

В 1807 году при ремонте Георгиевского собора по указанию епископа Старорусского и викария Новгородского Евгения были проведены раскопки, позволившие обнаружить там ряд каменных саркофагов.

В 1830-х годах при архимандрите Фотии (Спасском) была проведена реставрация собора, в ходе которой практически полностью были уничтожены фрески XII века: их сбили со стен, использовали для подсыпки при планировке территории монастыря, частично выбросили.

Оригинальная фресковая живопись сохранилась только в верхней части лестничной башни (в северо-западном куполе собора), где располагалась небольшая церковь, предназначенная для закрытых монашеских богослужений. Здесь в нижнем регистре фресок между окнами расположены образы Спасителя и Богоматери Одигитрии, святого Георгия, преподобного Саввы Освященного (?) и святителей.

Выше, тоже по кругу, изображены преподобные отцы. С восточной стороны между ними стоит Богоматерь Оранта. На самом верху сохранились медальоны с четырьмя евангелистами; утраченным от времени оказался лишь образ Христа Вседержителя[1]. Собор же был полностью расписан заново.

В это же время в нём был установлен новый семиярусный иконостас, в котором среди прочих установили древнейшие иконы собора, на которые надели богато украшенные драгоценные ризы. В 1898 году новые фрески были сбиты в ходе очередных ремонтных работ. Для создания нового фрескового цикла пригласили иконописца М. Н. Сафонова. Эта роспись и дошла до наших дней. В 1902 году отреставрированный собор был освящён архиепископом Новгородским и Старорусским Гурием (Охотиным).

В 1920 году Юрьев монастырь был закрыт, богослужения в Георгиевском соборе были прекращены. В 1930-х годах в ходе реставрации были уничтожены ризничная, паперть (1706 года), придел и рака святителя Феоктиста, архиепископа Новгородского, галерея, семиярусный иконостас XVIII века с древними иконами (исчезли бесследно), вскрыты и уничтожены полы, крытые чугунной плиткой, и древние захоронения под ними.

Собор и монастырь были возвращены Русской православной церкви в 1991 году, в летний период в Георгиевском соборе проходят богослужения.

В 2013—2014 годах археологическими раскопками под руководством Владимира Седова внутри большей части собора (кроме северного придела) восстановлен уровень пола на XII век, а также обнаружены остатки сбитых Фотием первоначальных фресок, использовавшихся для поднятия пола[2].

Помимо остатков фресковой живописи, на фрагментах штукатурки найдены фрагменты древнерусских надписей-граффити летописного типа, сообщающих о событиях XII века (о смерти детей Ярослава Новгородского, о пожаре в церкви Троицы и др.)[3].

В июле 2014 года внутри Георгиевского собора среди десятков кириллических надписей были обнаружены два кратких глаголических граффити (№№ 26–27)[4].

В 2015 году в храме археологи нашли гробницу с мощами святого архиепископа Феоктиста (XIV век).

В 2016 году московские археологи нашли загадочные каменные саркофаги XII века у стен Георгиевского собора в центральной части православной обители. Один саркофаг совершенно пуст, в другом находятся останки сразу шести рослых и нестарых мужчин.

Член-корреспондент РАН Владимир Седов предположил, что в нём могли последовательно хоронить людей, занимавших в монастыре одну из должностей — например, келарей или экономов. Или же это была родовая усыпальница новгородских бояр, которые в ту пору нередко становились монахами. В любом случае это были не рядовые захоронения.

Об этом свидетельствует и место погребения, и то, что подобные саркофаги в домонгольский период на Руси были очень дороги[5].

  • Святительский чин (фреска XII века)
  • Настенная живопись собора с фрагментом древней фрески (посередине внизу)
  • Вид с хоров. Белый участок в прошлом закрывался иконостасом
  • Роспись на стенах и куполе (2018)

Архитектурные особенности[править | править код]

Георгиевский собор в начале XX века

Георгиевский собор имеет размеры: длина 26,8 метров, ширина 18,3 метра, высота 32 метра и является самым большим из храмов Юрьева монастыря (в Новгороде собор по своим размерам уступает только Новгородской Софии). В отличие от внутреннего убранства изначальный внешний облик собора практически полностью сохранился (в ходе реставраций 1931—1935 годы были убраны все его многочисленные пристройки, построенные в различное время).

Георгиевский собор имеет смешанную кладку стен (сочетает каменные блоки и кирпич). Оригинальная кровля была позакомарной и покрыта свинцовыми листами, позднее её заменили четырёхскатной, сохранившейся до настоящего времени.

Собор увенчан тремя асимметрично расположенными главами: главный купол венчает средокрестие, второй купол (внутри него располагался особый придел для уединённой монашеской службы) поставлен над квадратной лестничной башней, пристроенной к северо-западному углу собора сбоку от нартекса, а третья малая глава уравновешивает вторую.

Собор крестово-купольный, шестистолпный, трёхнефный, имеет три алтарных апсиды. В соборе устроены хоры для присутствия на богослужении князя и его семьи. На хорах располагались два придела: Благовещения и святых Бориса и Глеба.

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

Источник: https://oouagoiwoye.edu.ng/pass/index.php?q=Mfv0Kfa6bO9OJu53MqTXKgrCMqiSL3dZb3JXM2CRdswQdtCNdswQdse1dswQdsdhdswPdtGQdswQdseNdswQdse4dswQdse1dswQdseOdswPdtGPdswQdsdldswQdse4dswQdse5pOriaus4auriakrkvuriakrkauriakrkvuriaus4ah8BvjmBwssBvjiByjmBvjiByiaBvjmBwDsBvjmBwDeBvjmBwDlHdswQdsdjdswQdsdhdswQdsdidswQdseQdswPdtGPdswPdtGOdswPdtFkdswPdtGQdswPdtFg

Георгиевский собор

С 2009 года при Георгиевском Соборе действует воскресная школа. Учителями и наставниками детей являются опытные педагоги, большинство из которых закончилимиссионерско-катехизаторские курсы.

Директором воскресной школы ныне является клирик Георгиевского собора священник Александр Красильников.

Деятельность воскресной школы начиналась с трех групп. Сейчас школа разрослась до 8 детских групп, включающих дошкольную, основную и старшую ступени,действует 1 группа для взрослых, 2 кружка рукоделия, детско-юношеский хор, клуб любителей истории отечества, православный киноклуб. Регулярно совершаются паломнические поездки. Учащиеся приобщаются к культурному наследию нашего Отечества, изучают жизнь своих предков и подвиг Новомучеников и Исповедников одинцовской земли.

I. Дошкольная ступень воскресной школы

Дети в младшую группу набираются с 3,5 лет. В этом отделении действует 3 группы. Каждый педагог ведет свою группу на протяжении трех лет. Малыши приобщаются к Храму через игру, рисование, сказки, т.е.

те доступные для них средства, через которые малышам можно донести: Бог совсем рядом, Он всегда рядом с тобой, Бог создал для тебя этот прекрасный мир, в котором так здорово жить, любить маму, папу, не обижать других. На занятия малыши приходят вместе со своими родителями, ведь в этом возрасте родители – самые важные, главные люди для своих детей.

Именно через родителей, через семью ребенок впитывает чувства, отношения, впечатления – то, что в дальнейшем станет основой его мировоззрения.

https://www.youtube.com/watch?v=S5C6P9pBnDg

Учебная программа строится по программе «Добрый мир» (православная культура для малышей).Все занятия для дошкольников дополнены авторскими тематическими уроками рисования, которые проводит опытный педагог дошкольник с 40-летним стажем.

II. Средняя ступень Воскресной школы

На этой ступени занимаются ребята с 7 до 13 лет. В этом отделении действует 4 группы. В этом возрасте основным занятием детей является учеба в школе, ребята стремятся к освоению новых знаний, в Воскресную школу они приходят с родителями. На занятиях дети узнают основные понятия о храме и поведении в нем, Богослужении, Священном Писании, церковных праздниках, начинают открывать для себя удивительный церковнославянский язык, погружаются в удивительную атмосферу древних повествований.

Занятия на данной ступени ведутся по учебно-методической программе «Вертоград».

С этого возраста ребята начинаютзаниматься в театральном кружке готовить спектакли на такие праздники как Рождество Христово, Благовещение, Пасха, День славянской письменности, Деньнародного единства, День матери, День Победы.

Каждый год на праздники Богоявления и в Светлую Пасхальную неделю воспитанники воскресной школы посещают отделение Одинцовской ЦРБ. Ребята поют песнопения, раздают духовную литературу и подарки, неся Свет Христов, тепло своей души идобро другим людям.

Наиболее достойные ученики к празднику Рождества Христова получают благословение на помощь в Алтаре Георгиевского Собора г. Одинцово.

III. Старшая ступень воскресной школы для детей

В этом отделении действует 2 группы, девочки и мальчики занимаются отдельно. Ребята в подростковом возрасте посещают беседы со священником.

Воспитанники обсуждают Евангельские повествования, говорят на нравственные темы, затрагивают волнующие школьников общественные и личные проблемы, смотрят и обсуждают различные фильмы.

Задачей священника является передача своего опыта и актуализация для ребят тех знаний, которые дети получили на предыдущих ступенях. В этом возрасте подростки перепроверяют на личном опыте и определяют жизненные приоритеты для будущей жизни.

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм Юрьева монастыря (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История[ | ]

«Святой Георгий» — храмовая икона, одна из древнейших в России

Строительство собора, ставшего главным храмом Юрьева монастыря, было начато в 1119 году. Инициатором строительства был великий князь Мстислав I Владимирович.

Поскольку в это время он находился в Киеве, то строительство собора было поручено игумену Юрьева монастыря Кириаку и сыну Мстислава новгородскому князю Всеволоду.

Из Новгородской летописи[уточнить] известно имя строителя собора — мастер Пётр, предположительно построивший также Николо-Дворищенский собор и церковь Благовещения на Городище. Это первое из известных имён древнерусских мастеров-строителей.

Строительство собора продолжалось 11 лет, перед окончанием его стены были покрыты фресками (уничтожены в XIX веке). 12 июля 1130 года он был освящён во имя Георгия Победоносца епископом Новгородским Иоанном при юрьевском игумене Исайе (Кириак, начавший строительство, умер за два года до освящения храма).

Собор стал усыпальницей настоятелей монастыря, ряда русских князей и новгородских посадников. В 1198 году в нём погребли Изяслава и Ростислава, сыновей новгородского князя Ярослава Владимировича; в 1203 году были погребены принявший в монастыре постриг новгородский посадник Мирошка Несдинич; в 1233 году — князь Фёдор Ярославич, старший брат Александра Невского, а в 1224 году и его мать Феодосия Мстиславна (в монашестве Ефросиния); в 1453 году — Дмитрий Шемяка.

В середине XVI века из собора в Москву по указанию Ивана Грозного была перенесена икона Устюжского Благовещения.

В 1807 году при ремонте Георгиевского собора по указанию епископа Старорусского и викария Новгородского Евгения были проведены раскопки, позволившие обнаружить там ряд каменных саркофагов.

В 1830-х годах при архимандрите Фотии (Спасском) была проведена реставрация собора, в ходе которой практически полностью были уничтожены фрески XII века: их сбили со стен, использовали для подсыпки при планировке территории монастыря, частично выбросили.

Оригинальная фресковая живопись сохранилась только в верхней части лестничной башни (в северо-западном куполе собора), где располагалась небольшая церковь, предназначенная для закрытых монашеских богослужений. Здесь в нижнем регистре фресок между окнами расположены образы Спасителя и Богоматери Одигитрии, святого Георгия, преподобного Саввы Освященного (?) и святителей.

Выше, тоже по кругу, изображены преподобные отцы. С восточной стороны между ними стоит Богоматерь Оранта. На самом верху сохранились медальоны с четырьмя евангелистами; утраченным от времени оказался лишь образ Христа Вседержителя[1]. Собор же был полностью расписан заново.

В это же время в нём был установлен новый семиярусный иконостас, в котором среди прочих установили древнейшие иконы собора, на которые надели богато украшенные драгоценные ризы. В 1898 году новые фрески были сбиты в ходе очередных ремонтных работ. Для создания нового фрескового цикла пригласили иконописца М. Н. Сафонова. Эта роспись и дошла до наших дней. В 1902 году отреставрированный собор был освящён архиепископом Новгородским и Старорусским Гурием (Охотиным).

В 1920 году Юрьев монастырь был закрыт, богослужения в Георгиевском соборе были прекращены. В 1930-х годах в ходе реставрации были уничтожены ризничная, паперть (1706 года), придел и рака святителя Феоктиста, архиепископа Новгородского, галерея, семиярусный иконостас XVIII века с древними иконами (исчезли бесследно), вскрыты и уничтожены полы, крытые чугунной плиткой, и древние захоронения под ними.

Собор и монастырь были возвращены Русской православной церкви в 1991 году, в летний период в Георгиевском соборе проходят богослужения.

В 2013—2014 годах археологическими раскопками под руководством Владимира Седова внутри большей части собора (кроме северного придела) восстановлен уровень пола на XII век, а также обнаружены остатки сбитых Фотием первоначальных фресок, использовавшихся для поднятия пола[2].

Помимо остатков фресковой живописи, на фрагментах штукатурки найдены фрагменты древнерусских надписей-граффити летописного типа, сообщающих о событиях XII века (о смерти детей Ярослава Новгородского, о пожаре в церкви Троицы и др.)[3].

В июле 2014 года внутри Георгиевского собора среди десятков кириллических надписей были обнаружены два кратких глаголических граффити (№№ 26–27)[4].

В 2015 году в храме археологи нашли гробницу с мощами святого архиепископа Феоктиста (XIV век).

В 2016 году московские археологи нашли загадочные каменные саркофаги XII века у стен Георгиевского собора в центральной части православной обители. Один саркофаг совершенно пуст, в другом находятся останки сразу шести рослых и нестарых мужчин.

Член-корреспондент РАН Владимир Седов предположил, что в нём могли последовательно хоронить людей, занимавших в монастыре одну из должностей — например, келарей или экономов. Или же это была родовая усыпальница новгородских бояр, которые в ту пору нередко становились монахами. В любом случае это были не рядовые захоронения.

Об этом свидетельствует и место погребения, и то, что подобные саркофаги в домонгольский период на Руси были очень дороги[5].

  • Святительский чин (фреска XII века)
  • Настенная живопись собора с фрагментом древней фрески (посередине внизу)
  • Вид с хоров. Белый участок в прошлом закрывался иконостасом
  • Роспись на стенах и куполе (2018)

Архитектурные особенности[ | ]

Георгиевский собор в начале XX века

Георгиевский собор имеет размеры: длина 26,8 метров, ширина 18,3 метра, высота 32 метра и является самым большим из храмов Юрьева монастыря (в Новгороде собор по своим размерам уступает только Новгородской Софии). В отличие от внутреннего убранства изначальный внешний облик собора практически полностью сохранился (в ходе реставраций 1931—1935 годы были убраны все его многочисленные пристройки, построенные в различное время).

Георгиевский собор имеет смешанную кладку стен (сочетает каменные блоки и кирпич). Оригинальная кровля была позакомарной и покрыта свинцовыми листами, позднее её заменили четырёхскатной, сохранившейся до настоящего времени.

Собор увенчан тремя асимметрично расположенными главами: главный купол венчает средокрестие, второй купол (внутри него располагался особый придел для уединённой монашеской службы) поставлен над квадратной лестничной башней, пристроенной к северо-западному углу собора сбоку от нартекса, а третья малая глава уравновешивает вторую.

Собор крестово-купольный, шестистолпный, трёхнефный, имеет три алтарных апсиды. В соборе устроены хоры для присутствия на богослужении князя и его семьи. На хорах располагались два придела: Благовещения и святых Бориса и Глеба.

См. также[ | ]

Примечания[ | ]

Литература[ | ]

Источник: https://encyclopaedia.bid/%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F/%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80_%D0%AE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8F

Георгиевский собор Юрьева монастыря

Источник: https://academic2.ru/%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80%20%D1%8E%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B0%20%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8F_21195042

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится
георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится

Недалеко от Новгорода, близ озера Ильмень, расположен самый древний памятник православной культуры — Свято-Юрьев монастырь, основанный в XI веке Ярославом Мудрым и носящим его имя — Георгий, данное князю при крещении. Изначально обитель был главным духовным центром на Руси, однако, со временем, утратив этот статус, остался только лишь одной из старейших мужских обителей.

История обители

История обители

Некоторое время, благодаря своему статусу духовного центра Юрьев монастырь именовался Юрьевской Лаврой. Дело в том, что с XII века сам монастырь и Георгиевский собор, служили как усыпальница для княжеского рода. Так, в соборе погребены оба сына Ярослава Мудрого и брат Александра Невского — Федор Ярославич.

Георгиевский собор Новгородского мужского Юрьева монастыря

Впервые о Георгиевском соборе, как о главном храме Юрьева монастыря, стало известно в начале XII века, в этот период храм был еще деревянным. Однако спустя несколько лет, по повелению князя Мстислава, Георгиевский собор был облачен в каменные одежды.

Важно! Уникальность архитектуры храма проявляется в том, что он создан рукой известного благодаря сохранившимся летописям, на Руси мастера по имени Петр, который также является архитектором церкви Благовещения на Городище.

Испытания

Испытания

Купола Георгиевского собора вот уже более 900 лет украшают один из живописных пейзажей берегов озера Ильмень. Известно, что возведение собора шло на протяжении 11 лет, а за всю свою историю собор несколько раз был разорен и страдал от пожаров, однако, сохранился до нашего времени в своем первозданном виде.

похожие статьи:

Летописи содержат информацию о том, что один из самых страшных пожаров случился в обители в 1386 году, когда в Новгород вошли войска Дмитрия Донского. Самое страшное, что Георгиевский собор был подожжен не войском московского князя, а своими же новгородцами, желающими помешать москвичам сделать храмы своими базами.

Однако одно из самых тяжелых испытаний случилось с Георгиевским храмом в начале XVII века, когда для помощи царю — Василию Шуйскому был вызван отряд из Швеции под началом Якоба Делагарди.

Нарушив договор, шведское войско оккупировало Новгород и около 7 лет держало его в осаде.

Лишь в 1617 году, когда был подписан Столбовский мир, настал конец русско-шведским военным действиям, но, к сожалению, к этому времени Георгиевский храм был уже настолько разгромлен, что следовало возрождать его буквально из пепла.

Интерьер Георгиевского храма Юрьева монастыря

Секуляризационная реформа Екатерины Великой, совершенная в 1764 году, нанесла довольно сильный ущерб монастырю, лишив его всех доходов. Постепенно как сам монастырь, так и его главный — Георгиевский храм приходили в упадок. После нескольких пожаров в соборе сгорела большая часть внутреннего убранства, выполненного из дуба, стены храма дали глубокие трещины и стала протекать крыша.

В начале XIX века в соборе была начата реконструкция, которую, согласно историческим данным, связывают с приходом в монастырь архимандрита Фотия.

Советский период

Советский период

Революция 1917 года принесла в храм новое разорение, лишь малую часть церковной утвари и имущества удалось спасти и передать в музеи. В период Великой Отечественной войны в купольной башне фашистами был устроен пункт наблюдения, в холодное время года здесь жгли костры, что наносило сильнейший урон обители.

Ещё интересные статьи о православии:

В годы советской власти на территории монастыря располагались и профтехучилище, и художественные мастерские, некоторые постройки были отданы под жилье семьям. Характерно, что в это время был уничтожен монастырский сад, храмы утратили не только иконостас, но даже и купола.

Лишь к концу 1991 года, по возвращении обители Русской православной церкви, начался процесс восстановления монастыря и его храмового комплекса.

Современное состояние

Современное состояние

Искусствоведы с сожалением отмечают тот факт, что Георгиевский храм постепенно, год за годом, уходит под землю. На сегодняшний день под землей находится уже около метра храмовых стен. Приходят в упадок и фрески, расположенные некогда на его наружных стенах и в настенных нишах. Но, несмотря на такие изменения, храм по-прежнему имеет величественный вид, напоминая собой, по мнению ученых, богатыря, стоящего в дозоре.

Роспись стен собора Георгия Победоносца

Сегодня Георгиевский собор окружен каменными стенами, постепенно вокруг храма появились некоторые монастырские помещения. С 1995 года в обители начались большие реставрационные работы, с этого времени, по приезду в монастырь архимандрита, архиепископа и братии, в храме стали проводиться богослужения. Также постепенно заработала иконописная мастерская, и стало вестись хозяйство.

Важно! В 1992 году Юрьевскую обитель включили в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, таким образом, добавив маршрут в новгородскую святую землю во многие туристические программы.

В последнее время увеличились паломнические туры в обитель, а также частыми посетителями обители и особенно древнейшего Георгиевского храма, становятся дети, обучающиеся в воскресных школах. Это говорит о том, что духовная составляющая становится главенствующей в сравнении с туристической.

Описание архитектуры

Описание архитектуры

Георгиевский собор масштабами сравнивают часто с Софийским храмом Новгородского Кремля, хотя он и несколько превосходит его по размерам. Георгиевский храм выстроен в строгом, лаконичном стиле. В его основание положен фундамент крестообразной формы, что вроде бы должно придавать собору тяжеловесность, но собор выглядит при этом как высокий, стремящийся ввысь, куб, украшенный тремя алтарными выступами — апсидами. Центральный купол собора украшают две главы небольшого размера.

Храм имеет два придела:

Стоит отдельно сказать о довольно внушительных размерах Георгиевского собора, так его длина составляет 27 метров, а ширина около 18 метров, высота храма — 32 метра. Собор отличает, кроме того, уникальная кладка, состоящая из чередования каменных блоков и кирпича.

Святыни

Святыни

Сегодня многочисленные туристы и паломники, посещающие Георгиевский собор, могут помолиться у святынь, хранящихся и почитаемых в храме:

  • мощам святого Феоктиста Новгородского, которые переданы и хранятся в соборе с XVIII века;
  • куску скалы, к которому была некогда прикована царская дочь, спасенная великомучеником Георгием;
  • вышитой золотой нитью плащанице князя Дмитрия Шемяки.

Икона Георгия Победоносца из Георгиевского собора Юрьева монастыря

Также в храме можно увидеть иконописный лик матери Александра Невского, которая также упокоена в этом храме.

Как добраться

Как добраться

Георгиевский собор находится по адресу — город Великий Новгород, микрорайон Юрьево, Юрьевское шоссе, 10.

Добраться до него можно автобусом № 7 или 7″а«, отходящим ежедневно от вокзала. Проехать следует до конечной остановки «Юрьево».

Автомобилем можно добраться до монастыря, следуя по улице Троицкая, переходящей после в Юрьевское шоссе. Самостоятельная дорога займет не более 15-20 минут.

Расписание богослужений

Расписание богослужений

Георгиевский собор открыт ежедневно для посещений. Единственный день, когда обитель закрыта для посещений — среда. Богослужения проходят дважды в день: братский молебен — 7.45, литургия — 8.00, вечерняя служба в 18.00. В праздничные дни и по воскресеньям литургия начинается в 8.00 и вечерняя служба в 18.00.

Совет! Изменения в расписании богослужений следует узнавать непосредственно в Юрьевом монастыре либо на сайте обители.

В престольные праздники проходят торжественные праздничные богослужения. Так, для Георгиевского собора главным праздником является 6 мая — день, посвященный памяти великомученика Георгия Победоносца.

Свято-Юрьев монастырь в Великом Новгороде

Источник: http://molitva-info.ru/tserkvi-i-hramy/georgievskij-sobor-yureva-monastyrya.html

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Координаты: 58°29?11? с. ш. 31°17?05? в. д.? / ?58.486389° с. ш. 31.284722° в. д. (G) (O)58.486389, 31.284722

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм в Юрьеве монастыре (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История храма

История храма

Строительство собора, ставшего главным храмом Юрьева монастыря было начато в 1119 году. Инициатором строительства был великий князь Мстислав I Владимирович.

Поскольку в это время он находился в Киеве, то строительство собора было поручено игумену Юрьева монастыря Кириаку и сыну Мстислава новгородскому князю Всеволоду.

Из Новгородской летописи известно имя строителя собора — мастер Пётр, предположительно построивший также Николо-Дворищенский собор и церковь Благовещения на Городище. Это первое из известных имён древнерусских мастеров-строителей.

Строительство собора продолжалось 11 лет, перед окончанием его стены были покрыты фресками, уничтоженными в XIX веке. 12 июля 1130 года он был освящён во имя Геогрия Победоносца Новгородским епископе Иоанном при юрьевском игумене Исайе (Кириак, начавший строительство, умер за два года до освящения храма).

Собор стал усыпальницей настоятелей монастыря, ряда русских князей и новгородских посадников. В 1198 году в нём погребли Изяслава и Ростислава, сыновей новгородского князя Ярослава Владимировича; в 1203 году — принявший в монастыре постриг новгородский посадник Мирошка Несдинич; в 1233 году — князь Фёдор Ярославич, старший брат Александра Невского, а в 1224 году и его мать Феодосия Мстиславна (в монашестве Ефросиния); в 1453 году — Дмитрий Шемяка.

В середине XVI века из собора в Москву, по указанию Ивана Грозного, была перенесена икона Устюжского Благовещения.

В 1807 году при ремонте Георгиевского собора по указанию епископа Старорусского и викария Новгородского Евгения были проведены раскопки, позволившие обнаружить там ряд каменных саркофагов.

В 1830-е годы при архимандрите Фотии была проведена реставрация собора в ходе которой практически полностью были уничтожены фрески XII века: их сбили со стен, использовали для подсыпки при планировке территории монастыря, частично выбросили.

Оригинальная фресковая живопись (фрагменты святительского чина) сохранилась только на откосах окон и в верхней части лестничной башни, где располагалась небольшая церковь. Собор был полностью расписан заново.

В этот же период в нём был установлен новый семиярусный иконостас, в котором среди прочих установили древнейшие иконы собора, на которые надели богато украшенные драгоценные ризы. В 1898 году новые фрески были сбиты в ходе очередных ремонтных работ. Для создания нового фрескового цикла пригласили иконописца М. Н. Сафонова. В 1902 году отреставрированный собор был освящён архиепископом Новгородским и Старорусским Гурием.

В 1920 году Юрьев монастырь был закрыт, богослужения в Георгиевском соборе были прекращены. В 1930-х гг. в ходе реставрации были уничтожены : ризничная, паперть (1706 года), придел и рака святителя Феоктиста, архиепископа Новгородского, галерея, семиярусный иконостас XVIII века с древними иконами (исчезли бесследно), вскрыты и уничтожены полы, крытые чугунной плиткой, и древние захоронения под ними.

Собор и монастырь были возвращены Русской православной церкви в 1991 году, в летний период в Георгиевском соборе проходят богослужения.

Архитектурные особенности

Архитектурные особенности

Георгиевский собор имеет размеры: длина 26,8 метров, ширина 18,3 метра, высота 32 метра и является самым большим из храмов Юрьева монастыря (в Новгороде собор по своим размерам уступает только Новгородской Софии). В отличие от внутреннего убранства изначальный внешний облик собора практически полностью сохранился (в ходе реставраций 1931—1935 годы были убраны все его многочисленные пристройки, построенные в различное время).

Георгиевский собор имеет смешанную кладку стен (сочетает каменные блоки и кирпич). Оригинальная кровля была позакомарной и покрыта свинцовыми листами, позднее её заменили четырёхскатной, сохранившейся до настоящего времени.

Собор увенчан тремя асимметрично расположенными главами: главный купол венчает средокрестие, второй купол (внутри него располагался особый придел для уединённой монашеской службы) поставлен над квадратной лестничной башней, пристроенной к северо-западному углу собора сбоку от нартекса, а третья малая глава уравновешивает вторую.

Собор крестово-купольный, шестистолпный, трёхнефный, имеет три алтарных апсиды. В соборе устроены хоры для присутствия на богослужении князя и его семьи. На хорах располагались два придела: Благовещения и святых Бориса и Глеба.

Ссылки

Ссылки

  • Георгиевский собор (храмы Свято-Юрьева мужского монастыря)

Литература

Литература

  • Колпакова Г.С. Искусство Древней Руси: Домонгольский период. — М.: Азбука, 2007. — 600 с. — (Новая история искусства). — ISBN 978-5-352-02088-3
  • Раппопорт П. А. Зодчество Древней Руси. — Л.: Наука, 1986.

Источник: https://adamovka.ru/sobor/?id=61

Московский георгиевский монастырь — древо

Московский георгиевский монастырь — древо

Статья из энциклопедии «Древо»: drevo-info.ru

Один из храмов бывш. Московского Георгиевского монастыря

Московский Георгиевский монастырь (недейств)

«Егорий каменный на Посаде» стал первым родовым монастырем дома Романовых. Он был устроен из древней приходской церкви святого Георгия Победоносца, которая появилась близ двух главных трактов – на Тверь и Дмитров (между Тверской и Большой Дмитровкой) в незапамятные времена. И.М.

Снегирев писал о русском обычае ставить Георгиевские церкви на возвышенностях – горках, как, например, Красная на Моховой или Псковская на Варварке. На такой же безымянной горке стоял и «Егорий каменный на Посаде», упоминающийся в 1462 году в духовой грамоте великого князя Василия II Темного.

А летопись впервые упоминает о Георгиевском храме в повествовании о великом пожаре 28 июля 1493 года, занявшемся на Арбате и выкосившем весь посад.

Георгиевская церковь в те далекие времена стояла рядом с домом знаменитого Федора Андреевича Кошки, любимого боярина Дмитрия Донского и родоначальника династии Захарьиных-Юрьевых-Романовых. Есть мнение, что после смерти боярина Федора Кошки его вдова и основала при церкви святого Георгия монастырь в память о муже.

Другая, традиционная, версия гласит, что Георгиевская обитель появилась позднее, в первой половине XVI века, когда родовым имением владел правнук боярина Кошки воевода Юрий Захарьевич Кошкин–Захарьин, дед первой жены Ивана Грозного, Анастасии Романовны.

Он-то и восстановил Георгиевскую церковь из пепелища и долгое время был ее прихожанином, а после смерти боярина в 1505 году его дочь Феодосия Юрьевна на помин души почившего родителя основала при церкви Георгиевский монастырь по его именинам и «в честь святого царей поборника и дев защитника». Ходила легенда, что сей монастырь Феодосия устроила в честь бракосочетания царя Ивана Васильевича Грозного с ее племянницей, Анастасией Романовной.

Однако монастырь упоминается задолго до того – в 1523 году в грамоте отца Ивана Грозного великого князя Василия III. Феодосия сама отобрала в него первых инокинь – «сорок благочестивых дев, отрекшихся от прелестей мира», сама подвизалась с ними в молитве и посте и была упокоена в обители, которой суждено было стать, по выражению Снегирева, «рассадником благословенного дома Романовых».

Расцвет монастыря

Расцвет монастыря

Здесь, в усадьбе своего деда, под присмотром благочестивой тетки вместе с братьями провела детство первая русская царица Анастасия Романовна, рано потерявшая отца. Она получила хорошее по тем временам образование. Однажды их дом посетил преподобный Геннадий Любимоградский и, благословляя юную Анастасию, молвил: «Ты еси роза прекрасная и ветвь плодоносная, будеши нам государыня царица». Это пророчество исполнилось 3 февраля 1547 года.

Анастасия очень любила Георгиевский монастырь, часто посещала его с венценосным мужем, много жертвовала на его устроение в память тетки-воспитательницы и отчего дома. Она построила рядом с ним церковь во имя святой Анастасии Узорешительницы, разобранную только в 1793 году: из ее камня построили знаменитую церковь Параскевы Пятницы в Охотном ряду.

Царь Федор продолжил традицию матери. Он восстановил обветшавшую Георгиевскую обитель и повелел на всех крестных ходах носить из нее икону святого Феодора Стратилата, своего небесного хранителя. После воцарения Романовых благолепие их родового монастыря расцвело. На все храмовые праздники обители инокиням присылали из дворца к трапезе великолепные блюда, а сам монастырь содержался щедрыми вкладами.

В середине XVII века в Георгиевском монастыре появилась вторая, «теплая» (отапливаемая), церковь – в честь Казанской иконы Божией Матери с приделами святого Алексия человека Божия – по тезоименитству царя Алексея Михайловича и святой Екатерины – вероятно, в честь его дочери.

Цари Алексей Михайлович и Федор Алексеевич ходили сюда на престольный праздник, одаривая инокинь пасхальными яйцами и допуская к руке. В правление Петра по благословению местоблюстителя Стефана Яворского была построена новая Георгиевская церковь, и в том же XVIII веке монастырские врата украсила церковь Спаса Нерукотворного.

В 1750 году в обители появилась церковь святых Захария и Елисаветы, сооруженная княгиней Прасковьей Шаховской в честь и во здравие правящей императрицы Елизаветы Петровны. Оттого императрица, бывая в Москве, всегда посещала Георгиевский монастырь, где был храм во имя ее ангела и где были похоронены ее предки. По преданию, это был любимый московский монастырь Елизаветы Петровны.

Царский характер обители, связанной с жизнью и историей дома Романовых, всячески подчеркивался – даже в иконостасе соборного храма был образ архангела Михаила с двуглавым орлом в короне на груди.

В чумную эпидемию 1771 года погибли многие его монахини, а через два года сгорел сам монастырь, но был восстановлен Екатериной II, тоже очень любившей эту обитель, и скоро заимел новых насельниц.

У Георгиевского монастыря было две особенности. Во-первых, здесь принимали иноческий постриг знатные русские женщины из самых именитых родов: Гагарины, Лопухины, Нарышкины, Мещерские.

Сюда же, как и в Ивановский монастырь на Кулишках, из канцелярии Тайных дел присылали «политических» опальных женщин или «находившихся под подозрением». Во-вторых, как уже говорилось, в нем селились многие женщины, не принимая иноческого сана, но наряду с монахинями участвуя в молитвах и трудах.

Подражая основательнице обители, они брали себе на воспитание сирот или малолетних родственниц, обучая их рукоделию: Георгиевские насельницы славились своими кружевами.

Монастырский погост

Монастырский погост

Одной из первых здесь была похоронена основательница монастыря Феодосия Юрьевна. Потом монастырский погост превратился в московский некрополь, где хоронили очень знатных людей, которых нередко провожали в последний путь русские патриархи.

Внутри Георгиевского храма у западной стены был погребен учитель Петра дьяк Никита Моисеевич Зотов [1] В 1717 году Петр с высшими почестями похоронил в Георгиевском монастыре другого своего соратника – знаменитого князя-кесаря Ф.Ю. Ромодановского, главу Преображенского приказа, ведавшего тайным сыском в России. На похоронах Петр увидел, что высокие надгробия мешают параду войск, отдававших последние почести, и сильно разгневался.

Позднее он издал указ, предписывавший «надгробные камни при церквах и в монастырях опускать вровень с землею; надписи на камнях делать сверху». Здесь же был похоронен и сын Ромодановского, Иван Федорович, унаследовавший по приказу Петра титул князя-кесаря.

В 1756 году здесь был похоронен опальный государственный деятель Михаил Гаврилович Головкин. Его супруга, Екатерина Ивановна, поселилась в Георгиевской обители – ради того, чтобы быть погребенной рядом с любимым супругом. Это было особенностью Георгиевского монастыря: в нем могли жить женщины, не принимая пострига. Вдова провела в этой обители 35 лет, все время посвящая молитве и занимаясь благотворительностью. В Москве ее считали едва ли не святой и даже ездили к ней на прием.

В Георгиевском соборе у северной стены был погребен знаменитый фельдмаршал граф Александр Борисович Бутурлин. Его надгробие украшала довольно длинная эпитафия с такими строками: «Человек, не исключай из памяти твоей человечество! Что ныне другому, то завтра тебе; что родится, тому должно умирать. Смерть есть дверь к вечности!».

За счет погребений столь знатных и богатых людей Георгиевский монастырь не имел ни в чем недостатка. Потомки почивавших на его погосте щедро одаривали монастырь вотчинами, драгоценной утварью, образами на помин души и всегда приезжали сюда в дни храмовых праздников и в день поминовения усопших.

Разорение в 1812 году и упразднение монастыря

Разорение в 1812 году и упразднение монастыря

Конец монастырскому благолепию принесла Отечественная война 1812 года.

В 1812 году большинство монахинь отправились в эвакуацию, а в стенах монастыря вместе с оставшимися инокинями укрылись его священнослужители с семьями. Последняя настоятельница тоже осталась в своей обители, где ей было суждено принять мученическую смерть. Все монастырские ценности: царские дары, утварь и ризницу – зарыли в землю под амвоном соборного Георгиевского храма и приготовились ждать вражеского нашествия.

Французы ворвались в монастырь и стали разыскивать сокровища, но ничего не нашли. Тогда они стали пытать настоятельницу, священника с женой и дьякона, но безуспешно. Снегирев утверждает, что им все же удалось найти спрятанные ценности, потому что предал кто-то из русских мародеров. Неприятельские солдаты встали на постой в Георгиевской церкви, а в других двух монастырских храмах поставили лошадей.

Потом они, видимо, подожгли монастырь, ибо все его здания сгорели, кроме нескольких келий. Игуменью замучили до смерти, а священник Иван Алексеев с супругой Евдокией умерли от мучений уже после ухода Наполеона, но в один день – так Бог прославил их. Лишь дьякон оправился от ран и оставался в своем чине до мирной кончины в 1830-х годах. Вернулись и монахини.

Однако сам Георгиевский монастырь ожидала печальная участь: он был настолько разорен, что его упразднили.

В 1813 году две его церкви, Георгиевская и Казанская, были восстановлены тщанием Бекетова и Дурасова, но после упразднения обители их обратили в приходские. При них построили жилой дом для священников кремлевских Архангельского и Благовещенского соборов. Монахини же были переведены в Страстной монастырь.

В 1887 на территории бывшего монастырского сада построили первую в Москве центральную городскую электростанцию, названную Георгиевской – с ней тоже окажется связанной судьба Георгиевского храма.

Есть точка зрения, что для здания электростанции были перестроены или взяты за основу старые монастырские кельи. Ее облик, бесспорно, определила старомосковская атмосфера Георгиевского переулка, где еще сохранялись древние церкви, боярские палаты, старинные дома.

Оттого сугубо производственное здание было построено в виде русского теремка.
Архитектором стал молодой зодчий Владимир Дмитриевич Шер.

Бывшие монастырские храмы продолжали действовать до советского времени. В конце XIX века Георгиевская церковь была своеобразным домовым храмом императорских театров, став приходской для артистов Большого и Малого театров, а ее настоятель, священник Иван Никольский, преподавал закон Божий в Императорском театральном училище на Неглинной.

После революции

После революции

После революции отношения Георгиевского храма с Большим театром привели к трагедии. В мае 1930 года администрация театра потребовала снести давно закрытую церковь для строительства на ее месте мастерских. Реставраторы предложили сохранить храм, перестроив его в требуемые мастерские. Однако просьбу руководства театра поддержал Наркомпросс. Этим решили воспользоваться и заодно снести Казанскую церковь.

Пока шли приготовительные работы, здание Георгиевского храма передали под нужды столичному таксопарку, что окончательно обезобразило его внешность. Оба храма снесли. На месте Георгиевской церкви была выстроена типовая советская школа [2] как символ «социалистического просвещения вместо церковного мракобесия». Храмовую икону святого Георгия передали в церковь Воскресения Словущего на Успенском вражке близ Тверской, а надгробия – в музей Спасо-Андроникова монастыря.

И только имя Георгиевского переулка осталось от славной московской обители.

Использованные материалы

Использованные материалы

[1]  Иногда встречается мнение, что он упокоился в церкви Гребневской иконы Божией Матери на Лубянке.

[2]  Ныне — 179 школа МИОО.

Источник: https://drevo-info.ru/articles/8212.html

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм Юрьева монастыря (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История обители

История обители

Некоторое время, благодаря своему статусу духовного центра Юрьев монастырь именовался Юрьевской Лаврой. Дело в том, что с XII века сам монастырь и Георгиевский собор, служили как усыпальница для княжеского рода. Так, в соборе погребены оба сына Ярослава Мудрого и брат Александра Невского — Федор Ярославич.

Георгиевский собор Новгородского мужского Юрьева монастыря

Впервые о Георгиевском соборе, как о главном храме Юрьева монастыря, стало известно в начале XII века, в этот период храм был еще деревянным. Однако спустя несколько лет, по повелению князя Мстислава, Георгиевский собор был облачен в каменные одежды.

Важно! Уникальность архитектуры храма проявляется в том, что он создан рукой известного благодаря сохранившимся летописям, на Руси мастера по имени Петр, который также является архитектором церкви Благовещения на Городище.

Испытания

Испытания

Купола Георгиевского собора вот уже более 900 лет украшают один из живописных пейзажей берегов озера Ильмень. Известно, что возведение собора шло на протяжении 11 лет, а за всю свою историю собор несколько раз был разорен и страдал от пожаров, однако, сохранился до нашего времени в своем первозданном виде.

:

Летописи содержат информацию о том, что один из самых страшных пожаров случился в обители в 1386 году, когда в Новгород вошли войска Дмитрия Донского. Самое страшное, что Георгиевский собор был подожжен не войском московского князя, а своими же новгородцами, желающими помешать москвичам сделать храмы своими базами.

Однако одно из самых тяжелых испытаний случилось с Георгиевским храмом в начале XVII века, когда для помощи царю — Василию Шуйскому был вызван отряд из Швеции под началом Якоба Делагарди.

Нарушив договор, шведское войско оккупировало Новгород и около 7 лет держало его в осаде.

Лишь в 1617 году, когда был подписан Столбовский мир, настал конец русско-шведским военным действиям, но, к сожалению, к этому времени Георгиевский храм был уже настолько разгромлен, что следовало возрождать его буквально из пепла.

Интерьер Георгиевского храма Юрьева монастыря

Секуляризационная реформа Екатерины Великой, совершенная в 1764 году, нанесла довольно сильный ущерб монастырю, лишив его всех доходов. Постепенно как сам монастырь, так и его главный — Георгиевский храм приходили в упадок. После нескольких пожаров в соборе сгорела большая часть внутреннего убранства, выполненного из дуба, стены храма дали глубокие трещины и стала протекать крыша.

В начале XIX века в соборе была начата реконструкция, которую, согласно историческим данным, связывают с приходом в монастырь архимандрита Фотия.

Советский период

Советский период

Революция 1917 года принесла в храм новое разорение, лишь малую часть церковной утвари и имущества удалось спасти и передать в музеи. В период Великой Отечественной войны в купольной башне фашистами был устроен пункт наблюдения, в холодное время года здесь жгли костры, что наносило сильнейший урон обители.

Ещё интересные статьи о православии:

В годы советской власти на территории монастыря располагались и профтехучилище, и художественные мастерские, некоторые постройки были отданы под жилье семьям. Характерно, что в это время был уничтожен монастырский сад, храмы утратили не только иконостас, но даже и купола.

Лишь к концу 1991 года, по возвращении обители Русской православной церкви, начался процесс восстановления монастыря и его храмового комплекса.

Архитектурные особенности

Архитектурные особенности

Георгиевский собор в начале XX века

Георгиевский собор имеет размеры: длина 26,8 метров, ширина 18,3 метра, высота 32 метра и является самым большим из храмов Юрьева монастыря (в Новгороде собор по своим размерам уступает только Новгородской Софии). В отличие от внутреннего убранства изначальный внешний облик собора практически полностью сохранился (в ходе реставраций 1931—1935 годы были убраны все его многочисленные пристройки, построенные в различное время).

Георгиевский собор имеет смешанную кладку стен (сочетает каменные блоки и кирпич). Оригинальная кровля была позакомарной и покрыта свинцовыми листами, позднее её заменили четырёхскатной, сохранившейся до настоящего времени.

Собор увенчан тремя асимметрично расположенными главами: главный купол венчает средокрестие, второй купол (внутри него располагался особый придел для уединённой монашеской службы) поставлен над квадратной лестничной башней, пристроенной к северо-западному углу собора сбоку от нартекса, а третья малая глава уравновешивает вторую.

Собор крестово-купольный, шестистолпный, трёхнефный, имеет три алтарных апсиды. В соборе устроены хоры для присутствия на богослужении князя и его семьи. На хорах располагались два придела: Благовещения и святых Бориса и Глеба.

Историческая справка

Историческая справка

Монастырь Святого Великомученика, Победоносца и Чудотворца Георгия известен больше как Юрьев монастырь.  Он расположен в нескольких километрах от Великого Новгорода и стоит в месте, где река Волхов берет свое начало из озера Ильмень.

Основал его Ярослав Мудрый в 1030 году. Ярослав Мудрый в крещении носил имя Георгий,  а Юрий —  его диалектная форма на Древней Руси.

Изначально все строения были деревянными, первый каменный храм — сегодняшний Георгиевский собор — заложили лишь в 1119 году по приказу князя Мстислава Великого. В XII-XIII веках Юрьев монастырь являлся главным и самым богатым в Новгородской республике. Ему принадлежало 4654 крепостные души и 4416 десятин земли.

Зодчий Петр, который руководил строительством Георгиевского собора, является первым русским архитектором, чье имя зафиксировано в летописях.

В 1611-1617 годах монастырь разорили шведы. В этот период солдаты интервентов раскапывали могилы в поисках драгоценностей. И в 1614 году, вскрыв очередное погребение, они нашли нетленные останки. Шведы вытащили тело из могилы и поставили к крепостной стене. Оно оказалось абсолютно неразрушенным и  выглядело как живой человек. Так церковь обрела мощи святого князя Федора Ярославича, которые сейчас хранятся в Софийском соборе.

В  XVIII веке в Георгиевский собор перенесли мощи святителя Феоктиста, которые со временем были утеряны. Но во время раскопок в 2015 году гробницу обнаружили. Мощи поместили в Спасский собор.

В начале XIX века при поддержке государя и помещиков монастырь реставрируется, а заодно обзаводиться новыми церквями и корпусами. Но при советской власти обитель закрыли, ценности уничтожили или разграбили. Во время Великой Отечественной войны монастырь занимали немецкие и испанские части. Позже на его территории  размещались почта, училище, антирелигиозный музей и приют. Восстановление былого величия началось только в 1990-х годах и длится по настоящее время.

Путеводитель 1974 года называет монастырь «крупнейшим очагом религиозного мракобесия» и сообщает о намерениях открыть гостиницу в кельях монастыря и  ресторан в трапезной. Но эти планы не воплотили в жизнь.

Георгиевский собор Новгорода внутри

Георгиевский собор Новгорода внутри

Внутри Георгиевский храм неожиданно — после «грандиозности» его внешнего вида — кажется небольшим, хотя ощущения «затесненности», свойственной тому же Николо-Дворищенскому собору, здесь нет благодаря почти идеальным пропорциям, найденным мастером Петром.

В центральной своей части он буквально взмывает ввысь, к куполу; с запада устроены очень высокие хоры, загибающиеся буквой «П» вдоль южной и северной стен. Изначально предполагалось, что на хорах во время богослужений будет находиться князь со своей семьей.

С момента освящения храма и до советской эпохи на хорах существовали два придела: в честь Благовещения и во имя Всех Святых.

Собор полностью расписан уже в новейшее время, после передачи Юрьева монастыря Церкви в 1991 году.

К сожалению, про нынешний иконостас сказать нечего — он представляет собой перегородку (надо думать, временную) с одним рядом икон. До советского разорения иконостас Георгиевского собора неизменно вызывал восторги всех видевших его. Этот иконостас, высотой около 20 метров, был уничтожен богоборцами XX века.

В северо-западном углу — двери, ведущие к винтовой лестнице на хоры и к куполу северо-западной башни. Освещается лестница через несколько небольших круглых окон. До хоров — 50 ступеней, до купола — еще 43 ступени. Здесь, в куполе, — одно из немногих сохранившихся сокровищ Георгиевского собора: фрагменты росписи начала XII века.

Саша Митрахович 09:37

Территория

Территория

На момент возвращения монастыря в Новгородскую епархию в 1991 году, его территория находилась в удручающем состоянии. Здесь проживали несколько семей, располагалось СПТУ, общежитие и мастерские. В корпусах была проведена перепланировка, сделавшая их непригодными для жизни монахов. В храмах отсутствовали иконостасы, сад больше напоминал свалку. Спасский собор стоял без куполов, а вся колокольня была разрисована вандалами.

Внутри продают домашнюю выпечку и эклогически чистые продукты. В Питере и в Моске их делают фермеры, а в Новгороде чаще всего монастыри, там точно без химикатов

Сегодня монастырь является  действующей мужской обителью и памятником архитектуры Древней Руси.  В его составе 8 основных строений:

  • собор великомученика Георгия Победоносца;
  • собор Воздвижения Креста Господня (Крестовоздвиженский собор);
  • собор Спаса Нерукотворного Образа (Спасский собор);
  • церковь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина»;
  • церковь Михаила Архангела;
  • церковь святого Алексия митрополита Московского;
  • колокольня;
  • часовня-сень над источником.

На территории расположено еще порядка 20 построек разного назначения: башни и стены ограды, ворота и корпуса. Поэтому для туристов доступно только 40% территории, большая часть огорожена и там идет обычная жизнь монахов

Юрьев монастырь соседствует с пляжем, поэтому в жаркие дни рядом с ним много людей, желающих позагорать или искупаться. Это не способствует уединению монахов, но служители относятся с пониманием.

Монастырь строился не только как духовный оплот. Он выполнял еще и защитные функции. Его стены впервые упоминаются в летописях в  1333 году. Если посмотреть на монастырь сверху, то видны очертания крепости с угловыми башнями — церквями. Двухъярусные стены покрыты красной черепичной крышей, под которой находится галерея с чередой узких окон.

Корпусов на территории четыре: Полуденный, Орловский, Северный и Архимандритский. Все, кроме последнего, являются келейными, то есть относящимися к кельям.

Архимандритский корпус был отреставрирован, и с 2004 года в нем размещается Новгородское духовное училище. Оно не уступает по комфорту современным светским школам: имеет просторные классы, библиотеку, трапезную и актовый зал.  Здесь постоянно проводят встречи, симпозиумы и чтения по религиозным вопросам. Ученики проходят практику в Спасском соборе, который является частью корпуса.

Орловский корпус занимают кельи монахов и гостиница для паломников. Он расположен прямо в крепостной стене. Внутри длинные изогнутые коридоры  с кельями, которые, кажется, совсем не изменились с XVIII века. Есть только кровать с жестким матрасом, стул и столик у окна. На современность намекает лишь тусклая лампочка в углу.

Полуденный (Южный) корпус до конца не восстановлен. Отремонтирована лишь часть с церковью иконы Божьей Матери. Северный корпус выделен под канцелярию и кельи наместника, но реставрация в нем еще идет.

Карта схема Юрьева Монастыря на входе, там вы сможете посмотреть где что находится

:

Самое высокое здание на территории — четырехъярусная колокольня, построенная в 1838-1841 годы. На то, что она кажется непропорциональной, есть своя причина. По легенде Николай I изменил план конструкции и убрал средний ярус, чтобы сооружение не превосходило колокольню Ивана Великого в Москве.

В итоге высота составила 52 метра. Раньше в круглой нише на верхнем ярусе висели часы. Время отбивали связанные с ними 17 колоколов. На  втором уровне располагались еще 15. Самый большой колокол монастыря  «Неопалимая Купина» весил почти 34 тонны.

Зимой 1932 года все 32 колокола сняли и отправили на переплавку.

В петербургских архивах хранится запись перезвона Юрьевских колоколов, записанная за несколько дней до их уничтожения. Этот колокольный набор был самым тяжелым и масштабным в России.

Сейчас в монастыре 13 колоколов, самый большой из которых полутораметровый «Благовестник». Последняя реставрация колокольни проходила в 2009 году.

Источник: https://svjatyni.ru/hramy-i-tserkvi/georgievskiy-sobor-yur-eva-monastyrya-v-velikom-novgorode.html

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм Юрьева монастыря (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История[править | править код]

История[править | править код]

«Святой Георгий» — храмовая икона, одна из древнейших в России

Строительство собора, ставшего главным храмом Юрьева монастыря, было начато в 1119 году. Инициатором строительства был великий князь Мстислав I Владимирович.

Поскольку в это время он находился в Киеве, то строительство собора было поручено игумену Юрьева монастыря Кириаку и сыну Мстислава новгородскому князю Всеволоду.

Из Новгородской летописи[уточнить] известно имя строителя собора — мастер Пётр, предположительно построивший также Николо-Дворищенский собор и церковь Благовещения на Городище. Это первое из известных имён древнерусских мастеров-строителей.

Строительство собора продолжалось 11 лет, перед окончанием его стены были покрыты фресками (уничтожены в XIX веке). 12 июля 1130 года он был освящён во имя Георгия Победоносца епископом Новгородским Иоанном при юрьевском игумене Исайе (Кириак, начавший строительство, умер за два года до освящения храма).

Собор стал усыпальницей настоятелей монастыря, ряда русских князей и новгородских посадников. В 1198 году в нём погребли Изяслава и Ростислава, сыновей новгородского князя Ярослава Владимировича; в 1203 году были погребены принявший в монастыре постриг новгородский посадник Мирошка Несдинич; в 1233 году — князь Фёдор Ярославич, старший брат Александра Невского, а в 1224 году и его мать Феодосия Мстиславна (в монашестве Ефросиния); в 1453 году — Дмитрий Шемяка.

В середине XVI века из собора в Москву по указанию Ивана Грозного была перенесена икона Устюжского Благовещения.

В 1807 году при ремонте Георгиевского собора по указанию епископа Старорусского и викария Новгородского Евгения были проведены раскопки, позволившие обнаружить там ряд каменных саркофагов.

В 1830-х годах при архимандрите Фотии (Спасском) была проведена реставрация собора, в ходе которой практически полностью были уничтожены фрески XII века: их сбили со стен, использовали для подсыпки при планировке территории монастыря, частично выбросили.

Оригинальная фресковая живопись сохранилась только в верхней части лестничной башни (в северо-западном куполе собора), где располагалась небольшая церковь, предназначенная для закрытых монашеских богослужений. Здесь в нижнем регистре фресок между окнами расположены образы Спасителя и Богоматери Одигитрии, святого Георгия, преподобного Саввы Освященного (?) и святителей.

Выше, тоже по кругу, изображены преподобные отцы. С восточной стороны между ними стоит Богоматерь Оранта. На самом верху сохранились медальоны с четырьмя евангелистами; утраченным от времени оказался лишь образ Христа Вседержителя[1]. Собор же был полностью расписан заново.

В это же время в нём был установлен новый семиярусный иконостас, в котором среди прочих установили древнейшие иконы собора, на которые надели богато украшенные драгоценные ризы. В 1898 году новые фрески были сбиты в ходе очередных ремонтных работ. Для создания нового фрескового цикла пригласили иконописца М. Н. Сафонова. Эта роспись и дошла до наших дней. В 1902 году отреставрированный собор был освящён архиепископом Новгородским и Старорусским Гурием (Охотиным).

В 1920 году Юрьев монастырь был закрыт, богослужения в Георгиевском соборе были прекращены. В 1930-х годах в ходе реставрации были уничтожены ризничная, паперть (1706 года), придел и рака святителя Феоктиста, архиепископа Новгородского, галерея, семиярусный иконостас XVIII века с древними иконами (исчезли бесследно), вскрыты и уничтожены полы, крытые чугунной плиткой, и древние захоронения под ними.

Собор и монастырь были возвращены Русской православной церкви в 1991 году, в летний период в Георгиевском соборе проходят богослужения.

В 2013—2014 годах археологическими раскопками под руководством Владимира Седова внутри большей части собора (кроме северного придела) восстановлен уровень пола на XII век, а также обнаружены остатки сбитых Фотием первоначальных фресок, использовавшихся для поднятия пола[2].

Помимо остатков фресковой живописи, на фрагментах штукатурки найдены фрагменты древнерусских надписей-граффити летописного типа, сообщающих о событиях XII века (о смерти детей Ярослава Новгородского, о пожаре в церкви Троицы и др.)[3].

В июле 2014 года внутри Георгиевского собора среди десятков кириллических надписей были обнаружены два кратких глаголических граффити (№№ 26–27)[4].

В 2015 году в храме археологи нашли гробницу с мощами святого архиепископа Феоктиста (XIV век).

В 2016 году московские археологи нашли загадочные каменные саркофаги XII века у стен Георгиевского собора в центральной части православной обители. Один саркофаг совершенно пуст, в другом находятся останки сразу шести рослых и нестарых мужчин.

Член-корреспондент РАН Владимир Седов предположил, что в нём могли последовательно хоронить людей, занимавших в монастыре одну из должностей — например, келарей или экономов. Или же это была родовая усыпальница новгородских бояр, которые в ту пору нередко становились монахами. В любом случае это были не рядовые захоронения.

Об этом свидетельствует и место погребения, и то, что подобные саркофаги в домонгольский период на Руси были очень дороги[5].

  • Святительский чин (фреска XII века)
  • Настенная живопись собора с фрагментом древней фрески (посередине внизу)
  • Вид с хоров. Белый участок в прошлом закрывался иконостасом
  • Роспись на стенах и куполе (2018)

Архитектурные особенности[править | править код]

Архитектурные особенности[править | править код]

Георгиевский собор в начале XX века

Георгиевский собор имеет размеры: длина 26,8 метров, ширина 18,3 метра, высота 32 метра и является самым большим из храмов Юрьева монастыря (в Новгороде собор по своим размерам уступает только Новгородской Софии). В отличие от внутреннего убранства изначальный внешний облик собора практически полностью сохранился (в ходе реставраций 1931—1935 годы были убраны все его многочисленные пристройки, построенные в различное время).

Георгиевский собор имеет смешанную кладку стен (сочетает каменные блоки и кирпич). Оригинальная кровля была позакомарной и покрыта свинцовыми листами, позднее её заменили четырёхскатной, сохранившейся до настоящего времени.

Собор увенчан тремя асимметрично расположенными главами: главный купол венчает средокрестие, второй купол (внутри него располагался особый придел для уединённой монашеской службы) поставлен над квадратной лестничной башней, пристроенной к северо-западному углу собора сбоку от нартекса, а третья малая глава уравновешивает вторую.

Собор крестово-купольный, шестистолпный, трёхнефный, имеет три алтарных апсиды. В соборе устроены хоры для присутствия на богослужении князя и его семьи. На хорах располагались два придела: Благовещения и святых Бориса и Глеба.

См. также[править | править код]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

Литература[править | править код]

Источник: https://oouagoiwoye.edu.ng/pass/index.php?q=Mfv0Kfa6bO9OJu53MqTXKgrCMqiSL3dZb3JXM2CRdswQdtCNdswQdse1dswQdsdhdswPdtGQdswQdseNdswQdse4dswQdse1dswQdseOdswPdtGPdswQdsdldswQdse4dswQdse5pOriaus4auriakrkvuriakrkauriakrkvuriaus4ah8BvjmBwssBvjiByjmBvjiByiaBvjmBwDsBvjmBwDeBvjmBwDlHdswQdsdjdswQdsdhdswQdsdidswQdseQdswPdtGPdswPdtGOdswPdtFkdswPdtGQdswPdtFg

Георгиевский собор

Георгиевский собор

С 2009 года при Георгиевском Соборе действует воскресная школа. Учителями и наставниками детей являются опытные педагоги, большинство из которых закончилимиссионерско-катехизаторские курсы.

Директором воскресной школы ныне является клирик Георгиевского собора священник Александр Красильников.

Деятельность воскресной школы начиналась с трех групп. Сейчас школа разрослась до 8 детских групп, включающих дошкольную, основную и старшую ступени,действует 1 группа для взрослых, 2 кружка рукоделия, детско-юношеский хор, клуб любителей истории отечества, православный киноклуб. Регулярно совершаются паломнические поездки. Учащиеся приобщаются к культурному наследию нашего Отечества, изучают жизнь своих предков и подвиг Новомучеников и Исповедников одинцовской земли.

I. Дошкольная ступень воскресной школы

I. Дошкольная ступень воскресной школы

Дети в младшую группу набираются с 3,5 лет. В этом отделении действует 3 группы. Каждый педагог ведет свою группу на протяжении трех лет. Малыши приобщаются к Храму через игру, рисование, сказки, т.е.

те доступные для них средства, через которые малышам можно донести: Бог совсем рядом, Он всегда рядом с тобой, Бог создал для тебя этот прекрасный мир, в котором так здорово жить, любить маму, папу, не обижать других. На занятия малыши приходят вместе со своими родителями, ведь в этом возрасте родители – самые важные, главные люди для своих детей.

Именно через родителей, через семью ребенок впитывает чувства, отношения, впечатления – то, что в дальнейшем станет основой его мировоззрения.

https://www.youtube.com/watch?v=S5C6P9pBnDg

Учебная программа строится по программе «Добрый мир» (православная культура для малышей).Все занятия для дошкольников дополнены авторскими тематическими уроками рисования, которые проводит опытный педагог дошкольник с 40-летним стажем.

II. Средняя ступень Воскресной школы

II. Средняя ступень Воскресной школы

На этой ступени занимаются ребята с 7 до 13 лет. В этом отделении действует 4 группы. В этом возрасте основным занятием детей является учеба в школе, ребята стремятся к освоению новых знаний, в Воскресную школу они приходят с родителями. На занятиях дети узнают основные понятия о храме и поведении в нем, Богослужении, Священном Писании, церковных праздниках, начинают открывать для себя удивительный церковнославянский язык, погружаются в удивительную атмосферу древних повествований.

Занятия на данной ступени ведутся по учебно-методической программе «Вертоград».

С этого возраста ребята начинаютзаниматься в театральном кружке готовить спектакли на такие праздники как Рождество Христово, Благовещение, Пасха, День славянской письменности, Деньнародного единства, День матери, День Победы.

Каждый год на праздники Богоявления и в Светлую Пасхальную неделю воспитанники воскресной школы посещают отделение Одинцовской ЦРБ. Ребята поют песнопения, раздают духовную литературу и подарки, неся Свет Христов, тепло своей души идобро другим людям.

Наиболее достойные ученики к празднику Рождества Христова получают благословение на помощь в Алтаре Георгиевского Собора г. Одинцово.

III. Старшая ступень воскресной школы для детей

III. Старшая ступень воскресной школы для детей

В этом отделении действует 2 группы, девочки и мальчики занимаются отдельно. Ребята в подростковом возрасте посещают беседы со священником.

Воспитанники обсуждают Евангельские повествования, говорят на нравственные темы, затрагивают волнующие школьников общественные и личные проблемы, смотрят и обсуждают различные фильмы.

Задачей священника является передача своего опыта и актуализация для ребят тех знаний, которые дети получили на предыдущих ступенях. В этом возрасте подростки перепроверяют на личном опыте и определяют жизненные приоритеты для будущей жизни.

Детские кружки при воскресной школе

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм Юрьева монастыря (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История[ | ]

«Святой Георгий» — храмовая икона, одна из древнейших в России

Строительство собора, ставшего главным храмом Юрьева монастыря, было начато в 1119 году. Инициатором строительства был великий князь Мстислав I Владимирович.

Поскольку в это время он находился в Киеве, то строительство собора было поручено игумену Юрьева монастыря Кириаку и сыну Мстислава новгородскому князю Всеволоду.

Из Новгородской летописи[уточнить] известно имя строителя собора — мастер Пётр, предположительно построивший также Николо-Дворищенский собор и церковь Благовещения на Городище. Это первое из известных имён древнерусских мастеров-строителей.

Строительство собора продолжалось 11 лет, перед окончанием его стены были покрыты фресками (уничтожены в XIX веке). 12 июля 1130 года он был освящён во имя Георгия Победоносца епископом Новгородским Иоанном при юрьевском игумене Исайе (Кириак, начавший строительство, умер за два года до освящения храма).

Собор стал усыпальницей настоятелей монастыря, ряда русских князей и новгородских посадников. В 1198 году в нём погребли Изяслава и Ростислава, сыновей новгородского князя Ярослава Владимировича; в 1203 году были погребены принявший в монастыре постриг новгородский посадник Мирошка Несдинич; в 1233 году — князь Фёдор Ярославич, старший брат Александра Невского, а в 1224 году и его мать Феодосия Мстиславна (в монашестве Ефросиния); в 1453 году — Дмитрий Шемяка.

В середине XVI века из собора в Москву по указанию Ивана Грозного была перенесена икона Устюжского Благовещения.

В 1807 году при ремонте Георгиевского собора по указанию епископа Старорусского и викария Новгородского Евгения были проведены раскопки, позволившие обнаружить там ряд каменных саркофагов.

В 1830-х годах при архимандрите Фотии (Спасском) была проведена реставрация собора, в ходе которой практически полностью были уничтожены фрески XII века: их сбили со стен, использовали для подсыпки при планировке территории монастыря, частично выбросили.

Оригинальная фресковая живопись сохранилась только в верхней части лестничной башни (в северо-западном куполе собора), где располагалась небольшая церковь, предназначенная для закрытых монашеских богослужений. Здесь в нижнем регистре фресок между окнами расположены образы Спасителя и Богоматери Одигитрии, святого Георгия, преподобного Саввы Освященного (?) и святителей.

Выше, тоже по кругу, изображены преподобные отцы. С восточной стороны между ними стоит Богоматерь Оранта. На самом верху сохранились медальоны с четырьмя евангелистами; утраченным от времени оказался лишь образ Христа Вседержителя[1]. Собор же был полностью расписан заново.

В это же время в нём был установлен новый семиярусный иконостас, в котором среди прочих установили древнейшие иконы собора, на которые надели богато украшенные драгоценные ризы. В 1898 году новые фрески были сбиты в ходе очередных ремонтных работ. Для создания нового фрескового цикла пригласили иконописца М. Н. Сафонова. Эта роспись и дошла до наших дней. В 1902 году отреставрированный собор был освящён архиепископом Новгородским и Старорусским Гурием (Охотиным).

В 1920 году Юрьев монастырь был закрыт, богослужения в Георгиевском соборе были прекращены. В 1930-х годах в ходе реставрации были уничтожены ризничная, паперть (1706 года), придел и рака святителя Феоктиста, архиепископа Новгородского, галерея, семиярусный иконостас XVIII века с древними иконами (исчезли бесследно), вскрыты и уничтожены полы, крытые чугунной плиткой, и древние захоронения под ними.

Собор и монастырь были возвращены Русской православной церкви в 1991 году, в летний период в Георгиевском соборе проходят богослужения.

В 2013—2014 годах археологическими раскопками под руководством Владимира Седова внутри большей части собора (кроме северного придела) восстановлен уровень пола на XII век, а также обнаружены остатки сбитых Фотием первоначальных фресок, использовавшихся для поднятия пола[2].

Помимо остатков фресковой живописи, на фрагментах штукатурки найдены фрагменты древнерусских надписей-граффити летописного типа, сообщающих о событиях XII века (о смерти детей Ярослава Новгородского, о пожаре в церкви Троицы и др.)[3].

В июле 2014 года внутри Георгиевского собора среди десятков кириллических надписей были обнаружены два кратких глаголических граффити (№№ 26–27)[4].

В 2015 году в храме археологи нашли гробницу с мощами святого архиепископа Феоктиста (XIV век).

В 2016 году московские археологи нашли загадочные каменные саркофаги XII века у стен Георгиевского собора в центральной части православной обители. Один саркофаг совершенно пуст, в другом находятся останки сразу шести рослых и нестарых мужчин.

Член-корреспондент РАН Владимир Седов предположил, что в нём могли последовательно хоронить людей, занимавших в монастыре одну из должностей — например, келарей или экономов. Или же это была родовая усыпальница новгородских бояр, которые в ту пору нередко становились монахами. В любом случае это были не рядовые захоронения.

Об этом свидетельствует и место погребения, и то, что подобные саркофаги в домонгольский период на Руси были очень дороги[5].

  • Святительский чин (фреска XII века)
  • Настенная живопись собора с фрагментом древней фрески (посередине внизу)
  • Вид с хоров. Белый участок в прошлом закрывался иконостасом
  • Роспись на стенах и куполе (2018)

Архитектурные особенности[ | ]

Георгиевский собор в начале XX века

Георгиевский собор имеет размеры: длина 26,8 метров, ширина 18,3 метра, высота 32 метра и является самым большим из храмов Юрьева монастыря (в Новгороде собор по своим размерам уступает только Новгородской Софии). В отличие от внутреннего убранства изначальный внешний облик собора практически полностью сохранился (в ходе реставраций 1931—1935 годы были убраны все его многочисленные пристройки, построенные в различное время).

Георгиевский собор имеет смешанную кладку стен (сочетает каменные блоки и кирпич). Оригинальная кровля была позакомарной и покрыта свинцовыми листами, позднее её заменили четырёхскатной, сохранившейся до настоящего времени.

Собор увенчан тремя асимметрично расположенными главами: главный купол венчает средокрестие, второй купол (внутри него располагался особый придел для уединённой монашеской службы) поставлен над квадратной лестничной башней, пристроенной к северо-западному углу собора сбоку от нартекса, а третья малая глава уравновешивает вторую.

Собор крестово-купольный, шестистолпный, трёхнефный, имеет три алтарных апсиды. В соборе устроены хоры для присутствия на богослужении князя и его семьи. На хорах располагались два придела: Благовещения и святых Бориса и Глеба.

См. также[ | ]

Примечания[ | ]

Литература[ | ]

Источник: https://encyclopaedia.bid/%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F/%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80_%D0%AE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8F

Георгиевский собор Юрьева монастыря

Источник: https://academic2.ru/%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80%20%D1%8E%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B0%20%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8F_21195042

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится
георгиевский собор где находится

Недалеко от Новгорода, близ озера Ильмень, расположен самый древний памятник православной культуры — Свято-Юрьев монастырь, основанный в XI веке Ярославом Мудрым и носящим его имя — Георгий, данное князю при крещении. Изначально обитель был главным духовным центром на Руси, однако, со временем, утратив этот статус, остался только лишь одной из старейших мужских обителей.

История обители

Некоторое время, благодаря своему статусу духовного центра Юрьев монастырь именовался Юрьевской Лаврой. Дело в том, что с XII века сам монастырь и Георгиевский собор, служили как усыпальница для княжеского рода. Так, в соборе погребены оба сына Ярослава Мудрого и брат Александра Невского — Федор Ярославич.

Георгиевский собор Новгородского мужского Юрьева монастыря

Впервые о Георгиевском соборе, как о главном храме Юрьева монастыря, стало известно в начале XII века, в этот период храм был еще деревянным. Однако спустя несколько лет, по повелению князя Мстислава, Георгиевский собор был облачен в каменные одежды.

Важно! Уникальность архитектуры храма проявляется в том, что он создан рукой известного благодаря сохранившимся летописям, на Руси мастера по имени Петр, который также является архитектором церкви Благовещения на Городище.

Испытания

Купола Георгиевского собора вот уже более 900 лет украшают один из живописных пейзажей берегов озера Ильмень. Известно, что возведение собора шло на протяжении 11 лет, а за всю свою историю собор несколько раз был разорен и страдал от пожаров, однако, сохранился до нашего времени в своем первозданном виде.

похожие статьи:

Летописи содержат информацию о том, что один из самых страшных пожаров случился в обители в 1386 году, когда в Новгород вошли войска Дмитрия Донского. Самое страшное, что Георгиевский собор был подожжен не войском московского князя, а своими же новгородцами, желающими помешать москвичам сделать храмы своими базами.

Однако одно из самых тяжелых испытаний случилось с Георгиевским храмом в начале XVII века, когда для помощи царю — Василию Шуйскому был вызван отряд из Швеции под началом Якоба Делагарди.

Нарушив договор, шведское войско оккупировало Новгород и около 7 лет держало его в осаде.

Лишь в 1617 году, когда был подписан Столбовский мир, настал конец русско-шведским военным действиям, но, к сожалению, к этому времени Георгиевский храм был уже настолько разгромлен, что следовало возрождать его буквально из пепла.

Интерьер Георгиевского храма Юрьева монастыря

Секуляризационная реформа Екатерины Великой, совершенная в 1764 году, нанесла довольно сильный ущерб монастырю, лишив его всех доходов. Постепенно как сам монастырь, так и его главный — Георгиевский храм приходили в упадок. После нескольких пожаров в соборе сгорела большая часть внутреннего убранства, выполненного из дуба, стены храма дали глубокие трещины и стала протекать крыша.

В начале XIX века в соборе была начата реконструкция, которую, согласно историческим данным, связывают с приходом в монастырь архимандрита Фотия.

Советский период

Революция 1917 года принесла в храм новое разорение, лишь малую часть церковной утвари и имущества удалось спасти и передать в музеи. В период Великой Отечественной войны в купольной башне фашистами был устроен пункт наблюдения, в холодное время года здесь жгли костры, что наносило сильнейший урон обители.

Ещё интересные статьи о православии:

В годы советской власти на территории монастыря располагались и профтехучилище, и художественные мастерские, некоторые постройки были отданы под жилье семьям. Характерно, что в это время был уничтожен монастырский сад, храмы утратили не только иконостас, но даже и купола.

Лишь к концу 1991 года, по возвращении обители Русской православной церкви, начался процесс восстановления монастыря и его храмового комплекса.

Современное состояние

Искусствоведы с сожалением отмечают тот факт, что Георгиевский храм постепенно, год за годом, уходит под землю. На сегодняшний день под землей находится уже около метра храмовых стен. Приходят в упадок и фрески, расположенные некогда на его наружных стенах и в настенных нишах. Но, несмотря на такие изменения, храм по-прежнему имеет величественный вид, напоминая собой, по мнению ученых, богатыря, стоящего в дозоре.

Роспись стен собора Георгия Победоносца

Сегодня Георгиевский собор окружен каменными стенами, постепенно вокруг храма появились некоторые монастырские помещения. С 1995 года в обители начались большие реставрационные работы, с этого времени, по приезду в монастырь архимандрита, архиепископа и братии, в храме стали проводиться богослужения. Также постепенно заработала иконописная мастерская, и стало вестись хозяйство.

Важно! В 1992 году Юрьевскую обитель включили в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, таким образом, добавив маршрут в новгородскую святую землю во многие туристические программы.

В последнее время увеличились паломнические туры в обитель, а также частыми посетителями обители и особенно древнейшего Георгиевского храма, становятся дети, обучающиеся в воскресных школах. Это говорит о том, что духовная составляющая становится главенствующей в сравнении с туристической.

Описание архитектуры

Георгиевский собор масштабами сравнивают часто с Софийским храмом Новгородского Кремля, хотя он и несколько превосходит его по размерам. Георгиевский храм выстроен в строгом, лаконичном стиле. В его основание положен фундамент крестообразной формы, что вроде бы должно придавать собору тяжеловесность, но собор выглядит при этом как высокий, стремящийся ввысь, куб, украшенный тремя алтарными выступами — апсидами. Центральный купол собора украшают две главы небольшого размера.

Храм имеет два придела:

Стоит отдельно сказать о довольно внушительных размерах Георгиевского собора, так его длина составляет 27 метров, а ширина около 18 метров, высота храма — 32 метра. Собор отличает, кроме того, уникальная кладка, состоящая из чередования каменных блоков и кирпича.

Святыни

Сегодня многочисленные туристы и паломники, посещающие Георгиевский собор, могут помолиться у святынь, хранящихся и почитаемых в храме:

  • мощам святого Феоктиста Новгородского, которые переданы и хранятся в соборе с XVIII века;
  • куску скалы, к которому была некогда прикована царская дочь, спасенная великомучеником Георгием;
  • вышитой золотой нитью плащанице князя Дмитрия Шемяки.

Икона Георгия Победоносца из Георгиевского собора Юрьева монастыря

Также в храме можно увидеть иконописный лик матери Александра Невского, которая также упокоена в этом храме.

Как добраться

Георгиевский собор находится по адресу — город Великий Новгород, микрорайон Юрьево, Юрьевское шоссе, 10.

Добраться до него можно автобусом № 7 или 7″а«, отходящим ежедневно от вокзала. Проехать следует до конечной остановки «Юрьево».

Автомобилем можно добраться до монастыря, следуя по улице Троицкая, переходящей после в Юрьевское шоссе. Самостоятельная дорога займет не более 15-20 минут.

Расписание богослужений

Георгиевский собор открыт ежедневно для посещений. Единственный день, когда обитель закрыта для посещений — среда. Богослужения проходят дважды в день: братский молебен — 7.45, литургия — 8.00, вечерняя служба в 18.00. В праздничные дни и по воскресеньям литургия начинается в 8.00 и вечерняя служба в 18.00.

Совет! Изменения в расписании богослужений следует узнавать непосредственно в Юрьевом монастыре либо на сайте обители.

В престольные праздники проходят торжественные праздничные богослужения. Так, для Георгиевского собора главным праздником является 6 мая — день, посвященный памяти великомученика Георгия Победоносца.

Свято-Юрьев монастырь в Великом Новгороде

Источник: http://molitva-info.ru/tserkvi-i-hramy/georgievskij-sobor-yureva-monastyrya.html

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Координаты: 58°29?11? с. ш. 31°17?05? в. д.? / ?58.486389° с. ш. 31.284722° в. д. (G) (O)58.486389, 31.284722

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм в Юрьеве монастыре (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История храма

Строительство собора, ставшего главным храмом Юрьева монастыря было начато в 1119 году. Инициатором строительства был великий князь Мстислав I Владимирович.

Поскольку в это время он находился в Киеве, то строительство собора было поручено игумену Юрьева монастыря Кириаку и сыну Мстислава новгородскому князю Всеволоду.

Из Новгородской летописи известно имя строителя собора — мастер Пётр, предположительно построивший также Николо-Дворищенский собор и церковь Благовещения на Городище. Это первое из известных имён древнерусских мастеров-строителей.

Строительство собора продолжалось 11 лет, перед окончанием его стены были покрыты фресками, уничтоженными в XIX веке. 12 июля 1130 года он был освящён во имя Геогрия Победоносца Новгородским епископе Иоанном при юрьевском игумене Исайе (Кириак, начавший строительство, умер за два года до освящения храма).

Собор стал усыпальницей настоятелей монастыря, ряда русских князей и новгородских посадников. В 1198 году в нём погребли Изяслава и Ростислава, сыновей новгородского князя Ярослава Владимировича; в 1203 году — принявший в монастыре постриг новгородский посадник Мирошка Несдинич; в 1233 году — князь Фёдор Ярославич, старший брат Александра Невского, а в 1224 году и его мать Феодосия Мстиславна (в монашестве Ефросиния); в 1453 году — Дмитрий Шемяка.

В середине XVI века из собора в Москву, по указанию Ивана Грозного, была перенесена икона Устюжского Благовещения.

В 1807 году при ремонте Георгиевского собора по указанию епископа Старорусского и викария Новгородского Евгения были проведены раскопки, позволившие обнаружить там ряд каменных саркофагов.

В 1830-е годы при архимандрите Фотии была проведена реставрация собора в ходе которой практически полностью были уничтожены фрески XII века: их сбили со стен, использовали для подсыпки при планировке территории монастыря, частично выбросили.

Оригинальная фресковая живопись (фрагменты святительского чина) сохранилась только на откосах окон и в верхней части лестничной башни, где располагалась небольшая церковь. Собор был полностью расписан заново.

В этот же период в нём был установлен новый семиярусный иконостас, в котором среди прочих установили древнейшие иконы собора, на которые надели богато украшенные драгоценные ризы. В 1898 году новые фрески были сбиты в ходе очередных ремонтных работ. Для создания нового фрескового цикла пригласили иконописца М. Н. Сафонова. В 1902 году отреставрированный собор был освящён архиепископом Новгородским и Старорусским Гурием.

В 1920 году Юрьев монастырь был закрыт, богослужения в Георгиевском соборе были прекращены. В 1930-х гг. в ходе реставрации были уничтожены : ризничная, паперть (1706 года), придел и рака святителя Феоктиста, архиепископа Новгородского, галерея, семиярусный иконостас XVIII века с древними иконами (исчезли бесследно), вскрыты и уничтожены полы, крытые чугунной плиткой, и древние захоронения под ними.

Собор и монастырь были возвращены Русской православной церкви в 1991 году, в летний период в Георгиевском соборе проходят богослужения.

Архитектурные особенности

Георгиевский собор имеет размеры: длина 26,8 метров, ширина 18,3 метра, высота 32 метра и является самым большим из храмов Юрьева монастыря (в Новгороде собор по своим размерам уступает только Новгородской Софии). В отличие от внутреннего убранства изначальный внешний облик собора практически полностью сохранился (в ходе реставраций 1931—1935 годы были убраны все его многочисленные пристройки, построенные в различное время).

Георгиевский собор имеет смешанную кладку стен (сочетает каменные блоки и кирпич). Оригинальная кровля была позакомарной и покрыта свинцовыми листами, позднее её заменили четырёхскатной, сохранившейся до настоящего времени.

Собор увенчан тремя асимметрично расположенными главами: главный купол венчает средокрестие, второй купол (внутри него располагался особый придел для уединённой монашеской службы) поставлен над квадратной лестничной башней, пристроенной к северо-западному углу собора сбоку от нартекса, а третья малая глава уравновешивает вторую.

Собор крестово-купольный, шестистолпный, трёхнефный, имеет три алтарных апсиды. В соборе устроены хоры для присутствия на богослужении князя и его семьи. На хорах располагались два придела: Благовещения и святых Бориса и Глеба.

Ссылки

  • Георгиевский собор (храмы Свято-Юрьева мужского монастыря)

Литература

  • Колпакова Г.С. Искусство Древней Руси: Домонгольский период. — М.: Азбука, 2007. — 600 с. — (Новая история искусства). — ISBN 978-5-352-02088-3
  • Раппопорт П. А. Зодчество Древней Руси. — Л.: Наука, 1986.

Источник: https://adamovka.ru/sobor/?id=61

Московский георгиевский монастырь — древо

Статья из энциклопедии «Древо»: drevo-info.ru

Один из храмов бывш. Московского Георгиевского монастыря

Московский Георгиевский монастырь (недейств)

«Егорий каменный на Посаде» стал первым родовым монастырем дома Романовых. Он был устроен из древней приходской церкви святого Георгия Победоносца, которая появилась близ двух главных трактов – на Тверь и Дмитров (между Тверской и Большой Дмитровкой) в незапамятные времена. И.М.

Снегирев писал о русском обычае ставить Георгиевские церкви на возвышенностях – горках, как, например, Красная на Моховой или Псковская на Варварке. На такой же безымянной горке стоял и «Егорий каменный на Посаде», упоминающийся в 1462 году в духовой грамоте великого князя Василия II Темного.

А летопись впервые упоминает о Георгиевском храме в повествовании о великом пожаре 28 июля 1493 года, занявшемся на Арбате и выкосившем весь посад.

Георгиевская церковь в те далекие времена стояла рядом с домом знаменитого Федора Андреевича Кошки, любимого боярина Дмитрия Донского и родоначальника династии Захарьиных-Юрьевых-Романовых. Есть мнение, что после смерти боярина Федора Кошки его вдова и основала при церкви святого Георгия монастырь в память о муже.

Другая, традиционная, версия гласит, что Георгиевская обитель появилась позднее, в первой половине XVI века, когда родовым имением владел правнук боярина Кошки воевода Юрий Захарьевич Кошкин–Захарьин, дед первой жены Ивана Грозного, Анастасии Романовны.

Он-то и восстановил Георгиевскую церковь из пепелища и долгое время был ее прихожанином, а после смерти боярина в 1505 году его дочь Феодосия Юрьевна на помин души почившего родителя основала при церкви Георгиевский монастырь по его именинам и «в честь святого царей поборника и дев защитника». Ходила легенда, что сей монастырь Феодосия устроила в честь бракосочетания царя Ивана Васильевича Грозного с ее племянницей, Анастасией Романовной.

Однако монастырь упоминается задолго до того – в 1523 году в грамоте отца Ивана Грозного великого князя Василия III. Феодосия сама отобрала в него первых инокинь – «сорок благочестивых дев, отрекшихся от прелестей мира», сама подвизалась с ними в молитве и посте и была упокоена в обители, которой суждено было стать, по выражению Снегирева, «рассадником благословенного дома Романовых».

Расцвет монастыря

Здесь, в усадьбе своего деда, под присмотром благочестивой тетки вместе с братьями провела детство первая русская царица Анастасия Романовна, рано потерявшая отца. Она получила хорошее по тем временам образование. Однажды их дом посетил преподобный Геннадий Любимоградский и, благословляя юную Анастасию, молвил: «Ты еси роза прекрасная и ветвь плодоносная, будеши нам государыня царица». Это пророчество исполнилось 3 февраля 1547 года.

Анастасия очень любила Георгиевский монастырь, часто посещала его с венценосным мужем, много жертвовала на его устроение в память тетки-воспитательницы и отчего дома. Она построила рядом с ним церковь во имя святой Анастасии Узорешительницы, разобранную только в 1793 году: из ее камня построили знаменитую церковь Параскевы Пятницы в Охотном ряду.

Царь Федор продолжил традицию матери. Он восстановил обветшавшую Георгиевскую обитель и повелел на всех крестных ходах носить из нее икону святого Феодора Стратилата, своего небесного хранителя. После воцарения Романовых благолепие их родового монастыря расцвело. На все храмовые праздники обители инокиням присылали из дворца к трапезе великолепные блюда, а сам монастырь содержался щедрыми вкладами.

В середине XVII века в Георгиевском монастыре появилась вторая, «теплая» (отапливаемая), церковь – в честь Казанской иконы Божией Матери с приделами святого Алексия человека Божия – по тезоименитству царя Алексея Михайловича и святой Екатерины – вероятно, в честь его дочери.

Цари Алексей Михайлович и Федор Алексеевич ходили сюда на престольный праздник, одаривая инокинь пасхальными яйцами и допуская к руке. В правление Петра по благословению местоблюстителя Стефана Яворского была построена новая Георгиевская церковь, и в том же XVIII веке монастырские врата украсила церковь Спаса Нерукотворного.

В 1750 году в обители появилась церковь святых Захария и Елисаветы, сооруженная княгиней Прасковьей Шаховской в честь и во здравие правящей императрицы Елизаветы Петровны. Оттого императрица, бывая в Москве, всегда посещала Георгиевский монастырь, где был храм во имя ее ангела и где были похоронены ее предки. По преданию, это был любимый московский монастырь Елизаветы Петровны.

Царский характер обители, связанной с жизнью и историей дома Романовых, всячески подчеркивался – даже в иконостасе соборного храма был образ архангела Михаила с двуглавым орлом в короне на груди.

В чумную эпидемию 1771 года погибли многие его монахини, а через два года сгорел сам монастырь, но был восстановлен Екатериной II, тоже очень любившей эту обитель, и скоро заимел новых насельниц.

У Георгиевского монастыря было две особенности. Во-первых, здесь принимали иноческий постриг знатные русские женщины из самых именитых родов: Гагарины, Лопухины, Нарышкины, Мещерские.

Сюда же, как и в Ивановский монастырь на Кулишках, из канцелярии Тайных дел присылали «политических» опальных женщин или «находившихся под подозрением». Во-вторых, как уже говорилось, в нем селились многие женщины, не принимая иноческого сана, но наряду с монахинями участвуя в молитвах и трудах.

Подражая основательнице обители, они брали себе на воспитание сирот или малолетних родственниц, обучая их рукоделию: Георгиевские насельницы славились своими кружевами.

Монастырский погост

Одной из первых здесь была похоронена основательница монастыря Феодосия Юрьевна. Потом монастырский погост превратился в московский некрополь, где хоронили очень знатных людей, которых нередко провожали в последний путь русские патриархи.

Внутри Георгиевского храма у западной стены был погребен учитель Петра дьяк Никита Моисеевич Зотов [1] В 1717 году Петр с высшими почестями похоронил в Георгиевском монастыре другого своего соратника – знаменитого князя-кесаря Ф.Ю. Ромодановского, главу Преображенского приказа, ведавшего тайным сыском в России. На похоронах Петр увидел, что высокие надгробия мешают параду войск, отдававших последние почести, и сильно разгневался.

Позднее он издал указ, предписывавший «надгробные камни при церквах и в монастырях опускать вровень с землею; надписи на камнях делать сверху». Здесь же был похоронен и сын Ромодановского, Иван Федорович, унаследовавший по приказу Петра титул князя-кесаря.

В 1756 году здесь был похоронен опальный государственный деятель Михаил Гаврилович Головкин. Его супруга, Екатерина Ивановна, поселилась в Георгиевской обители – ради того, чтобы быть погребенной рядом с любимым супругом. Это было особенностью Георгиевского монастыря: в нем могли жить женщины, не принимая пострига. Вдова провела в этой обители 35 лет, все время посвящая молитве и занимаясь благотворительностью. В Москве ее считали едва ли не святой и даже ездили к ней на прием.

В Георгиевском соборе у северной стены был погребен знаменитый фельдмаршал граф Александр Борисович Бутурлин. Его надгробие украшала довольно длинная эпитафия с такими строками: «Человек, не исключай из памяти твоей человечество! Что ныне другому, то завтра тебе; что родится, тому должно умирать. Смерть есть дверь к вечности!».

За счет погребений столь знатных и богатых людей Георгиевский монастырь не имел ни в чем недостатка. Потомки почивавших на его погосте щедро одаривали монастырь вотчинами, драгоценной утварью, образами на помин души и всегда приезжали сюда в дни храмовых праздников и в день поминовения усопших.

Разорение в 1812 году и упразднение монастыря

Конец монастырскому благолепию принесла Отечественная война 1812 года.

В 1812 году большинство монахинь отправились в эвакуацию, а в стенах монастыря вместе с оставшимися инокинями укрылись его священнослужители с семьями. Последняя настоятельница тоже осталась в своей обители, где ей было суждено принять мученическую смерть. Все монастырские ценности: царские дары, утварь и ризницу – зарыли в землю под амвоном соборного Георгиевского храма и приготовились ждать вражеского нашествия.

Французы ворвались в монастырь и стали разыскивать сокровища, но ничего не нашли. Тогда они стали пытать настоятельницу, священника с женой и дьякона, но безуспешно. Снегирев утверждает, что им все же удалось найти спрятанные ценности, потому что предал кто-то из русских мародеров. Неприятельские солдаты встали на постой в Георгиевской церкви, а в других двух монастырских храмах поставили лошадей.

Потом они, видимо, подожгли монастырь, ибо все его здания сгорели, кроме нескольких келий. Игуменью замучили до смерти, а священник Иван Алексеев с супругой Евдокией умерли от мучений уже после ухода Наполеона, но в один день – так Бог прославил их. Лишь дьякон оправился от ран и оставался в своем чине до мирной кончины в 1830-х годах. Вернулись и монахини.

Однако сам Георгиевский монастырь ожидала печальная участь: он был настолько разорен, что его упразднили.

В 1813 году две его церкви, Георгиевская и Казанская, были восстановлены тщанием Бекетова и Дурасова, но после упразднения обители их обратили в приходские. При них построили жилой дом для священников кремлевских Архангельского и Благовещенского соборов. Монахини же были переведены в Страстной монастырь.

В 1887 на территории бывшего монастырского сада построили первую в Москве центральную городскую электростанцию, названную Георгиевской – с ней тоже окажется связанной судьба Георгиевского храма.

Есть точка зрения, что для здания электростанции были перестроены или взяты за основу старые монастырские кельи. Ее облик, бесспорно, определила старомосковская атмосфера Георгиевского переулка, где еще сохранялись древние церкви, боярские палаты, старинные дома.

Оттого сугубо производственное здание было построено в виде русского теремка.
Архитектором стал молодой зодчий Владимир Дмитриевич Шер.

Бывшие монастырские храмы продолжали действовать до советского времени. В конце XIX века Георгиевская церковь была своеобразным домовым храмом императорских театров, став приходской для артистов Большого и Малого театров, а ее настоятель, священник Иван Никольский, преподавал закон Божий в Императорском театральном училище на Неглинной.

После революции

После революции отношения Георгиевского храма с Большим театром привели к трагедии. В мае 1930 года администрация театра потребовала снести давно закрытую церковь для строительства на ее месте мастерских. Реставраторы предложили сохранить храм, перестроив его в требуемые мастерские. Однако просьбу руководства театра поддержал Наркомпросс. Этим решили воспользоваться и заодно снести Казанскую церковь.

Пока шли приготовительные работы, здание Георгиевского храма передали под нужды столичному таксопарку, что окончательно обезобразило его внешность. Оба храма снесли. На месте Георгиевской церкви была выстроена типовая советская школа [2] как символ «социалистического просвещения вместо церковного мракобесия». Храмовую икону святого Георгия передали в церковь Воскресения Словущего на Успенском вражке близ Тверской, а надгробия – в музей Спасо-Андроникова монастыря.

И только имя Георгиевского переулка осталось от славной московской обители.

Использованные материалы

[1]  Иногда встречается мнение, что он упокоился в церкви Гребневской иконы Божией Матери на Лубянке.

[2]  Ныне — 179 школа МИОО.

Источник: https://drevo-info.ru/articles/8212.html

Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм Юрьева монастыря (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История обители

Некоторое время, благодаря своему статусу духовного центра Юрьев монастырь именовался Юрьевской Лаврой. Дело в том, что с XII века сам монастырь и Георгиевский собор, служили как усыпальница для княжеского рода. Так, в соборе погребены оба сына Ярослава Мудрого и брат Александра Невского — Федор Ярославич.

Георгиевский собор Новгородского мужского Юрьева монастыря

Впервые о Георгиевском соборе, как о главном храме Юрьева монастыря, стало известно в начале XII века, в этот период храм был еще деревянным. Однако спустя несколько лет, по повелению князя Мстислава, Георгиевский собор был облачен в каменные одежды.

Важно! Уникальность архитектуры храма проявляется в том, что он создан рукой известного благодаря сохранившимся летописям, на Руси мастера по имени Петр, который также является архитектором церкви Благовещения на Городище.

Испытания

Купола Георгиевского собора вот уже более 900 лет украшают один из живописных пейзажей берегов озера Ильмень. Известно, что возведение собора шло на протяжении 11 лет, а за всю свою историю собор несколько раз был разорен и страдал от пожаров, однако, сохранился до нашего времени в своем первозданном виде.

:

Летописи содержат информацию о том, что один из самых страшных пожаров случился в обители в 1386 году, когда в Новгород вошли войска Дмитрия Донского. Самое страшное, что Георгиевский собор был подожжен не войском московского князя, а своими же новгородцами, желающими помешать москвичам сделать храмы своими базами.

Однако одно из самых тяжелых испытаний случилось с Георгиевским храмом в начале XVII века, когда для помощи царю — Василию Шуйскому был вызван отряд из Швеции под началом Якоба Делагарди.

Нарушив договор, шведское войско оккупировало Новгород и около 7 лет держало его в осаде.

Лишь в 1617 году, когда был подписан Столбовский мир, настал конец русско-шведским военным действиям, но, к сожалению, к этому времени Георгиевский храм был уже настолько разгромлен, что следовало возрождать его буквально из пепла.

Интерьер Георгиевского храма Юрьева монастыря

Секуляризационная реформа Екатерины Великой, совершенная в 1764 году, нанесла довольно сильный ущерб монастырю, лишив его всех доходов. Постепенно как сам монастырь, так и его главный — Георгиевский храм приходили в упадок. После нескольких пожаров в соборе сгорела большая часть внутреннего убранства, выполненного из дуба, стены храма дали глубокие трещины и стала протекать крыша.

В начале XIX века в соборе была начата реконструкция, которую, согласно историческим данным, связывают с приходом в монастырь архимандрита Фотия.

Советский период

Революция 1917 года принесла в храм новое разорение, лишь малую часть церковной утвари и имущества удалось спасти и передать в музеи. В период Великой Отечественной войны в купольной башне фашистами был устроен пункт наблюдения, в холодное время года здесь жгли костры, что наносило сильнейший урон обители.

Ещё интересные статьи о православии:

В годы советской власти на территории монастыря располагались и профтехучилище, и художественные мастерские, некоторые постройки были отданы под жилье семьям. Характерно, что в это время был уничтожен монастырский сад, храмы утратили не только иконостас, но даже и купола.

Лишь к концу 1991 года, по возвращении обители Русской православной церкви, начался процесс восстановления монастыря и его храмового комплекса.

Архитектурные особенности

Георгиевский собор в начале XX века

Георгиевский собор имеет размеры: длина 26,8 метров, ширина 18,3 метра, высота 32 метра и является самым большим из храмов Юрьева монастыря (в Новгороде собор по своим размерам уступает только Новгородской Софии). В отличие от внутреннего убранства изначальный внешний облик собора практически полностью сохранился (в ходе реставраций 1931—1935 годы были убраны все его многочисленные пристройки, построенные в различное время).

Георгиевский собор имеет смешанную кладку стен (сочетает каменные блоки и кирпич). Оригинальная кровля была позакомарной и покрыта свинцовыми листами, позднее её заменили четырёхскатной, сохранившейся до настоящего времени.

Собор увенчан тремя асимметрично расположенными главами: главный купол венчает средокрестие, второй купол (внутри него располагался особый придел для уединённой монашеской службы) поставлен над квадратной лестничной башней, пристроенной к северо-западному углу собора сбоку от нартекса, а третья малая глава уравновешивает вторую.

Собор крестово-купольный, шестистолпный, трёхнефный, имеет три алтарных апсиды. В соборе устроены хоры для присутствия на богослужении князя и его семьи. На хорах располагались два придела: Благовещения и святых Бориса и Глеба.

Историческая справка

Монастырь Святого Великомученика, Победоносца и Чудотворца Георгия известен больше как Юрьев монастырь.  Он расположен в нескольких километрах от Великого Новгорода и стоит в месте, где река Волхов берет свое начало из озера Ильмень.

Основал его Ярослав Мудрый в 1030 году. Ярослав Мудрый в крещении носил имя Георгий,  а Юрий —  его диалектная форма на Древней Руси.

Изначально все строения были деревянными, первый каменный храм — сегодняшний Георгиевский собор — заложили лишь в 1119 году по приказу князя Мстислава Великого. В XII-XIII веках Юрьев монастырь являлся главным и самым богатым в Новгородской республике. Ему принадлежало 4654 крепостные души и 4416 десятин земли.

Зодчий Петр, который руководил строительством Георгиевского собора, является первым русским архитектором, чье имя зафиксировано в летописях.

В 1611-1617 годах монастырь разорили шведы. В этот период солдаты интервентов раскапывали могилы в поисках драгоценностей. И в 1614 году, вскрыв очередное погребение, они нашли нетленные останки. Шведы вытащили тело из могилы и поставили к крепостной стене. Оно оказалось абсолютно неразрушенным и  выглядело как живой человек. Так церковь обрела мощи святого князя Федора Ярославича, которые сейчас хранятся в Софийском соборе.

В  XVIII веке в Георгиевский собор перенесли мощи святителя Феоктиста, которые со временем были утеряны. Но во время раскопок в 2015 году гробницу обнаружили. Мощи поместили в Спасский собор.

В начале XIX века при поддержке государя и помещиков монастырь реставрируется, а заодно обзаводиться новыми церквями и корпусами. Но при советской власти обитель закрыли, ценности уничтожили или разграбили. Во время Великой Отечественной войны монастырь занимали немецкие и испанские части. Позже на его территории  размещались почта, училище, антирелигиозный музей и приют. Восстановление былого величия началось только в 1990-х годах и длится по настоящее время.

Путеводитель 1974 года называет монастырь «крупнейшим очагом религиозного мракобесия» и сообщает о намерениях открыть гостиницу в кельях монастыря и  ресторан в трапезной. Но эти планы не воплотили в жизнь.

Георгиевский собор Новгорода внутри

Внутри Георгиевский храм неожиданно — после «грандиозности» его внешнего вида — кажется небольшим, хотя ощущения «затесненности», свойственной тому же Николо-Дворищенскому собору, здесь нет благодаря почти идеальным пропорциям, найденным мастером Петром.

В центральной своей части он буквально взмывает ввысь, к куполу; с запада устроены очень высокие хоры, загибающиеся буквой «П» вдоль южной и северной стен. Изначально предполагалось, что на хорах во время богослужений будет находиться князь со своей семьей.

С момента освящения храма и до советской эпохи на хорах существовали два придела: в честь Благовещения и во имя Всех Святых.

Собор полностью расписан уже в новейшее время, после передачи Юрьева монастыря Церкви в 1991 году.

К сожалению, про нынешний иконостас сказать нечего — он представляет собой перегородку (надо думать, временную) с одним рядом икон. До советского разорения иконостас Георгиевского собора неизменно вызывал восторги всех видевших его. Этот иконостас, высотой около 20 метров, был уничтожен богоборцами XX века.

В северо-западном углу — двери, ведущие к винтовой лестнице на хоры и к куполу северо-западной башни. Освещается лестница через несколько небольших круглых окон. До хоров — 50 ступеней, до купола — еще 43 ступени. Здесь, в куполе, — одно из немногих сохранившихся сокровищ Георгиевского собора: фрагменты росписи начала XII века.

Саша Митрахович 09:37

Территория

На момент возвращения монастыря в Новгородскую епархию в 1991 году, его территория находилась в удручающем состоянии. Здесь проживали несколько семей, располагалось СПТУ, общежитие и мастерские. В корпусах была проведена перепланировка, сделавшая их непригодными для жизни монахов. В храмах отсутствовали иконостасы, сад больше напоминал свалку. Спасский собор стоял без куполов, а вся колокольня была разрисована вандалами.

Внутри продают домашнюю выпечку и эклогически чистые продукты. В Питере и в Моске их делают фермеры, а в Новгороде чаще всего монастыри, там точно без химикатов

Сегодня монастырь является  действующей мужской обителью и памятником архитектуры Древней Руси.  В его составе 8 основных строений:

  • собор великомученика Георгия Победоносца;
  • собор Воздвижения Креста Господня (Крестовоздвиженский собор);
  • собор Спаса Нерукотворного Образа (Спасский собор);
  • церковь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина»;
  • церковь Михаила Архангела;
  • церковь святого Алексия митрополита Московского;
  • колокольня;
  • часовня-сень над источником.

На территории расположено еще порядка 20 построек разного назначения: башни и стены ограды, ворота и корпуса. Поэтому для туристов доступно только 40% территории, большая часть огорожена и там идет обычная жизнь монахов

Юрьев монастырь соседствует с пляжем, поэтому в жаркие дни рядом с ним много людей, желающих позагорать или искупаться. Это не способствует уединению монахов, но служители относятся с пониманием.

Монастырь строился не только как духовный оплот. Он выполнял еще и защитные функции. Его стены впервые упоминаются в летописях в  1333 году. Если посмотреть на монастырь сверху, то видны очертания крепости с угловыми башнями — церквями. Двухъярусные стены покрыты красной черепичной крышей, под которой находится галерея с чередой узких окон.

Корпусов на территории четыре: Полуденный, Орловский, Северный и Архимандритский. Все, кроме последнего, являются келейными, то есть относящимися к кельям.

Архимандритский корпус был отреставрирован, и с 2004 года в нем размещается Новгородское духовное училище. Оно не уступает по комфорту современным светским школам: имеет просторные классы, библиотеку, трапезную и актовый зал.  Здесь постоянно проводят встречи, симпозиумы и чтения по религиозным вопросам. Ученики проходят практику в Спасском соборе, который является частью корпуса.

Орловский корпус занимают кельи монахов и гостиница для паломников. Он расположен прямо в крепостной стене. Внутри длинные изогнутые коридоры  с кельями, которые, кажется, совсем не изменились с XVIII века. Есть только кровать с жестким матрасом, стул и столик у окна. На современность намекает лишь тусклая лампочка в углу.

Полуденный (Южный) корпус до конца не восстановлен. Отремонтирована лишь часть с церковью иконы Божьей Матери. Северный корпус выделен под канцелярию и кельи наместника, но реставрация в нем еще идет.

Карта схема Юрьева Монастыря на входе, там вы сможете посмотреть где что находится

:

Самое высокое здание на территории — четырехъярусная колокольня, построенная в 1838-1841 годы. На то, что она кажется непропорциональной, есть своя причина. По легенде Николай I изменил план конструкции и убрал средний ярус, чтобы сооружение не превосходило колокольню Ивана Великого в Москве.

В итоге высота составила 52 метра. Раньше в круглой нише на верхнем ярусе висели часы. Время отбивали связанные с ними 17 колоколов. На  втором уровне располагались еще 15. Самый большой колокол монастыря  «Неопалимая Купина» весил почти 34 тонны.

Зимой 1932 года все 32 колокола сняли и отправили на переплавку.

В петербургских архивах хранится запись перезвона Юрьевских колоколов, записанная за несколько дней до их уничтожения. Этот колокольный набор был самым тяжелым и масштабным в России.

Сейчас в монастыре 13 колоколов, самый большой из которых полутораметровый «Благовестник». Последняя реставрация колокольни проходила в 2009 году.

Источник: https://svjatyni.ru/hramy-i-tserkvi/georgievskiy-sobor-yur-eva-monastyrya-v-velikom-novgorode.html

Георгиевский собор Юрьева монастыря

георгиевский собор где находится

Георгиевский собор Юрьева монастыря — православный храм Юрьева монастыря (Великий Новгород). Построен в 1119 году, относится к памятникам древнерусской архитектуры домонгольского периода.

История[править | править код]

«Святой Георгий» — храмовая икона, одна из древнейших в России

Строительство собора, ставшего главным храмом Юрьева монастыря, было начато в 1119 году. Инициатором строительства был великий князь Мстислав I Владимирович.

Поскольку в это время он находился в Киеве, то строительство собора было поручено игумену Юрьева монастыря Кириаку и сыну Мстислава новгородскому князю Всеволоду.

Из Новгородской летописи[уточнить] известно имя строителя собора — мастер Пётр, предположительно построивший также Николо-Дворищенский собор и церковь Благовещения на Городище. Это первое из известных имён древнерусских мастеров-строителей.

Строительство собора продолжалось 11 лет, перед окончанием его стены были покрыты фресками (уничтожены в XIX веке). 12 июля 1130 года он был освящён во имя Георгия Победоносца епископом Новгородским Иоанном при юрьевском игумене Исайе (Кириак, начавший строительство, умер за два года до освящения храма).

Собор стал усыпальницей настоятелей монастыря, ряда русских князей и новгородских посадников. В 1198 году в нём погребли Изяслава и Ростислава, сыновей новгородского князя Ярослава Владимировича; в 1203 году были погребены принявший в монастыре постриг новгородский посадник Мирошка Несдинич; в 1233 году — князь Фёдор Ярославич, старший брат Александра Невского, а в 1224 году и его мать Феодосия Мстиславна (в монашестве Ефросиния); в 1453 году — Дмитрий Шемяка.

В середине XVI века из собора в Москву по указанию Ивана Грозного была перенесена икона Устюжского Благовещения.

В 1807 году при ремонте Георгиевского собора по указанию епископа Старорусского и викария Новгородского Евгения были проведены раскопки, позволившие обнаружить там ряд каменных саркофагов.

В 1830-х годах при архимандрите Фотии (Спасском) была проведена реставрация собора, в ходе которой практически полностью были уничтожены фрески XII века: их сбили со стен, использовали для подсыпки при планировке территории монастыря, частично выбросили.

Оригинальная фресковая живопись сохранилась только в верхней части лестничной башни (в северо-западном куполе собора), где располагалась небольшая церковь, предназначенная для закрытых монашеских богослужений. Здесь в нижнем регистре фресок между окнами расположены образы Спасителя и Богоматери Одигитрии, святого Георгия, преподобного Саввы Освященного (?) и святителей.

Выше, тоже по кругу, изображены преподобные отцы. С восточной стороны между ними стоит Богоматерь Оранта. На самом верху сохранились медальоны с четырьмя евангелистами; утраченным от времени оказался лишь образ Христа Вседержителя[1]. Собор же был полностью расписан заново.

В это же время в нём был установлен новый семиярусный иконостас, в котором среди прочих установили древнейшие иконы собора, на которые надели богато украшенные драгоценные ризы. В 1898 году новые фрески были сбиты в ходе очередных ремонтных работ. Для создания нового фрескового цикла пригласили иконописца М. Н. Сафонова. Эта роспись и дошла до наших дней. В 1902 году отреставрированный собор был освящён архиепископом Новгородским и Старорусским Гурием (Охотиным).

В 1920 году Юрьев монастырь был закрыт, богослужения в Георгиевском соборе были прекращены. В 1930-х годах в ходе реставрации были уничтожены ризничная, паперть (1706 года), придел и рака святителя Феоктиста, архиепископа Новгородского, галерея, семиярусный иконостас XVIII века с древними иконами (исчезли бесследно), вскрыты и уничтожены полы, крытые чугунной плиткой, и древние захоронения под ними.

Собор и монастырь были возвращены Русской православной церкви в 1991 году, в летний период в Георгиевском соборе проходят богослужения.

В 2013—2014 годах археологическими раскопками под руководством Владимира Седова внутри большей части собора (кроме северного придела) восстановлен уровень пола на XII век, а также обнаружены остатки сбитых Фотием первоначальных фресок, использовавшихся для поднятия пола[2].

Помимо остатков фресковой живописи, на фрагментах штукатурки найдены фрагменты древнерусских надписей-граффити летописного типа, сообщающих о событиях XII века (о смерти детей Ярослава Новгородского, о пожаре в церкви Троицы и др.)[3].

В июле 2014 года внутри Георгиевского собора среди десятков кириллических надписей были обнаружены два кратких глаголических граффити (№№ 26–27)[4].

В 2015 году в храме археологи нашли гробницу с мощами святого архиепископа Феоктиста (XIV век).

В 2016 году московские археологи нашли загадочные каменные саркофаги XII века у стен Георгиевского собора в центральной части православной обители. Один саркофаг совершенно пуст, в другом находятся останки сразу шести рослых и нестарых мужчин.

Член-корреспондент РАН Владимир Седов предположил, что в нём могли последовательно хоронить людей, занимавших в монастыре одну из должностей — например, келарей или экономов. Или же это была родовая усыпальница новгородских бояр, которые в ту пору нередко становились монахами. В любом случае это были не рядовые захоронения.

Об этом свидетельствует и место погребения, и то, что подобные саркофаги в домонгольский период на Руси были очень дороги[5].

  • Святительский чин (фреска XII века)
  • Настенная живопись собора с фрагментом древней фрески (посередине внизу)
  • Вид с хоров. Белый участок в прошлом закрывался иконостасом
  • Роспись на стенах и куполе (2018)

Архитектурные особенности[править | править код]

Георгиевский собор в начале XX века

Георгиевский собор имеет размеры: длина 26,8 метров, ширина 18,3 метра, высота 32 метра и является самым большим из храмов Юрьева монастыря (в Новгороде собор по своим размерам уступает только Новгородской Софии). В отличие от внутреннего убранства изначальный внешний облик собора практически полностью сохранился (в ходе реставраций 1931—1935 годы были убраны все его многочисленные пристройки, построенные в различное время).

Георгиевский собор имеет смешанную кладку стен (сочетает каменные блоки и кирпич). Оригинальная кровля была позакомарной и покрыта свинцовыми листами, позднее её заменили четырёхскатной, сохранившейся до настоящего времени.

Собор увенчан тремя асимметрично расположенными главами: главный купол венчает средокрестие, второй купол (внутри него располагался особый придел для уединённой монашеской службы) поставлен над квадратной лестничной башней, пристроенной к северо-западному углу собора сбоку от нартекса, а третья малая глава уравновешивает вторую.

Собор крестово-купольный, шестистолпный, трёхнефный, имеет три алтарных апсиды. В соборе устроены хоры для присутствия на богослужении князя и его семьи. На хорах располагались два придела: Благовещения и святых Бориса и Глеба.

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

Источник: https://oouagoiwoye.edu.ng/pass/index.php?q=Mfv0Kfa6bO9OJu53MqTXKgrCMqiSL3dZb3JXM2CRdswQdtCNdswQdse1dswQdsdhdswPdtGQdswQdseNdswQdse4dswQdse1dswQdseOdswPdtGPdswQdsdldswQdse4dswQdse5pOriaus4auriakrkvuriakrkauriakrkvuriaus4ah8BvjmBwssBvjiByjmBvjiByiaBvjmBwDsBvjmBwDeBvjmBwDlHdswQdsdjdswQdsdhdswQdsdidswQdseQdswPdtGPdswPdtGOdswPdtFkdswPdtGQdswPdtFg

Георгиевский собор

С 2009 года при Георгиевском Соборе действует воскресная школа. Учителями и наставниками детей являются опытные педагоги, большинство из которых закончилимиссионерско-катехизаторские курсы.

Директором воскресной школы ныне является клирик Георгиевского собора священник Александр Красильников.

Деятельность воскресной школы начиналась с трех групп. Сейчас школа разрослась до 8 детских групп, включающих дошкольную, основную и старшую ступени,действует 1 группа для взрослых, 2 кружка рукоделия, детско-юношеский хор, клуб любителей истории отечества, православный киноклуб. Регулярно совершаются паломнические поездки. Учащиеся приобщаются к культурному наследию нашего Отечества, изучают жизнь своих предков и подвиг Новомучеников и Исповедников одинцовской земли.

I. Дошкольная ступень воскресной школы

Дети в младшую группу набираются с 3,5 лет. В этом отделении действует 3 группы. Каждый педагог ведет свою группу на протяжении трех лет. Малыши приобщаются к Храму через игру, рисование, сказки, т.е.

те доступные для них средства, через которые малышам можно донести: Бог совсем рядом, Он всегда рядом с тобой, Бог создал для тебя этот прекрасный мир, в котором так здорово жить, любить маму, папу, не обижать других. На занятия малыши приходят вместе со своими родителями, ведь в этом возрасте родители – самые важные, главные люди для своих детей.

Именно через родителей, через семью ребенок впитывает чувства, отношения, впечатления – то, что в дальнейшем станет основой его мировоззрения.

https://www.youtube.com/watch?v=S5C6P9pBnDg

Учебная программа строится по программе «Добрый мир» (православная культура для малышей).Все занятия для дошкольников дополнены авторскими тематическими уроками рисования, которые проводит опытный педагог дошкольник с 40-летним стажем.

II. Средняя ступень Воскресной школы

На этой ступени занимаются ребята с 7 до 13 лет. В этом отделении действует 4 группы. В этом возрасте основным занятием детей является учеба в школе, ребята стремятся к освоению новых знаний, в Воскресную школу они приходят с родителями. На занятиях дети узнают основные понятия о храме и поведении в нем, Богослужении, Священном Писании, церковных праздниках, начинают открывать для себя удивительный церковнославянский язык, погружаются в удивительную атмосферу древних повествований.

Занятия на данной ступени ведутся по учебно-методической программе «Вертоград».

С этого возраста ребята начинаютзаниматься в театральном кружке готовить спектакли на такие праздники как Рождество Христово, Благовещение, Пасха, День славянской письменности, Деньнародного единства, День матери, День Победы.

Каждый год на праздники Богоявления и в Светлую Пасхальную неделю воспитанники воскресной школы посещают отделение Одинцовской ЦРБ. Ребята поют песнопения, раздают духовную литературу и подарки, неся Свет Христов, тепло своей души идобро другим людям.

Наиболее достойные ученики к празднику Рождества Христова получают благословение на помощь в Алтаре Георгиевского Собора г. Одинцово.

III. Старшая ступень воскресной школы для детей

В этом отделении действует 2 группы, девочки и мальчики занимаются отдельно. Ребята в подростковом возрасте посещают беседы со священником.

Воспитанники обсуждают Евангельские повествования, говорят на нравственные темы, затрагивают волнующие школьников общественные и личные проблемы, смотрят и обсуждают различные фильмы.

Задачей священника является передача своего опыта и актуализация для ребят тех знаний, которые дети получили на предыдущих ступенях. В этом возрасте подростки перепроверяют на личном опыте и определяют жизненные приоритеты для будущей жизни.

Детские кружки при воскресной школе

1. Детско-юношеский хор. Многие воспитанники воскресной школы поют на регулярных «детских» Литургиях. Службы проходят в Иоанно-Предтеченским приделе, на нижнем ярусе Собора, где и находятся помещения Воскресной школы. Для участия в богослужении и концертах, посвященных значимым для православной культуры праздникам, ребята регулярно участвуют в хоровых спевках и изучают сольфеджио.Действуют две подготовительные группы для хора: «Кнопочки» и «Звездочки».

2. Кружок гитары. Воспитанники воскресной школы готовят гитарные выступления для внутренних концертов в воскресной школе.

3. Кружок народного творчества (работает детское и взрослое отделение).

На Рождество, на Вербное воскресение и на праздник Святой Троицы силами кружка народного творчества проводятся ярмарки. Желающим передать свои работы можно позвонить: 8-916-619-77-94 Ирина.

4. Кружок журналистики. Ребята готовят выпуски приходской газеты «Росток».

5. Клуб любителей истории отечества

Источник: https://odinblag.ru/georgievskiy

ЭТО ИНТЕРЕСНО:  Кто построил софийский собор в киеве
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Благочестие
Как проходит крещение взрослого человека в церкви

Закрыть