Кто такой патриарх гермоген

Патриарх Гермоген

Источник: https://academic2.ru/%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%85%20%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD_20909202

Патриарх Московский Гермоген

кто такой патриарх гермоген
кто такой патриарх гермоген

Патриарх Московский Гермоген

кто такой патриарх гермоген

Патриарх Московский Гермоген

кто такой патриарх гермоген

Патриарх Московский Гермоген

кто такой патриарх гермоген

Живя в эпоху Смутного времени, Ермоген стал одним из известнейших церковно-общественных деятелей, а историки по сей день характеризуют всю его жизнь «подвигом».

Жизнеописание

Патриарх Гермоген: как подавил Смуту

Патриарх Гермоген: как подавил Смуту

Патриарх Гермоген: как подавил Смуту

Патриарх Гермоген — один из знаковых персонажей российской истории, человек титанической воли, который положил свою жизнь за освобождение страны от интервенции, и, фактически, один из тех, кто своим авторитетом окончательно задавил Смуту, хотя сам и не пережил её.

Именно Гермоген был первым, кто предложил стать царём Михаилу Романову, что также сыграло важнейшую роль в восстановлении на Руси законности и порядка.

Он родился в 1530 году, и на момент патриаршества ему было уже 76 лет. Предстоятелем Русской Церкви он стал в самые тревожные для России времена. Был свержен с престола и убит Лжедмитрий I, царём стал Василий Шуйский, но смута не успокаивалась, и, что интересно, косвенной виной народных волнений, была персона Ивана Грозного.

Царь опять ненастоящий

Патриарх Гермоген – краткая биография

Патриарх Гермоген – краткая биография

Патриарх Гермоген – краткая биография

Патриарх Гермоген Московский и всея Руси с 1606 года. Лидер русской православной церкви и активный участник в политических делах; патриарх с 1606 по 1612 год.

Именно он вдохновил народное восстание, которое положило конец смутному времени. Гермоген был прославлен Русской Православной Церковью в 1913 году.

  • Житие Гермогена
  • Подвиг патриарха Гермогена
  • Русская православная церковь в смутное время
  • Храм Гермогена в Чертаново
  • Можно ли назвать Гермогена патриотом?

Житие Гермогена

Патриарх Гермоген и его роль в смутное время

Патриарх Гермоген и его роль в смутное время

Патриарх Гермоген и его роль в смутное время

> Россия > Смутное время > Патриарх Гермоген (смутное время)

Патриарх Гермоген (Ермоген, 1530-1612) – третий патриарх Московский и всея Руси, занимавший престол с 1606 по 1612 год. Проявил себя как один из патриотов России, активно противостоявший польскому нашествию во время Смуты.

Решительно выступал против изменников родины и сторонников унии с католиками. Во время пребывания захватчиков в Москве был насильственно низложен с патриаршего поста и заточен в Чудовом монастыре.

Церковь почитает Гермогена как священномученика и хранителя веры, не предавшего русское православие в тяжелые годы Смутного времени.

Миниатюра из Царского титулярника

Ранняя биография

Как подавил Смуту патриарх Гермоген

Как подавил Смуту патриарх Гермоген

Как подавил Смуту патриарх Гермоген

Кириллица

Патриарх Гермоген — один из знаковых персонажей российской истории, человек титанической воли, который положил свою жизнь за освобождение страны от интервенции, и, фактически, один из тех, кто своим авторитетом окончательно задавил Смуту, хотя сам и не пережил её.

Именно Гермоген был первым, кто предложил стать царём Михаилу Романову, что также сыграло важнейшую роль в восстановлении на Руси законности и порядка. Он родился в 1530 году, и на момент патриаршества ему было уже 76 лет. Предстоятелем Русской Церкви он стал в самые тревожные для России времена. Был свержен с престола и убит Лжедмитрий I, царём стал Василий Шуйский, но смута не успокаивалась, и, что интересно, косвенной виной народных волнений, была персона Ивана Грозного.

Царь опять ненастоящий

Патриарх Гермоген

Источник: https://academic2.ru/%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%85%20%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD_20909202

Патриарх Московский Гермоген

кто такой патриарх гермоген
кто такой патриарх гермоген

Живя в эпоху Смутного времени, Ермоген стал одним из известнейших церковно-общественных деятелей, а историки по сей день характеризуют всю его жизнь «подвигом».

Жизнеописание

Патриарх Московский Гермоген

кто такой патриарх гермоген

Живя в эпоху Смутного времени, Ермоген стал одним из известнейших церковно-общественных деятелей, а историки по сей день характеризуют всю его жизнь «подвигом».

Жизнеописание

Родился священномученик около 1530 года. К сожалению, точную дату установить не удалось, как и его происхождение. Патриарх Гермоген (Ермоген), в миру прозван — Ермолай. Существует множество мнений о том, к какому роду принадлежит святитель. Одни говорят, что он был из Голицыных, другие относят его к Шуйским. Мнения о том, что он происходил из Донских казаков или был совершенно незнатного происхождения, также имеют место быть.

Начало духовного пути

Патриарх Гермоген: как подавил Смуту

Патриарх Гермоген — один из знаковых персонажей российской истории, человек титанической воли, который положил свою жизнь за освобождение страны от интервенции, и, фактически, один из тех, кто своим авторитетом окончательно задавил Смуту, хотя сам и не пережил её.

Именно Гермоген был первым, кто предложил стать царём Михаилу Романову, что также сыграло важнейшую роль в восстановлении на Руси законности и порядка.

Он родился в 1530 году, и на момент патриаршества ему было уже 76 лет. Предстоятелем Русской Церкви он стал в самые тревожные для России времена. Был свержен с престола и убит Лжедмитрий I, царём стал Василий Шуйский, но смута не успокаивалась, и, что интересно, косвенной виной народных волнений, была персона Ивана Грозного.

Царь опять ненастоящий

Дело в том, что Шуйский в качестве царя воспринимался народом ещё в меньшей степени, чем даже Борис Годунов. Они были «не природными» царями. Тогда как Лжедмитирии, как раз утверждали, что они потомки Ивана Грозного, то есть как раз «природного» монарха всея Руси.

При этом Иван Васильевич, и это признают даже самые критически настроенные к нему историки, по прошествии лет пользовался все большей народной популярностью. Опричнина стала восприниматься в народе, как идеальный царский порядок, при котором самодержец «давил бояр» и давал жить простому народу. И не только жить, но и подняться из низов по социальной и политической лестнице. А потому народ хотел наследника Ивана Грозного на престоле, видя в нём продолжателя дела своего отца.

Что же до Годунова, Шуйского, и уж тем более, семибоярщины, то в народном сознании они и были представителями того самого, ненавидимого аристократического класса. Тем более, что их правление и ассоциировалось с бедами смутного времени.

Убедить народные массы в том, что настоящий царевич Дмитрий мёртв, а череда Лжедмитириев – не более, чем самозванцы, не получалось и у патриарха Иова, и поначалу у Патриарха Гермогена.

Послания Гермогена

Патриарх Гермоген – краткая биография

Патриарх Гермоген Московский и всея Руси с 1606 года. Лидер русской православной церкви и активный участник в политических делах; патриарх с 1606 по 1612 год.

Именно он вдохновил народное восстание, которое положило конец смутному времени. Гермоген был прославлен Русской Православной Церковью в 1913 году.

  • Житие Гермогена
  • Подвиг патриарха Гермогена
  • Русская православная церковь в смутное время
  • Храм Гермогена в Чертаново
  • Можно ли назвать Гермогена патриотом?

Житие Гермогена

В Священном Синоде 1589 года, в котором был установлен патриархат в Москве, Гермоген был назначен митрополитом новоизбранного города Казани. Он был сторонником политики насильственного обращения в христианство нерусских народов Поволжья.

С 1605 по 1612 год Гермоген наиболее активно поддерживал интересы Православной Церкви, поскольку он понимал, что власть церкви зависит от поддержки царя.

В 1606 году Гермоген был вызван Лжедмитрием I, чтобы принять участие в недавно состоявшемся в Москве сенате. Там он узнал о намерениях царя жениться на католической женщине Марине Мнишек и твердо возразил против такого союза. После этого он был сослан из столицы, и только через несколько месяцев вернулся с великими почестями, когда ложный царь был свергнут.

Когда Василия IV избрали царем, Гермоген стал патриархом Москвы. Во время антифеодального восстания крестьян во главе с И. И. Болотниковым в 1606-1607 гг. Гермоген объединил людей церкви для борьбы с повстанцами, которые были объявлены еретиками и отлучены от церкви.

В 1610 году Шуйский был свергнут, Гермогеном была предложена кандидатура Михаила Романова на престол царя вместо польского князя Владислава. Но Владислав всё равно стал царем и Гермоген потребовал, чтобы он обратился в православную веру. Зимой 1610 года Гермоген выразил протест на предложение бояр поклясться в верности польскому королю Сигизмунду III.

Подвиг патриарха Гермогена

Патриарх Гермоген и его роль в смутное время

> Россия > Смутное время > Патриарх Гермоген (смутное время)

Патриарх Гермоген (Ермоген, 1530-1612) – третий патриарх Московский и всея Руси, занимавший престол с 1606 по 1612 год. Проявил себя как один из патриотов России, активно противостоявший польскому нашествию во время Смуты.

Решительно выступал против изменников родины и сторонников унии с католиками. Во время пребывания захватчиков в Москве был насильственно низложен с патриаршего поста и заточен в Чудовом монастыре.

Церковь почитает Гермогена как священномученика и хранителя веры, не предавшего русское православие в тяжелые годы Смутного времени.

Миниатюра из Царского титулярника

Ранняя биография

Гермоген (в миру Ермолай) появился на свет около 1530 года, примерно в то время, когда родился Иван Грозный. О раннем периоде жизни великого соотечественника известно немного. Существуют версии о его принадлежности к Донским казакам, а также известным боярским династиям Голицыных и Шуйских.

В отроческие годы он отправился в Казань, где находился в Спасо-Преображенском монастыре, укрепившем его религиозные воззрения. В конце 70-х гг. XVI века Ермолай служил приходским священником в гостинодворской церкви во имя св. Николая. Как вспоминали современники будущего патриарха, он выделялся отличным знанием книг и был «премудростью украшенный».

Биография Гермогена включает интересный эпизод, связанный с чудесным явлением Казанской иконы Божьей матери. Это случилось летом 1579 года, когда в Казани была сильная жара и сушь, что вызвало сильнейший пожар. Огонь от церкви Николы перешел на Кремль, а затем и на жилые дома.

В это время дочери местного стрельца Даниила Онучиана Матроне три раза снился сон, что под землей хранится икона Богоматери. Сначала ей никто не верил, но после угрозы, что девочка может погибнуть от непослушания ее родные пошли в указанное место и нашли святыню. После этого был организован Крестный ход и икону торжественно перенесли в Благовещенский собор.

Участником этого события, во время которого исцелились двое слепых, был и Гермоген.

Переезд в Москву

Как подавил Смуту патриарх Гермоген

Кириллица

Патриарх Гермоген — один из знаковых персонажей российской истории, человек титанической воли, который положил свою жизнь за освобождение страны от интервенции, и, фактически, один из тех, кто своим авторитетом окончательно задавил Смуту, хотя сам и не пережил её.

Именно Гермоген был первым, кто предложил стать царём Михаилу Романову, что также сыграло важнейшую роль в восстановлении на Руси законности и порядка. Он родился в 1530 году, и на момент патриаршества ему было уже 76 лет. Предстоятелем Русской Церкви он стал в самые тревожные для России времена. Был свержен с престола и убит Лжедмитрий I, царём стал Василий Шуйский, но смута не успокаивалась, и, что интересно, косвенной виной народных волнений, была персона Ивана Грозного.

Царь опять ненастоящий

Дело в том, что Шуйский в качестве царя воспринимался народом ещё в меньшей степени, чем даже Борис Годунов. Они были «не природными» царями. Тогда как Лжедмитирии, как раз утверждали, что они потомки Ивана Грозного, то есть как раз «природного» монарха всея Руси.

При этом Иван Васильевич, и это признают даже самые критически настроенные к нему историки, по прошествии лет пользовался все большей народной популярностью.

Опричнина стала восприниматься в народе, как идеальный царский порядок, при котором самодержец «давил бояр» и давал жить простому народу. И не только жить, но и подняться из низов по социальной и политической лестнице. А потому народ хотел наследника Ивана Грозного на престоле, видя в нём продолжателя дела своего отца.

Что же до Годунова, Шуйского, и уж тем более, семибоярщины, то в народном сознании они и были представителями того самого, ненавидимого аристократического класса. Тем более, что их правление и ассоциировалось с бедами смутного времени. Убедить народные массы в том, что настоящий царевич Дмитрий мёртв, а череда Лжедмитириев — не более, чем самозванцы, не получалось и у патриарха Иова, и поначалу у Патриарха Гермогена.

Послания Гермогена

Патриарх Гермоген

Источник: https://academic2.ru/%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%85%20%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD_20909202

Патриарх Московский Гермоген

кто такой патриарх гермоген
кто такой патриарх гермоген

Патриарх Московский Гермоген

кто такой патриарх гермоген

Живя в эпоху Смутного времени, Ермоген стал одним из известнейших церковно-общественных деятелей, а историки по сей день характеризуют всю его жизнь «подвигом».

Жизнеописание

Жизнеописание

Родился священномученик около 1530 года. К сожалению, точную дату установить не удалось, как и его происхождение. Патриарх Гермоген (Ермоген), в миру прозван — Ермолай. Существует множество мнений о том, к какому роду принадлежит святитель. Одни говорят, что он был из Голицыных, другие относят его к Шуйским. Мнения о том, что он происходил из Донских казаков или был совершенно незнатного происхождения, также имеют место быть.

Начало духовного пути

Начало духовного пути

Будучи в подростковом возрасте, отправился в город Казань, где поступил в Спасо-Преображенский монастырь. Именно в этом месте и начался его духовный путь. Из-за отсутствия должной информации, следующие исторические события, связанные с Гермогеном начинаются лишь с конца 1570 годов.

Патриарх Гермоген Московский

Как известно из летописей, на пост священника в Казани Ермоген встал в 1580-х годах. Служил он в Гостинодворской церкви Николая Чудотворца. Современники описывали его, как мудрого и чистого душой священника.

Его духовными наставниками были назначены Гурий, Герман Казанские и Варсонофий Тверской. Каждый из учителей на своем примере поучали Ермолая и наставляли на путь истинный. Многое перенял Ермоген у своих наставников, что в будущем и помогло ему заслужить подвиг священномученичества.

Митрополит

Митрополит

1579 год ознаменовался ярким событием. Ермолай принял участие в обретении иконы Казанской Божией Матери, народившейся в сновидениях Матроны Онучиной. Возлюбленная показала место, где пребывал чудодейственный образ. Далее священник достал святыню из земли и, возвысив высоко над головой, явил её всем смотрящим. После чего образ перенесли в Никольскую церковь.

Интересно!По происшествие 8 лет после обретения иконы, будучи иереем Ермолай принял монашество и был крещен новым именем Гермоген (Ермоген). Спустя еще один год его удостоили в сан игумена и в скором времени в архимандрита Спасо-Преображенского монастыря.

Спустя 6 лет упорного служения в церкви, Ермоген был возведен на пост митрополита Казанского в 1589 году. На этой должности он провел бесчисленное множество проповеднических трудов среди язычников, идолопоклонников и мусульман.

Гермоген был памятен своими глубокими познаниями Священного Писания и истории религии. Все его поучения были мудры и плодотворны. В 1594 году он служил Пресвятой Богородице в честь Казанской иконы.

В 1595 году он принял активное участие в обретении и обнаружении Казанских мощей святых:

  • Епископа Тверского;
  • Архиепископов Казанского и Варсонофия;
  • Святителя Гурия.

Впоследствии Гермогеном были описаны жития этих святых.

Смутное время

Смутное время

Гермоген со своими наставниками жили в эпоху смутного времени. Этот этап русской истории стал переломным для государства. По словам митрополитов, события, произошедшие в середине 16-го века сильно повлияли на церковное государство того времени. Было воссоединено множество братских земель, а также стали доступны пути на восток.

Икона Гермогена, Патриарха Московского и всея Руси

Однако в это же время в Польше появился Лжедмитрий, правление которого, негативно сказалось на Российском государстве. Слухи о том, что Лжедмитрий является сыном Ивана Грозного, очень быстро возымели успех. Благодаря этому, он сумел склонить на свою сторону большую часть народа.

В 1605 году его сторону приняли военачальники, а вскоре и вся Москва. Патриарх Иов, осуждая его деяния, наложил запрет на Лжедмитрия его приспешников и всех тех, кто разделяет его взгляды. В обществе подобная анафема вызвала открытый резонанс и во время богослужения в Успенском соборе, народ начал осквернять патриарха, бить и всячески издеваться над ним. После сих событий, Иова перевезли в Успенский Старицкий монастырь, где он непрерывно молился и постился на протяжении 2-х лет.

На этом все не закончилось. В 1606 году в Москве люди стали бунтовать против других народов и религий. А Ермоген все это время, находился в темнице в Казани. Разоблачение Лжедмитрия усмирило пыл народа, и на царствование был избран Василий Шуйский.

Интересно! 3 июля того же года, Московский Церковный собор признал митрополита Гермогена Московским Патриархом и всея России.

Патриарх Иов благословил Гермогена на подвиг Единосущия. Однако эпоха смуты на этом не закончилась, вследствие чего, Ермоген побуждал народ не принимать участие в темных деяниях, но напротив, стараться следовать заповедям и законам. Он также яро боролся с противниками Родины и Православия, при этом обличая лжеучения католиков.

Находясь в неведении, Москвичи невольно приняли участие в преступных делах, изменив сыну царя Бориса Годунова — Федору Борисовичу Годунову. Такое отношение вскоре погубило царя, и на трон воссел самозванец.

Подобные события вызвали отклик в сердцах людей, и они пришли к покаянию. Гермоген принял решение, провести большую церемонию покаяния. Единодушно с царем Василием, они обратились к патриарху Иову, дабы он простил народ за их измену и неправомерные действия в сторону церкви.

Успенский Собор наполнился народным плачем и скорбью. Каявшиеся взывали к Иову, прося прощения и подали ему слезницу, где были указаны все грехи и молитва Богу, чтобы Он также простил их за злые деяния. Иов же простил их всех и дал указание следовать пути Божьему, не поддаваясь мирским соблазнам.

В 1607 году в России появился ещё один Лжедмитрий. В январе следующего года, он, собрав свою армию, отправился на Москву и в июне уже твердо обосновался в селе Тушино. Ермоген всячески старался уберечь Родину, используя духовные и дипломатические навыки.

Он усердно молился, воодушевлял русский народ, определял молитвы в храмах и церквях о том, чтобы Бог дал силы противостоять клеветникам, изменникам, захватчикам, осуждая всех врагов Родины. Святитель всегда помогал и поддерживал добросовестных соратников царя.

Судя по летописям, Лжедмитрий II не имел совести, чести и страха пред Богом. Вся его суть состояла из злодеяний, хотя одеждами своими он походил на христианина.

С прибытием мошенника в Москву, Россия поделилась на два лагеря: Московский и Тушинский. Где в первом правил «Царь», а в другом «Патриарх». Все дальнейшие действия положительно повлияли на духовную составляющую России. Ведь именно в годы жизни Гермогена православие сильно окрепло, благодаря чему сформировалась Русская Поместная Церковь.

Патриарх Ермоген отказывается подписывать грамоту о роспуске ополчения

Козни изменников и попытки католиков обратить православных христиан были тщетны. Территория привычной нам Русской Православной Церкви увеличилась в разы. Стали возводиться новые монастыри, храмы, церкви и городские крепости.

В это же время смута распространялась, и многих святых либо разоряли, либо безжалостно убивали. Тысячи священников, монахов, служителей стали жертвами бандитов. Ермоген же сосредоточился на совершении как духовных подвигов, так и в самом центре политических конфликтов. Подобные события делали его правителем всей нации, а его обращения стали голосом русского народа.

В 1610 году Василий Шуйский был свергнут с трона, в результате переворота. Царя и царицу принудительно постригли в иночество. Патриарх Гермоген же стал противником государственного переворота и объявил посвящение в монахи фиктивностью, говоря, о Василии Шуйском не как о монахе, но как о монархе. После чего царство над государством принял совет 7-ми бояр. Смерть Лжедмитрия II произошла в конце 1610 года.

Окончание земного пути

Окончание земного пути

Погиб Святитель в заточении. Находясь в темнице, которую сторожила многочисленная охрана. Из темницы Ермоген последний раз обратился к паству, призывая быть твердыми и сильными в своей вере.

17 февраля 1612 года, Гермоген погиб от жажды и голода в подвалах монастырского храма Чуда Архангела Михаила. В октябре того же года на Москву перестали нападать оккупанты и эпоха смутного времени завершилась.

Почитание и мощи

Почитание и мощи

Мощи Святителя были упокоены в Чудовом Монастыре. Спустя 40 лет в 1652 году дарохранительницу вскрыли и были обретены нетленные мощи Патриарха Гермогена.

В 1654 году останки перенесли в Московский Успенский Собор. А в 1913 году Русская Православная церковь отнесла Святителя к лику святых. Мощи обладают чудотворной силой, всякий, кто молился священномученику исцелялись.

Труды

Труды

В годы своей жизни Святитель проводил много времени в монастырских читальнях и библиотеках. Самой же любимой была библиотека Чудова монастыря, откуда он черпал самые важные исторические знания, которые являлись фундаментом почти всех существующих летописей.

В 17 веке была написана «Воскресная летопись», которая являлась созданием Патриарха. В творениях Гермогена встречается большое количество ссылок на Библию, что лишь подтверждает его глубокую осведомленность в познании Слова Божьего.

Патриарх Гермоген записывал чудеса от Казанской иконы Божией Матери

Под присмотром Святителя были изданы: Минеи месячные, Евангелие, «Большой Верховный устав». Ермоген тщательно следил за написанием каждого сочинения. Также при он написал «Послание наказательно ко всем людям, паче же священником и диаконом об исправлении церковного пения», где описал достаточно важные аспекты в несении церковных служб.

Подвиг

Подвиг

Подвигом Патриарха стала его непоколебимость и верность своим убеждениям. Его часто именовали как «твердый адамант Русской Земли» или «крепкий и непоколебимый столп». Он никогда не боялся открыто выступать против мятежников и захватчиков, его не пугали страдания и смерть.

Он всегда призывал и вдохновлял народ на сопротивление и борьбу за Православную веру. Благодаря Ермогену чувствовалось единодушие всех людей, кто были верны своим традициям.

Несмотря на сложное время, на обильное количество событий, негативно влияющих на Государство, Патриарх не сдавался. Что и сделало всю его жизнь подвигом, который сохранился и по сей день.

Житие святителя Гермогена, Патриарха Московского и всея России

Источник: http://molitva-info.ru/svyatye/patriarh-moskovskij-germogen.html

Патриарх Гермоген: как подавил Смуту

Патриарх Гермоген: как подавил Смуту

Патриарх Гермоген — один из знаковых персонажей российской истории, человек титанической воли, который положил свою жизнь за освобождение страны от интервенции, и, фактически, один из тех, кто своим авторитетом окончательно задавил Смуту, хотя сам и не пережил её.

Именно Гермоген был первым, кто предложил стать царём Михаилу Романову, что также сыграло важнейшую роль в восстановлении на Руси законности и порядка.

Он родился в 1530 году, и на момент патриаршества ему было уже 76 лет. Предстоятелем Русской Церкви он стал в самые тревожные для России времена. Был свержен с престола и убит Лжедмитрий I, царём стал Василий Шуйский, но смута не успокаивалась, и, что интересно, косвенной виной народных волнений, была персона Ивана Грозного.

Царь опять ненастоящий

Царь опять ненастоящий

Дело в том, что Шуйский в качестве царя воспринимался народом ещё в меньшей степени, чем даже Борис Годунов. Они были «не природными» царями. Тогда как Лжедмитирии, как раз утверждали, что они потомки Ивана Грозного, то есть как раз «природного» монарха всея Руси.

При этом Иван Васильевич, и это признают даже самые критически настроенные к нему историки, по прошествии лет пользовался все большей народной популярностью. Опричнина стала восприниматься в народе, как идеальный царский порядок, при котором самодержец «давил бояр» и давал жить простому народу. И не только жить, но и подняться из низов по социальной и политической лестнице. А потому народ хотел наследника Ивана Грозного на престоле, видя в нём продолжателя дела своего отца.

Что же до Годунова, Шуйского, и уж тем более, семибоярщины, то в народном сознании они и были представителями того самого, ненавидимого аристократического класса. Тем более, что их правление и ассоциировалось с бедами смутного времени.

Убедить народные массы в том, что настоящий царевич Дмитрий мёртв, а череда Лжедмитириев – не более, чем самозванцы, не получалось и у патриарха Иова, и поначалу у Патриарха Гермогена.

Послания Гермогена

Послания Гермогена

Гермоген, к слову, вступил в активное противостояние ещё с Лжедмитрием I, введенный им же в состав Думы. Он требовал принятие православия Мариной Мнишек и, более того, настаивал на усилении роли Православной Церкви. Ставленник поляков, Лжедмитрий, естественно, такого позволить не мог. И от ссылки Гермогена в тот раз спасла только смерть самозванца.

Хоть Лжедмитрий умер, смута продолжилась. И Гермоген, избранный предстоятелем Русской Церкви, продолжал с ней борьбу. Он рассылал по городам и весям послания, в которых говорил о том, что мощи настоящего царевича Дмитрия в Москве, отлучал от Церкви изменников, как индивидуально, так и коллективно.

Характерна стилистика этих посланий: «обращаюсь к вам, бывшим православным христианам, всякого чина и возраста. Вы отпали от Бога, от правды и Апостольской Церкви. Я плачу, помилуйте свои души. Забыли вы обеты Православной веры вашей, в которой родились, крестились, воспитались, возросли.

Посмотрите, как Отечество расхищается и разоряется чужими, какому поруганию предаются святые иконы и церкви как проливается и вопиет к Богу кровь невинных.

На кого вы поднимаете оружие? Не на Бога ли сотворившего вас, не на своих ли братьев, не своё ли Отечество разоряете? Заклинаю вас именем Господа Бога, отстаньте от своего начинания пока есть время чтобы не погибнуть. А мы прием вас кающихся».

То есть измена государству в сознании патриарха вполне была тождественна измене самому Богу, но он, все же оставлял путь мятежникам для возвращения и покаяния. И, нужно сказать, это работало.

Добрые пастыри

Добрые пастыри

В один момент, Гермоген благословил казанского митрополита Ефрема, который вообще наложил на весь город Свияжск интердикт. Фактически, за лояльность изменникам и бунтовщикам, Ефрем лишил город возможности отправлять православные службы, принимать участие в Таинствах, да и вообще, быть православными.

Гермоген этот шаг одобрил, и назвал Ефрема «добрым пастырем». Кстати, на Свияжск интердикт подействовал самым благоприятным образом, горожане всецело приняли сторону и Церкви, и государственной власти, категорически отмежевавшись от восставших. А это были восставшие Ивана Болотникова.

Благословения ополчения

Благословения ополчения

Тем не менее, до Земского Собора было ещё далеко. Поляки вошли в Москву. А Гермоген в 1610 году, оказался в заточении, в и был морим голодом. Кстати, во имя спасения государства патриарх готов был признать даже притязание на русский престол польско-литовского короля Владислава IV, но только при условии принятия им Православия. Но, понятное дело, Владислав Сигизмундович на такой шаг не пошёл.

Уже будучи в заточении, Гермоген продолжал писать воззвания, благословил оба антипольских русских ополчения. В 1611 году ополчение Минина и Пожарского осадило Москву. Здесь нужно понимать, что Гермоген своими воззваниями не только инициировал это ополчение, но внушил данному русскому освободительному движению религиозный смысл.

Фактически, ополченцы шли воевать не только против польских интервентов, но и против мистического, религиозного зла. Кстати, именно овеянные этим религиозным, сакральным смыслом, ополченцы и посчитали для себя возможным собирать Земский Собор и выбрать нового царя, владыку православного государства.

Но в 1611 году поляки, уже в осаде сделали последнюю попытку убедить Гермогена перейти на их сторону и «отозвать ополчение». На что иерарх, уже фактически умирающий, и понимающий, что живым его не отпустят, ответил: «Что вы мне угрожаете? Боюсь одного Бога. Если все вы, литовские люди, пойдете из Московского государства, я благословлю русское ополчение идти от Москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за Православную веру».

Сам он это свое благословение и исполнил. Но во многом благодаря его проповедническому таланту, его духовной силе и вере Смута закончилась.

Источник: https://cyrillitsa.ru/history/78553-patriarkh-germogen-kak-podavil-smutu.html

Патриарх Гермоген – краткая биография

Патриарх Гермоген – краткая биография

Патриарх Гермоген Московский и всея Руси с 1606 года. Лидер русской православной церкви и активный участник в политических делах; патриарх с 1606 по 1612 год.

Именно он вдохновил народное восстание, которое положило конец смутному времени. Гермоген был прославлен Русской Православной Церковью в 1913 году.

  • Житие Гермогена
  • Подвиг патриарха Гермогена
  • Русская православная церковь в смутное время
  • Храм Гермогена в Чертаново
  • Можно ли назвать Гермогена патриотом?

Житие Гермогена

Житие Гермогена

В Священном Синоде 1589 года, в котором был установлен патриархат в Москве, Гермоген был назначен митрополитом новоизбранного города Казани. Он был сторонником политики насильственного обращения в христианство нерусских народов Поволжья.

С 1605 по 1612 год Гермоген наиболее активно поддерживал интересы Православной Церкви, поскольку он понимал, что власть церкви зависит от поддержки царя.

В 1606 году Гермоген был вызван Лжедмитрием I, чтобы принять участие в недавно состоявшемся в Москве сенате. Там он узнал о намерениях царя жениться на католической женщине Марине Мнишек и твердо возразил против такого союза. После этого он был сослан из столицы, и только через несколько месяцев вернулся с великими почестями, когда ложный царь был свергнут.

Когда Василия IV избрали царем, Гермоген стал патриархом Москвы. Во время антифеодального восстания крестьян во главе с И. И. Болотниковым в 1606-1607 гг. Гермоген объединил людей церкви для борьбы с повстанцами, которые были объявлены еретиками и отлучены от церкви.

В 1610 году Шуйский был свергнут, Гермогеном была предложена кандидатура Михаила Романова на престол царя вместо польского князя Владислава. Но Владислав всё равно стал царем и Гермоген потребовал, чтобы он обратился в православную веру. Зимой 1610 года Гермоген выразил протест на предложение бояр поклясться в верности польскому королю Сигизмунду III.

Подвиг патриарха Гермогена

Подвиг патриарха Гермогена

В конце декабря 1610 года Москву оккупировали польские феодалы, тогда Гермоген направил письма в города России, призывающие к восстанию всего народа против поляков. Он рассчитывал на поддержку вооруженных подразделений П.П. Ляпунова.

Когда добровольческая армия, наконец, подошла к Москве, он бросил вызов польским захватчикам.  Несмотря на то, что ему грозила смертная казнь, он проклинал католиков и оказывал поддержку Ляпунову. После этого его арестовали и бросили в Чудовский монастырь.

Там он услышал о новой волонтерской армии, собранной Кузьмой Мининым и под командованием князя Пожарского, и благословил их обоих. Вслед за этим патриарх был избит и умер от голода.

Русская православная церковь в смутное время

Русская православная церковь в смутное время

В начале XVII в. против православной Руси развернулась духовная экспансия католического мира, которая приняла форму польской интервенции под руководством самозваных претендентов на русский престол. Они стремились навязать русскому народу не только иностранное политическое господство, но и религиозное иго, на что в свое время не решились даже монгольские завоеватели.

Боярская аристократия, которая неоднократно нарушала обязанность государственного служения ради торжества своих олигархических интересов, готова была примириться с тем, чтобы на российский престол стал польский королевич Владислав, даже не требуя от него твердых гарантий сохранения православных основ духовной и общественной жизни Руси.

Наконец, русский народ, который так часто обманывался в своих светских правителях, все больше втягивался в кровавую междоусобицу, которая угрожала обременить совесть миллионов русских людей страшным грехом братоубийственной войны и открыть опасную для него перспективу полного этнического исчезновения.

Именно в этот трагический момент русской истории, когда страна начала терять понятие национальной государственности и оказалась на грани исторической катастрофы, Господь поставил во главе Русской Православной Церкви святого мужа Святейшего патриарха Гермогена.

Храм Гермогена в Чертаново

Храм Гермогена в Чертаново

Строительство храма Гермогена началось с освящения камня, который лежал на том месте, Патриархом Московским и всея Руси Кириллом весной в 2012 году.

Новый храм выражает собой веру русского народа в то, что Русь никогда не предастся другой вере, а навсегда останется православной, ведь в православии спасение Руси.

Та память о святителе Гермогене, которая пробуждает в наших людях светлую, уверенную и святую любовь к Родине, также порождает желание мирно устроить жизнь государства, а в годы опасности — оборонять рубежи Родины, как Гермоген.

Можно ли назвать Гермогена патриотом?

Можно ли назвать Гермогена патриотом?

Гермогена, который кровью своей запечатлел на скрижалях отечественной истории образ настоящего Русского патриарха. Он спас свою страну и свой народ от гибели, что им угрожала.

Поставленный на патриарший престол в 1606 году, в период кратковременного царствования боярского ставленника Василия Шуйского, патриарх Гермоген изначально воспринял свое первосвятительское служение не только как церковную, но и как общенациональную миссию.

Хорошо осознавая беспомощность государства и политическое корыстолюбие временных боярских правителей, боролись за власть, святитель Гермоген распознал в навязчивой польской дипломатии будущую гибель и Русской Церкви, и Российского государства.

Исходя из присущего всем выдающимся Первосвятителя Русской Церкви убеждение, что в Русском православии заключается возможность национального благоденствия русского народа, патриарх Гермоген, который тогда находился в заключении в захваченной поляками Москве, своими пастырскими посланиями обращался к русскому народу с призывом — во имя спасения Православие подняться на борьбу против иностранных и инославных захватчиков.

Русский народ повсеместно откликнулся на патриотический призыв святителя Гермогена, но еще больше зажжен на свою борьбу личным подвижничеством патриарха-мученика, сумел осуществить молитвенный завещание архипастыря и во имя сохранения Православной Церкви отстоял национальную независимость своего Отечества.

Источник: https://1001molitva.ru/deyateli-tserkvi/patriarh-germogen.html

Патриарх Гермоген и его роль в смутное время

Патриарх Гермоген и его роль в смутное время

> Россия > Смутное время > Патриарх Гермоген (смутное время)

Патриарх Гермоген (Ермоген, 1530-1612) – третий патриарх Московский и всея Руси, занимавший престол с 1606 по 1612 год. Проявил себя как один из патриотов России, активно противостоявший польскому нашествию во время Смуты.

Решительно выступал против изменников родины и сторонников унии с католиками. Во время пребывания захватчиков в Москве был насильственно низложен с патриаршего поста и заточен в Чудовом монастыре.

Церковь почитает Гермогена как священномученика и хранителя веры, не предавшего русское православие в тяжелые годы Смутного времени.

Миниатюра из Царского титулярника

Ранняя биография

Ранняя биография

Гермоген (в миру Ермолай) появился на свет около 1530 года, примерно в то время, когда родился Иван Грозный. О раннем периоде жизни великого соотечественника известно немного. Существуют версии о его принадлежности к Донским казакам, а также известным боярским династиям Голицыных и Шуйских.

В отроческие годы он отправился в Казань, где находился в Спасо-Преображенском монастыре, укрепившем его религиозные воззрения. В конце 70-х гг. XVI века Ермолай служил приходским священником в гостинодворской церкви во имя св. Николая. Как вспоминали современники будущего патриарха, он выделялся отличным знанием книг и был «премудростью украшенный».

Биография Гермогена включает интересный эпизод, связанный с чудесным явлением Казанской иконы Божьей матери. Это случилось летом 1579 года, когда в Казани была сильная жара и сушь, что вызвало сильнейший пожар. Огонь от церкви Николы перешел на Кремль, а затем и на жилые дома.

В это время дочери местного стрельца Даниила Онучиана Матроне три раза снился сон, что под землей хранится икона Богоматери. Сначала ей никто не верил, но после угрозы, что девочка может погибнуть от непослушания ее родные пошли в указанное место и нашли святыню. После этого был организован Крестный ход и икону торжественно перенесли в Благовещенский собор.

Участником этого события, во время которого исцелились двое слепых, был и Гермоген.

Переезд в Москву

Переезд в Москву

После кончины в 1587 году супруги, имя которой не сохранилось, Гермоген отправился в московский Чудов монастырь, где прошел обряд пострижения в монахи. Через два года он был хиротонисан (рукоположен) в епископский сан, а вскоре по протекции первого патриарха Иова Гермогена назначили митрополитом Казанским и Астраханским.

В 1591 году Гермоген написал письмо Иову, в котором указал, что в Казани не выполняется поминовение православных воинов, погибших при взятии города, и предложил ввести памятную дату. В ответ Иов подписал указ, предписывавший совершение панихиды в субботу, следующую за Покровом Пресвятой Богородицы.

Патриарх Гермоген на монументе Тысячелетие России

Святитель Гермоген продолжал служение церкви, занимаясь распространением православия среди татар и других тюркских народов. В 1592 году он принял участие в перенесении останков Казанского архиепископа Германа из столицы в Успенский монастырь Свияжска, а через три года написал краткое житие святителей Варсонофия и Гурия. В 1595 году побывал в Угличе на открытии мощей местного удельного князя Романа Владимировича.

В начале смуты

В начале смуты

После смерти в 1598 году бездетного царя Федора Ивановича Блаженного (1584-1598) пресекается династия Рюриковичей и к власти приходит Борис Годунов (1598-1605), ранее бывший шурином покойного монарха. Гермоген присутствовал при избрании нового царя и принимал участие во всенародном молении, состоявшемся у стен Новодевичьего монастыря.

После воцарения на троне Лжедмитрия I (1605-1606) митрополит стал участвовать в работе Боярской Думы, но проявил себя как последовательный противник Отрепьева. Он категорически не принял избрание патриарха Игнатия и выдвинул требование обратить в православие несостоявшейся супруги Лжедмитрия I польской авантюристки Марины Мнишек.

Убийство Отрепьева в мае 1606 года и последовавший вслед за этим приход к власти Василия Шуйского (1606-1610) всерьез изменил судьбу Гермогена. По инициативе нового царя патриарх Игнатий был низложен, лишился епископского сана и отправлен в заточение в Чудов монастырь.

На его место быстро избрали Гермогена, так как Шуйский опасался присутствовавшего в Москве Федора Романова (Филарета). 3 июля 1606 года Московский собор утвердил его в этом сане.

Упрямый и жесткий по характеру Гермоген часто находился в противостоянии с Шуйским, но всегда его защищал, считая, что он освящен царским венцом и с этим нужно считаться.

Апогей Смутного времени

Апогей Смутного времени

Прошедшая крестьянская война под руководством И. Болотникова, появление под Москвой Лжедмитрия II вместе с польскими захватчиками подорвали доверие к царю. В феврале 1609 года возник заговор с участием 300 человек, во главе которого стояли Р. Гагарин и Г. Сумбулов.

Они были намерены добиться отставки Шуйского и силой притащили Гермогена на Лобное место, чтобы он поддержал низложение царя. Однако патриарх продемонстрировал твердую волю и не поддался на уговоры восставших. Не сумев поднять народ на борьбу, зачинщики заговора ушли в лагерь Лжедмитрия II.

Гермоген им вслед послал две грамоты с призывом вернуться и раскаяться в содеянном.

Низложение Шуйского все же состоялось в июле 1610 года, но и тогда патриарх защищал его до последнего, проклиная Ляпунова и не признавая насильственного пострижения монарха.

После помещения Василия в Чудов монастырь он продолжал настаивать на его возвращении на трон. Сменившую Шуйского Семибоярщину, Гермоген решительно осудил и пытался организовать выборы русского монарха.

После заочного избрания царем Владислава Сигизмундовича он с тяжелым сердцем согласился его признать при соблюдении следующих условий:

  • вывод армии Речи Посполитой с территории России;
  • принятие им православия.

Во время начавшейся интервенции поляков Гермоген открыто выступил против захватчиков, обратившись с призывом к русскому народу выступить на защиту страны. С его благословения из Казани перевезли копию иконы Казанской Богоматери, впоследствии ставшей основной святыней ополчения.

После захвата Москвы Гермоген оказался в руках врагов, проявив в этой ситуации несгибаемую волю и твердый характер. Они силой отрекли его от патриаршего сана и посадили под арест в Чудов монастырь.

Когда он находился в темнице неоднократно звучали требования поляков, чтобы Гермоген отдал приказ ополченцам прекратить попытки взятия города, но все их увещевания оказались безуспешными.

Вместо этого, он обратился с последним посланием патриотам страны, благословив их на борьбу против оккупантов.

Патриарх Гермоген умер мученической смертью 17 (27) февраля 1612 года, страдая от невыносимого голода и жажды. Дело, за которое боролся святитель было завершено 24 октября 1612 года II ополчением во главе с К. Мининым и Д. Пожарским. Они сумели изгнать из Москвы польских интервентов, а в феврале 1613 года на престол был избран русский царь Михаил Федорович Романов (1613-1645), чего очень хотел Гермоген.

Память о Гермогене в искусстве

Память о Гермогене в искусстве

Имя великого патриарха упоминалось в анонимном произведении «Новая повесть о православном российском государстве», написанном ориентировочно в 1611 году. Она призывала к борьбе с польскими захватчиками и осуждала предателей, вставших на их сторону. Гермогену посвящена опера Г.

Дмитриева «Святитель Ермоген», его историческая роль представлена в спектакле Московского Театра Русской Драмы «Царский путь». Среди наиболее значимых полотен о патриархе выделяется картина П. Чистякова, написанная в 1860 году, «Патриарх Гермоген отказывает полякам подписать грамоту».

Самый известный памятник Гермогену установлен в Александровском саду по инициативе главы РПЦ патриарха Кирилла. Он представляет собой четырехметровую бронзовую фигуру патриарха, расположенную на мраморном постаменте. По его сторонам находятся бронзовые барельефы со сценами известных исторических сюжетов.

На одном из них изгнание Гермогеном поляков и действовавших вместе с ними бояр, которые требовали подчинения и признания подданства Владислава Сигизмундовича.

Интересно, что памятник патриарху на Красной площади хотели поставить еще в XIX веке на месте нынешнего мавзолея Ленина, но тогда этим планам не суждено было сбыться.

В 1913 году по инициативе РПЦ Гермоген был прославлен в лике святых как священномученик. Его мощи были помещены в новую раку, созданную по инициативе Николая II и его супруги. Каждый год 2 марта отмечается день памяти знаменитого патриарха, отдавшего жизнь за свободу своей страны.

21 марта 2018

Источник: https://ArcheoNews.ru/patriarx-germogen/

Как подавил Смуту патриарх Гермоген

Как подавил Смуту патриарх Гермоген

Кириллица

Патриарх Гермоген — один из знаковых персонажей российской истории, человек титанической воли, который положил свою жизнь за освобождение страны от интервенции, и, фактически, один из тех, кто своим авторитетом окончательно задавил Смуту, хотя сам и не пережил её.

Именно Гермоген был первым, кто предложил стать царём Михаилу Романову, что также сыграло важнейшую роль в восстановлении на Руси законности и порядка. Он родился в 1530 году, и на момент патриаршества ему было уже 76 лет. Предстоятелем Русской Церкви он стал в самые тревожные для России времена. Был свержен с престола и убит Лжедмитрий I, царём стал Василий Шуйский, но смута не успокаивалась, и, что интересно, косвенной виной народных волнений, была персона Ивана Грозного.

Царь опять ненастоящий

Царь опять ненастоящий

Дело в том, что Шуйский в качестве царя воспринимался народом ещё в меньшей степени, чем даже Борис Годунов. Они были «не природными» царями. Тогда как Лжедмитирии, как раз утверждали, что они потомки Ивана Грозного, то есть как раз «природного» монарха всея Руси.

При этом Иван Васильевич, и это признают даже самые критически настроенные к нему историки, по прошествии лет пользовался все большей народной популярностью.

Опричнина стала восприниматься в народе, как идеальный царский порядок, при котором самодержец «давил бояр» и давал жить простому народу. И не только жить, но и подняться из низов по социальной и политической лестнице. А потому народ хотел наследника Ивана Грозного на престоле, видя в нём продолжателя дела своего отца.

Что же до Годунова, Шуйского, и уж тем более, семибоярщины, то в народном сознании они и были представителями того самого, ненавидимого аристократического класса. Тем более, что их правление и ассоциировалось с бедами смутного времени. Убедить народные массы в том, что настоящий царевич Дмитрий мёртв, а череда Лжедмитириев — не более, чем самозванцы, не получалось и у патриарха Иова, и поначалу у Патриарха Гермогена.

Послания Гермогена

Послания Гермогена

Гермоген, к слову, вступил в активное противостояние ещё с Лжедмитрием I, введенный им же в состав Думы. Он требовал принятие православия Мариной Мнишек и, более того, настаивал на усилении роли Православной Церкви. Ставленник поляков, Лжедмитрий, естественно, такого позволить не мог. И от ссылки Гермогена в тот раз спасла только смерть самозванца.

Хоть Лжедмитрий умер, смута продолжилась. И Гермоген, избранный предстоятелем Русской Церкви, продолжал с ней борьбу. Он рассылал по городам и весям послания, в которых говорил о том, что мощи настоящего царевича Дмитрия в Москве, отлучал от Церкви изменников, как индивидуально, так и коллективно.

Характерна стилистика этих посланий: «обращаюсь к вам, бывшим православным христианам, всякого чина и возраста. Вы отпали от Бога, от правды и Апостольской Церкви. Я плачу, помилуйте свои души. Забыли вы обеты Православной веры вашей, в которой родились, крестились, воспитались, возросли.

Посмотрите, как Отечество расхищается и разоряется чужими, какому поруганию предаются святые иконы и церкви как проливается и вопиет к Богу кровь невинных. На кого вы поднимаете оружие? Не на Бога ли сотворившего вас, не на своих ли братьев, не своё ли Отечество разоряете? Заклинаю вас именем Господа Бога, отстаньте от своего начинания пока есть время чтобы не погибнуть.

А мы прием вас кающихся». То есть измена государству в сознании патриарха вполне была тождественна измене самому Богу, но он, все же оставлял путь мятежникам для возвращения и покаяния. И, нужно сказать, это работало.

Добрые пастыри

Добрые пастыри

В один момент, Гермоген благословил казанского митрополита Ефрема, который вообще наложил на весь город Свияжск интердикт.

Фактически, за лояльность изменникам и бунтовщикам, Ефрем лишил город возможности отправлять православные службы, принимать участие в Таинствах, да и вообще, быть православными. Гермоген этот шаг одобрил, и назвал Ефрема «добрым пастырем».

Кстати, на Свияжск интердикт подействовал самым благоприятным образом, горожане всецело приняли сторону и Церкви, и государственной власти, категорически отмежевавшись от восставших. А это были восставшие Ивана Болотникова.

Благословения ополчения

Патриарх Гермоген

Источник: https://academic2.ru/%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%85%20%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD_20909202

Патриарх Московский Гермоген

кто такой патриарх гермоген
кто такой патриарх гермоген

Живя в эпоху Смутного времени, Ермоген стал одним из известнейших церковно-общественных деятелей, а историки по сей день характеризуют всю его жизнь «подвигом».

Жизнеописание

Родился священномученик около 1530 года. К сожалению, точную дату установить не удалось, как и его происхождение. Патриарх Гермоген (Ермоген), в миру прозван — Ермолай. Существует множество мнений о том, к какому роду принадлежит святитель. Одни говорят, что он был из Голицыных, другие относят его к Шуйским. Мнения о том, что он происходил из Донских казаков или был совершенно незнатного происхождения, также имеют место быть.

Начало духовного пути

Будучи в подростковом возрасте, отправился в город Казань, где поступил в Спасо-Преображенский монастырь. Именно в этом месте и начался его духовный путь. Из-за отсутствия должной информации, следующие исторические события, связанные с Гермогеном начинаются лишь с конца 1570 годов.

Патриарх Гермоген Московский

Как известно из летописей, на пост священника в Казани Ермоген встал в 1580-х годах. Служил он в Гостинодворской церкви Николая Чудотворца. Современники описывали его, как мудрого и чистого душой священника.

Его духовными наставниками были назначены Гурий, Герман Казанские и Варсонофий Тверской. Каждый из учителей на своем примере поучали Ермолая и наставляли на путь истинный. Многое перенял Ермоген у своих наставников, что в будущем и помогло ему заслужить подвиг священномученичества.

Митрополит

1579 год ознаменовался ярким событием. Ермолай принял участие в обретении иконы Казанской Божией Матери, народившейся в сновидениях Матроны Онучиной. Возлюбленная показала место, где пребывал чудодейственный образ. Далее священник достал святыню из земли и, возвысив высоко над головой, явил её всем смотрящим. После чего образ перенесли в Никольскую церковь.

Интересно!По происшествие 8 лет после обретения иконы, будучи иереем Ермолай принял монашество и был крещен новым именем Гермоген (Ермоген). Спустя еще один год его удостоили в сан игумена и в скором времени в архимандрита Спасо-Преображенского монастыря.

Спустя 6 лет упорного служения в церкви, Ермоген был возведен на пост митрополита Казанского в 1589 году. На этой должности он провел бесчисленное множество проповеднических трудов среди язычников, идолопоклонников и мусульман.

Гермоген был памятен своими глубокими познаниями Священного Писания и истории религии. Все его поучения были мудры и плодотворны. В 1594 году он служил Пресвятой Богородице в честь Казанской иконы.

В 1595 году он принял активное участие в обретении и обнаружении Казанских мощей святых:

  • Епископа Тверского;
  • Архиепископов Казанского и Варсонофия;
  • Святителя Гурия.

Впоследствии Гермогеном были описаны жития этих святых.

Смутное время

Гермоген со своими наставниками жили в эпоху смутного времени. Этот этап русской истории стал переломным для государства. По словам митрополитов, события, произошедшие в середине 16-го века сильно повлияли на церковное государство того времени. Было воссоединено множество братских земель, а также стали доступны пути на восток.

Икона Гермогена, Патриарха Московского и всея Руси

Однако в это же время в Польше появился Лжедмитрий, правление которого, негативно сказалось на Российском государстве. Слухи о том, что Лжедмитрий является сыном Ивана Грозного, очень быстро возымели успех. Благодаря этому, он сумел склонить на свою сторону большую часть народа.

В 1605 году его сторону приняли военачальники, а вскоре и вся Москва. Патриарх Иов, осуждая его деяния, наложил запрет на Лжедмитрия его приспешников и всех тех, кто разделяет его взгляды. В обществе подобная анафема вызвала открытый резонанс и во время богослужения в Успенском соборе, народ начал осквернять патриарха, бить и всячески издеваться над ним. После сих событий, Иова перевезли в Успенский Старицкий монастырь, где он непрерывно молился и постился на протяжении 2-х лет.

На этом все не закончилось. В 1606 году в Москве люди стали бунтовать против других народов и религий. А Ермоген все это время, находился в темнице в Казани. Разоблачение Лжедмитрия усмирило пыл народа, и на царствование был избран Василий Шуйский.

Интересно! 3 июля того же года, Московский Церковный собор признал митрополита Гермогена Московским Патриархом и всея России.

Патриарх Иов благословил Гермогена на подвиг Единосущия. Однако эпоха смуты на этом не закончилась, вследствие чего, Ермоген побуждал народ не принимать участие в темных деяниях, но напротив, стараться следовать заповедям и законам. Он также яро боролся с противниками Родины и Православия, при этом обличая лжеучения католиков.

Находясь в неведении, Москвичи невольно приняли участие в преступных делах, изменив сыну царя Бориса Годунова — Федору Борисовичу Годунову. Такое отношение вскоре погубило царя, и на трон воссел самозванец.

Подобные события вызвали отклик в сердцах людей, и они пришли к покаянию. Гермоген принял решение, провести большую церемонию покаяния. Единодушно с царем Василием, они обратились к патриарху Иову, дабы он простил народ за их измену и неправомерные действия в сторону церкви.

Успенский Собор наполнился народным плачем и скорбью. Каявшиеся взывали к Иову, прося прощения и подали ему слезницу, где были указаны все грехи и молитва Богу, чтобы Он также простил их за злые деяния. Иов же простил их всех и дал указание следовать пути Божьему, не поддаваясь мирским соблазнам.

В 1607 году в России появился ещё один Лжедмитрий. В январе следующего года, он, собрав свою армию, отправился на Москву и в июне уже твердо обосновался в селе Тушино. Ермоген всячески старался уберечь Родину, используя духовные и дипломатические навыки.

Он усердно молился, воодушевлял русский народ, определял молитвы в храмах и церквях о том, чтобы Бог дал силы противостоять клеветникам, изменникам, захватчикам, осуждая всех врагов Родины. Святитель всегда помогал и поддерживал добросовестных соратников царя.

Судя по летописям, Лжедмитрий II не имел совести, чести и страха пред Богом. Вся его суть состояла из злодеяний, хотя одеждами своими он походил на христианина.

С прибытием мошенника в Москву, Россия поделилась на два лагеря: Московский и Тушинский. Где в первом правил «Царь», а в другом «Патриарх». Все дальнейшие действия положительно повлияли на духовную составляющую России. Ведь именно в годы жизни Гермогена православие сильно окрепло, благодаря чему сформировалась Русская Поместная Церковь.

Патриарх Ермоген отказывается подписывать грамоту о роспуске ополчения

Козни изменников и попытки католиков обратить православных христиан были тщетны. Территория привычной нам Русской Православной Церкви увеличилась в разы. Стали возводиться новые монастыри, храмы, церкви и городские крепости.

В это же время смута распространялась, и многих святых либо разоряли, либо безжалостно убивали. Тысячи священников, монахов, служителей стали жертвами бандитов. Ермоген же сосредоточился на совершении как духовных подвигов, так и в самом центре политических конфликтов. Подобные события делали его правителем всей нации, а его обращения стали голосом русского народа.

В 1610 году Василий Шуйский был свергнут с трона, в результате переворота. Царя и царицу принудительно постригли в иночество. Патриарх Гермоген же стал противником государственного переворота и объявил посвящение в монахи фиктивностью, говоря, о Василии Шуйском не как о монахе, но как о монархе. После чего царство над государством принял совет 7-ми бояр. Смерть Лжедмитрия II произошла в конце 1610 года.

Окончание земного пути

Погиб Святитель в заточении. Находясь в темнице, которую сторожила многочисленная охрана. Из темницы Ермоген последний раз обратился к паству, призывая быть твердыми и сильными в своей вере.

17 февраля 1612 года, Гермоген погиб от жажды и голода в подвалах монастырского храма Чуда Архангела Михаила. В октябре того же года на Москву перестали нападать оккупанты и эпоха смутного времени завершилась.

Почитание и мощи

Мощи Святителя были упокоены в Чудовом Монастыре. Спустя 40 лет в 1652 году дарохранительницу вскрыли и были обретены нетленные мощи Патриарха Гермогена.

В 1654 году останки перенесли в Московский Успенский Собор. А в 1913 году Русская Православная церковь отнесла Святителя к лику святых. Мощи обладают чудотворной силой, всякий, кто молился священномученику исцелялись.

Труды

В годы своей жизни Святитель проводил много времени в монастырских читальнях и библиотеках. Самой же любимой была библиотека Чудова монастыря, откуда он черпал самые важные исторические знания, которые являлись фундаментом почти всех существующих летописей.

В 17 веке была написана «Воскресная летопись», которая являлась созданием Патриарха. В творениях Гермогена встречается большое количество ссылок на Библию, что лишь подтверждает его глубокую осведомленность в познании Слова Божьего.

Патриарх Гермоген записывал чудеса от Казанской иконы Божией Матери

Под присмотром Святителя были изданы: Минеи месячные, Евангелие, «Большой Верховный устав». Ермоген тщательно следил за написанием каждого сочинения. Также при он написал «Послание наказательно ко всем людям, паче же священником и диаконом об исправлении церковного пения», где описал достаточно важные аспекты в несении церковных служб.

Подвиг

Подвигом Патриарха стала его непоколебимость и верность своим убеждениям. Его часто именовали как «твердый адамант Русской Земли» или «крепкий и непоколебимый столп». Он никогда не боялся открыто выступать против мятежников и захватчиков, его не пугали страдания и смерть.

Он всегда призывал и вдохновлял народ на сопротивление и борьбу за Православную веру. Благодаря Ермогену чувствовалось единодушие всех людей, кто были верны своим традициям.

Несмотря на сложное время, на обильное количество событий, негативно влияющих на Государство, Патриарх не сдавался. Что и сделало всю его жизнь подвигом, который сохранился и по сей день.

Житие святителя Гермогена, Патриарха Московского и всея России

Источник: http://molitva-info.ru/svyatye/patriarh-moskovskij-germogen.html

Патриарх Гермоген: как подавил Смуту

Патриарх Гермоген — один из знаковых персонажей российской истории, человек титанической воли, который положил свою жизнь за освобождение страны от интервенции, и, фактически, один из тех, кто своим авторитетом окончательно задавил Смуту, хотя сам и не пережил её.

Именно Гермоген был первым, кто предложил стать царём Михаилу Романову, что также сыграло важнейшую роль в восстановлении на Руси законности и порядка.

Он родился в 1530 году, и на момент патриаршества ему было уже 76 лет. Предстоятелем Русской Церкви он стал в самые тревожные для России времена. Был свержен с престола и убит Лжедмитрий I, царём стал Василий Шуйский, но смута не успокаивалась, и, что интересно, косвенной виной народных волнений, была персона Ивана Грозного.

Царь опять ненастоящий

Дело в том, что Шуйский в качестве царя воспринимался народом ещё в меньшей степени, чем даже Борис Годунов. Они были «не природными» царями. Тогда как Лжедмитирии, как раз утверждали, что они потомки Ивана Грозного, то есть как раз «природного» монарха всея Руси.

При этом Иван Васильевич, и это признают даже самые критически настроенные к нему историки, по прошествии лет пользовался все большей народной популярностью. Опричнина стала восприниматься в народе, как идеальный царский порядок, при котором самодержец «давил бояр» и давал жить простому народу. И не только жить, но и подняться из низов по социальной и политической лестнице. А потому народ хотел наследника Ивана Грозного на престоле, видя в нём продолжателя дела своего отца.

Что же до Годунова, Шуйского, и уж тем более, семибоярщины, то в народном сознании они и были представителями того самого, ненавидимого аристократического класса. Тем более, что их правление и ассоциировалось с бедами смутного времени.

Убедить народные массы в том, что настоящий царевич Дмитрий мёртв, а череда Лжедмитириев – не более, чем самозванцы, не получалось и у патриарха Иова, и поначалу у Патриарха Гермогена.

Послания Гермогена

Гермоген, к слову, вступил в активное противостояние ещё с Лжедмитрием I, введенный им же в состав Думы. Он требовал принятие православия Мариной Мнишек и, более того, настаивал на усилении роли Православной Церкви. Ставленник поляков, Лжедмитрий, естественно, такого позволить не мог. И от ссылки Гермогена в тот раз спасла только смерть самозванца.

Хоть Лжедмитрий умер, смута продолжилась. И Гермоген, избранный предстоятелем Русской Церкви, продолжал с ней борьбу. Он рассылал по городам и весям послания, в которых говорил о том, что мощи настоящего царевича Дмитрия в Москве, отлучал от Церкви изменников, как индивидуально, так и коллективно.

Характерна стилистика этих посланий: «обращаюсь к вам, бывшим православным христианам, всякого чина и возраста. Вы отпали от Бога, от правды и Апостольской Церкви. Я плачу, помилуйте свои души. Забыли вы обеты Православной веры вашей, в которой родились, крестились, воспитались, возросли.

Посмотрите, как Отечество расхищается и разоряется чужими, какому поруганию предаются святые иконы и церкви как проливается и вопиет к Богу кровь невинных.

На кого вы поднимаете оружие? Не на Бога ли сотворившего вас, не на своих ли братьев, не своё ли Отечество разоряете? Заклинаю вас именем Господа Бога, отстаньте от своего начинания пока есть время чтобы не погибнуть. А мы прием вас кающихся».

То есть измена государству в сознании патриарха вполне была тождественна измене самому Богу, но он, все же оставлял путь мятежникам для возвращения и покаяния. И, нужно сказать, это работало.

Добрые пастыри

В один момент, Гермоген благословил казанского митрополита Ефрема, который вообще наложил на весь город Свияжск интердикт. Фактически, за лояльность изменникам и бунтовщикам, Ефрем лишил город возможности отправлять православные службы, принимать участие в Таинствах, да и вообще, быть православными.

Гермоген этот шаг одобрил, и назвал Ефрема «добрым пастырем». Кстати, на Свияжск интердикт подействовал самым благоприятным образом, горожане всецело приняли сторону и Церкви, и государственной власти, категорически отмежевавшись от восставших. А это были восставшие Ивана Болотникова.

Благословения ополчения

Тем не менее, до Земского Собора было ещё далеко. Поляки вошли в Москву. А Гермоген в 1610 году, оказался в заточении, в и был морим голодом. Кстати, во имя спасения государства патриарх готов был признать даже притязание на русский престол польско-литовского короля Владислава IV, но только при условии принятия им Православия. Но, понятное дело, Владислав Сигизмундович на такой шаг не пошёл.

Уже будучи в заточении, Гермоген продолжал писать воззвания, благословил оба антипольских русских ополчения. В 1611 году ополчение Минина и Пожарского осадило Москву. Здесь нужно понимать, что Гермоген своими воззваниями не только инициировал это ополчение, но внушил данному русскому освободительному движению религиозный смысл.

Фактически, ополченцы шли воевать не только против польских интервентов, но и против мистического, религиозного зла. Кстати, именно овеянные этим религиозным, сакральным смыслом, ополченцы и посчитали для себя возможным собирать Земский Собор и выбрать нового царя, владыку православного государства.

Но в 1611 году поляки, уже в осаде сделали последнюю попытку убедить Гермогена перейти на их сторону и «отозвать ополчение». На что иерарх, уже фактически умирающий, и понимающий, что живым его не отпустят, ответил: «Что вы мне угрожаете? Боюсь одного Бога. Если все вы, литовские люди, пойдете из Московского государства, я благословлю русское ополчение идти от Москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за Православную веру».

Сам он это свое благословение и исполнил. Но во многом благодаря его проповедническому таланту, его духовной силе и вере Смута закончилась.

Источник: https://cyrillitsa.ru/history/78553-patriarkh-germogen-kak-podavil-smutu.html

Патриарх Гермоген – краткая биография

Патриарх Гермоген Московский и всея Руси с 1606 года. Лидер русской православной церкви и активный участник в политических делах; патриарх с 1606 по 1612 год.

Именно он вдохновил народное восстание, которое положило конец смутному времени. Гермоген был прославлен Русской Православной Церковью в 1913 году.

  • Житие Гермогена
  • Подвиг патриарха Гермогена
  • Русская православная церковь в смутное время
  • Храм Гермогена в Чертаново
  • Можно ли назвать Гермогена патриотом?

Житие Гермогена

В Священном Синоде 1589 года, в котором был установлен патриархат в Москве, Гермоген был назначен митрополитом новоизбранного города Казани. Он был сторонником политики насильственного обращения в христианство нерусских народов Поволжья.

С 1605 по 1612 год Гермоген наиболее активно поддерживал интересы Православной Церкви, поскольку он понимал, что власть церкви зависит от поддержки царя.

В 1606 году Гермоген был вызван Лжедмитрием I, чтобы принять участие в недавно состоявшемся в Москве сенате. Там он узнал о намерениях царя жениться на католической женщине Марине Мнишек и твердо возразил против такого союза. После этого он был сослан из столицы, и только через несколько месяцев вернулся с великими почестями, когда ложный царь был свергнут.

Когда Василия IV избрали царем, Гермоген стал патриархом Москвы. Во время антифеодального восстания крестьян во главе с И. И. Болотниковым в 1606-1607 гг. Гермоген объединил людей церкви для борьбы с повстанцами, которые были объявлены еретиками и отлучены от церкви.

В 1610 году Шуйский был свергнут, Гермогеном была предложена кандидатура Михаила Романова на престол царя вместо польского князя Владислава. Но Владислав всё равно стал царем и Гермоген потребовал, чтобы он обратился в православную веру. Зимой 1610 года Гермоген выразил протест на предложение бояр поклясться в верности польскому королю Сигизмунду III.

Подвиг патриарха Гермогена

В конце декабря 1610 года Москву оккупировали польские феодалы, тогда Гермоген направил письма в города России, призывающие к восстанию всего народа против поляков. Он рассчитывал на поддержку вооруженных подразделений П.П. Ляпунова.

Когда добровольческая армия, наконец, подошла к Москве, он бросил вызов польским захватчикам.  Несмотря на то, что ему грозила смертная казнь, он проклинал католиков и оказывал поддержку Ляпунову. После этого его арестовали и бросили в Чудовский монастырь.

Там он услышал о новой волонтерской армии, собранной Кузьмой Мининым и под командованием князя Пожарского, и благословил их обоих. Вслед за этим патриарх был избит и умер от голода.

Русская православная церковь в смутное время

В начале XVII в. против православной Руси развернулась духовная экспансия католического мира, которая приняла форму польской интервенции под руководством самозваных претендентов на русский престол. Они стремились навязать русскому народу не только иностранное политическое господство, но и религиозное иго, на что в свое время не решились даже монгольские завоеватели.

Боярская аристократия, которая неоднократно нарушала обязанность государственного служения ради торжества своих олигархических интересов, готова была примириться с тем, чтобы на российский престол стал польский королевич Владислав, даже не требуя от него твердых гарантий сохранения православных основ духовной и общественной жизни Руси.

Наконец, русский народ, который так часто обманывался в своих светских правителях, все больше втягивался в кровавую междоусобицу, которая угрожала обременить совесть миллионов русских людей страшным грехом братоубийственной войны и открыть опасную для него перспективу полного этнического исчезновения.

Именно в этот трагический момент русской истории, когда страна начала терять понятие национальной государственности и оказалась на грани исторической катастрофы, Господь поставил во главе Русской Православной Церкви святого мужа Святейшего патриарха Гермогена.

Храм Гермогена в Чертаново

Строительство храма Гермогена началось с освящения камня, который лежал на том месте, Патриархом Московским и всея Руси Кириллом весной в 2012 году.

Новый храм выражает собой веру русского народа в то, что Русь никогда не предастся другой вере, а навсегда останется православной, ведь в православии спасение Руси.

Та память о святителе Гермогене, которая пробуждает в наших людях светлую, уверенную и святую любовь к Родине, также порождает желание мирно устроить жизнь государства, а в годы опасности — оборонять рубежи Родины, как Гермоген.

Можно ли назвать Гермогена патриотом?

Гермогена, который кровью своей запечатлел на скрижалях отечественной истории образ настоящего Русского патриарха. Он спас свою страну и свой народ от гибели, что им угрожала.

Поставленный на патриарший престол в 1606 году, в период кратковременного царствования боярского ставленника Василия Шуйского, патриарх Гермоген изначально воспринял свое первосвятительское служение не только как церковную, но и как общенациональную миссию.

Хорошо осознавая беспомощность государства и политическое корыстолюбие временных боярских правителей, боролись за власть, святитель Гермоген распознал в навязчивой польской дипломатии будущую гибель и Русской Церкви, и Российского государства.

Исходя из присущего всем выдающимся Первосвятителя Русской Церкви убеждение, что в Русском православии заключается возможность национального благоденствия русского народа, патриарх Гермоген, который тогда находился в заключении в захваченной поляками Москве, своими пастырскими посланиями обращался к русскому народу с призывом — во имя спасения Православие подняться на борьбу против иностранных и инославных захватчиков.

Русский народ повсеместно откликнулся на патриотический призыв святителя Гермогена, но еще больше зажжен на свою борьбу личным подвижничеством патриарха-мученика, сумел осуществить молитвенный завещание архипастыря и во имя сохранения Православной Церкви отстоял национальную независимость своего Отечества.

Источник: https://1001molitva.ru/deyateli-tserkvi/patriarh-germogen.html

Патриарх Гермоген и его роль в смутное время

> Россия > Смутное время > Патриарх Гермоген (смутное время)

Патриарх Гермоген (Ермоген, 1530-1612) – третий патриарх Московский и всея Руси, занимавший престол с 1606 по 1612 год. Проявил себя как один из патриотов России, активно противостоявший польскому нашествию во время Смуты.

Решительно выступал против изменников родины и сторонников унии с католиками. Во время пребывания захватчиков в Москве был насильственно низложен с патриаршего поста и заточен в Чудовом монастыре.

Церковь почитает Гермогена как священномученика и хранителя веры, не предавшего русское православие в тяжелые годы Смутного времени.

Миниатюра из Царского титулярника

Ранняя биография

Гермоген (в миру Ермолай) появился на свет около 1530 года, примерно в то время, когда родился Иван Грозный. О раннем периоде жизни великого соотечественника известно немного. Существуют версии о его принадлежности к Донским казакам, а также известным боярским династиям Голицыных и Шуйских.

В отроческие годы он отправился в Казань, где находился в Спасо-Преображенском монастыре, укрепившем его религиозные воззрения. В конце 70-х гг. XVI века Ермолай служил приходским священником в гостинодворской церкви во имя св. Николая. Как вспоминали современники будущего патриарха, он выделялся отличным знанием книг и был «премудростью украшенный».

Биография Гермогена включает интересный эпизод, связанный с чудесным явлением Казанской иконы Божьей матери. Это случилось летом 1579 года, когда в Казани была сильная жара и сушь, что вызвало сильнейший пожар. Огонь от церкви Николы перешел на Кремль, а затем и на жилые дома.

В это время дочери местного стрельца Даниила Онучиана Матроне три раза снился сон, что под землей хранится икона Богоматери. Сначала ей никто не верил, но после угрозы, что девочка может погибнуть от непослушания ее родные пошли в указанное место и нашли святыню. После этого был организован Крестный ход и икону торжественно перенесли в Благовещенский собор.

Участником этого события, во время которого исцелились двое слепых, был и Гермоген.

Переезд в Москву

После кончины в 1587 году супруги, имя которой не сохранилось, Гермоген отправился в московский Чудов монастырь, где прошел обряд пострижения в монахи. Через два года он был хиротонисан (рукоположен) в епископский сан, а вскоре по протекции первого патриарха Иова Гермогена назначили митрополитом Казанским и Астраханским.

В 1591 году Гермоген написал письмо Иову, в котором указал, что в Казани не выполняется поминовение православных воинов, погибших при взятии города, и предложил ввести памятную дату. В ответ Иов подписал указ, предписывавший совершение панихиды в субботу, следующую за Покровом Пресвятой Богородицы.

Патриарх Гермоген на монументе Тысячелетие России

Святитель Гермоген продолжал служение церкви, занимаясь распространением православия среди татар и других тюркских народов. В 1592 году он принял участие в перенесении останков Казанского архиепископа Германа из столицы в Успенский монастырь Свияжска, а через три года написал краткое житие святителей Варсонофия и Гурия. В 1595 году побывал в Угличе на открытии мощей местного удельного князя Романа Владимировича.

В начале смуты

После смерти в 1598 году бездетного царя Федора Ивановича Блаженного (1584-1598) пресекается династия Рюриковичей и к власти приходит Борис Годунов (1598-1605), ранее бывший шурином покойного монарха. Гермоген присутствовал при избрании нового царя и принимал участие во всенародном молении, состоявшемся у стен Новодевичьего монастыря.

После воцарения на троне Лжедмитрия I (1605-1606) митрополит стал участвовать в работе Боярской Думы, но проявил себя как последовательный противник Отрепьева. Он категорически не принял избрание патриарха Игнатия и выдвинул требование обратить в православие несостоявшейся супруги Лжедмитрия I польской авантюристки Марины Мнишек.

Убийство Отрепьева в мае 1606 года и последовавший вслед за этим приход к власти Василия Шуйского (1606-1610) всерьез изменил судьбу Гермогена. По инициативе нового царя патриарх Игнатий был низложен, лишился епископского сана и отправлен в заточение в Чудов монастырь.

На его место быстро избрали Гермогена, так как Шуйский опасался присутствовавшего в Москве Федора Романова (Филарета). 3 июля 1606 года Московский собор утвердил его в этом сане.

Упрямый и жесткий по характеру Гермоген часто находился в противостоянии с Шуйским, но всегда его защищал, считая, что он освящен царским венцом и с этим нужно считаться.

Апогей Смутного времени

Прошедшая крестьянская война под руководством И. Болотникова, появление под Москвой Лжедмитрия II вместе с польскими захватчиками подорвали доверие к царю. В феврале 1609 года возник заговор с участием 300 человек, во главе которого стояли Р. Гагарин и Г. Сумбулов.

Они были намерены добиться отставки Шуйского и силой притащили Гермогена на Лобное место, чтобы он поддержал низложение царя. Однако патриарх продемонстрировал твердую волю и не поддался на уговоры восставших. Не сумев поднять народ на борьбу, зачинщики заговора ушли в лагерь Лжедмитрия II.

Гермоген им вслед послал две грамоты с призывом вернуться и раскаяться в содеянном.

Низложение Шуйского все же состоялось в июле 1610 года, но и тогда патриарх защищал его до последнего, проклиная Ляпунова и не признавая насильственного пострижения монарха.

После помещения Василия в Чудов монастырь он продолжал настаивать на его возвращении на трон. Сменившую Шуйского Семибоярщину, Гермоген решительно осудил и пытался организовать выборы русского монарха.

После заочного избрания царем Владислава Сигизмундовича он с тяжелым сердцем согласился его признать при соблюдении следующих условий:

  • вывод армии Речи Посполитой с территории России;
  • принятие им православия.

Во время начавшейся интервенции поляков Гермоген открыто выступил против захватчиков, обратившись с призывом к русскому народу выступить на защиту страны. С его благословения из Казани перевезли копию иконы Казанской Богоматери, впоследствии ставшей основной святыней ополчения.

После захвата Москвы Гермоген оказался в руках врагов, проявив в этой ситуации несгибаемую волю и твердый характер. Они силой отрекли его от патриаршего сана и посадили под арест в Чудов монастырь.

Когда он находился в темнице неоднократно звучали требования поляков, чтобы Гермоген отдал приказ ополченцам прекратить попытки взятия города, но все их увещевания оказались безуспешными.

Вместо этого, он обратился с последним посланием патриотам страны, благословив их на борьбу против оккупантов.

Патриарх Гермоген умер мученической смертью 17 (27) февраля 1612 года, страдая от невыносимого голода и жажды. Дело, за которое боролся святитель было завершено 24 октября 1612 года II ополчением во главе с К. Мининым и Д. Пожарским. Они сумели изгнать из Москвы польских интервентов, а в феврале 1613 года на престол был избран русский царь Михаил Федорович Романов (1613-1645), чего очень хотел Гермоген.

Память о Гермогене в искусстве

Имя великого патриарха упоминалось в анонимном произведении «Новая повесть о православном российском государстве», написанном ориентировочно в 1611 году. Она призывала к борьбе с польскими захватчиками и осуждала предателей, вставших на их сторону. Гермогену посвящена опера Г.

Дмитриева «Святитель Ермоген», его историческая роль представлена в спектакле Московского Театра Русской Драмы «Царский путь». Среди наиболее значимых полотен о патриархе выделяется картина П. Чистякова, написанная в 1860 году, «Патриарх Гермоген отказывает полякам подписать грамоту».

Самый известный памятник Гермогену установлен в Александровском саду по инициативе главы РПЦ патриарха Кирилла. Он представляет собой четырехметровую бронзовую фигуру патриарха, расположенную на мраморном постаменте. По его сторонам находятся бронзовые барельефы со сценами известных исторических сюжетов.

На одном из них изгнание Гермогеном поляков и действовавших вместе с ними бояр, которые требовали подчинения и признания подданства Владислава Сигизмундовича.

Интересно, что памятник патриарху на Красной площади хотели поставить еще в XIX веке на месте нынешнего мавзолея Ленина, но тогда этим планам не суждено было сбыться.

В 1913 году по инициативе РПЦ Гермоген был прославлен в лике святых как священномученик. Его мощи были помещены в новую раку, созданную по инициативе Николая II и его супруги. Каждый год 2 марта отмечается день памяти знаменитого патриарха, отдавшего жизнь за свободу своей страны.

21 марта 2018

Источник: https://ArcheoNews.ru/patriarx-germogen/

Как подавил Смуту патриарх Гермоген

Кириллица

Патриарх Гермоген — один из знаковых персонажей российской истории, человек титанической воли, который положил свою жизнь за освобождение страны от интервенции, и, фактически, один из тех, кто своим авторитетом окончательно задавил Смуту, хотя сам и не пережил её.

Именно Гермоген был первым, кто предложил стать царём Михаилу Романову, что также сыграло важнейшую роль в восстановлении на Руси законности и порядка. Он родился в 1530 году, и на момент патриаршества ему было уже 76 лет. Предстоятелем Русской Церкви он стал в самые тревожные для России времена. Был свержен с престола и убит Лжедмитрий I, царём стал Василий Шуйский, но смута не успокаивалась, и, что интересно, косвенной виной народных волнений, была персона Ивана Грозного.

Царь опять ненастоящий

Дело в том, что Шуйский в качестве царя воспринимался народом ещё в меньшей степени, чем даже Борис Годунов. Они были «не природными» царями. Тогда как Лжедмитирии, как раз утверждали, что они потомки Ивана Грозного, то есть как раз «природного» монарха всея Руси.

При этом Иван Васильевич, и это признают даже самые критически настроенные к нему историки, по прошествии лет пользовался все большей народной популярностью.

Опричнина стала восприниматься в народе, как идеальный царский порядок, при котором самодержец «давил бояр» и давал жить простому народу. И не только жить, но и подняться из низов по социальной и политической лестнице. А потому народ хотел наследника Ивана Грозного на престоле, видя в нём продолжателя дела своего отца.

Что же до Годунова, Шуйского, и уж тем более, семибоярщины, то в народном сознании они и были представителями того самого, ненавидимого аристократического класса. Тем более, что их правление и ассоциировалось с бедами смутного времени. Убедить народные массы в том, что настоящий царевич Дмитрий мёртв, а череда Лжедмитириев — не более, чем самозванцы, не получалось и у патриарха Иова, и поначалу у Патриарха Гермогена.

Послания Гермогена

Гермоген, к слову, вступил в активное противостояние ещё с Лжедмитрием I, введенный им же в состав Думы. Он требовал принятие православия Мариной Мнишек и, более того, настаивал на усилении роли Православной Церкви. Ставленник поляков, Лжедмитрий, естественно, такого позволить не мог. И от ссылки Гермогена в тот раз спасла только смерть самозванца.

Хоть Лжедмитрий умер, смута продолжилась. И Гермоген, избранный предстоятелем Русской Церкви, продолжал с ней борьбу. Он рассылал по городам и весям послания, в которых говорил о том, что мощи настоящего царевича Дмитрия в Москве, отлучал от Церкви изменников, как индивидуально, так и коллективно.

Характерна стилистика этих посланий: «обращаюсь к вам, бывшим православным христианам, всякого чина и возраста. Вы отпали от Бога, от правды и Апостольской Церкви. Я плачу, помилуйте свои души. Забыли вы обеты Православной веры вашей, в которой родились, крестились, воспитались, возросли.

Посмотрите, как Отечество расхищается и разоряется чужими, какому поруганию предаются святые иконы и церкви как проливается и вопиет к Богу кровь невинных. На кого вы поднимаете оружие? Не на Бога ли сотворившего вас, не на своих ли братьев, не своё ли Отечество разоряете? Заклинаю вас именем Господа Бога, отстаньте от своего начинания пока есть время чтобы не погибнуть.

А мы прием вас кающихся». То есть измена государству в сознании патриарха вполне была тождественна измене самому Богу, но он, все же оставлял путь мятежникам для возвращения и покаяния. И, нужно сказать, это работало.

Добрые пастыри

В один момент, Гермоген благословил казанского митрополита Ефрема, который вообще наложил на весь город Свияжск интердикт.

Фактически, за лояльность изменникам и бунтовщикам, Ефрем лишил город возможности отправлять православные службы, принимать участие в Таинствах, да и вообще, быть православными. Гермоген этот шаг одобрил, и назвал Ефрема «добрым пастырем».

Кстати, на Свияжск интердикт подействовал самым благоприятным образом, горожане всецело приняли сторону и Церкви, и государственной власти, категорически отмежевавшись от восставших. А это были восставшие Ивана Болотникова.

Патриарх Гермоген

Источник: https://academic2.ru/%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%85%20%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD_20909202

Патриарх Московский Гермоген

кто такой патриарх гермоген
кто такой патриарх гермоген

Патриарх Московский Гермоген

кто такой патриарх гермоген

Живя в эпоху Смутного времени, Ермоген стал одним из известнейших церковно-общественных деятелей, а историки по сей день характеризуют всю его жизнь «подвигом».

Жизнеописание

Жизнеописание

Родился священномученик около 1530 года. К сожалению, точную дату установить не удалось, как и его происхождение. Патриарх Гермоген (Ермоген), в миру прозван — Ермолай. Существует множество мнений о том, к какому роду принадлежит святитель. Одни говорят, что он был из Голицыных, другие относят его к Шуйским. Мнения о том, что он происходил из Донских казаков или был совершенно незнатного происхождения, также имеют место быть.

Начало духовного пути

Начало духовного пути

Будучи в подростковом возрасте, отправился в город Казань, где поступил в Спасо-Преображенский монастырь. Именно в этом месте и начался его духовный путь. Из-за отсутствия должной информации, следующие исторические события, связанные с Гермогеном начинаются лишь с конца 1570 годов.

Патриарх Гермоген Московский

Как известно из летописей, на пост священника в Казани Ермоген встал в 1580-х годах. Служил он в Гостинодворской церкви Николая Чудотворца. Современники описывали его, как мудрого и чистого душой священника.

Его духовными наставниками были назначены Гурий, Герман Казанские и Варсонофий Тверской. Каждый из учителей на своем примере поучали Ермолая и наставляли на путь истинный. Многое перенял Ермоген у своих наставников, что в будущем и помогло ему заслужить подвиг священномученичества.

Митрополит

Митрополит

1579 год ознаменовался ярким событием. Ермолай принял участие в обретении иконы Казанской Божией Матери, народившейся в сновидениях Матроны Онучиной. Возлюбленная показала место, где пребывал чудодейственный образ. Далее священник достал святыню из земли и, возвысив высоко над головой, явил её всем смотрящим. После чего образ перенесли в Никольскую церковь.

Интересно!По происшествие 8 лет после обретения иконы, будучи иереем Ермолай принял монашество и был крещен новым именем Гермоген (Ермоген). Спустя еще один год его удостоили в сан игумена и в скором времени в архимандрита Спасо-Преображенского монастыря.

Спустя 6 лет упорного служения в церкви, Ермоген был возведен на пост митрополита Казанского в 1589 году. На этой должности он провел бесчисленное множество проповеднических трудов среди язычников, идолопоклонников и мусульман.

Гермоген был памятен своими глубокими познаниями Священного Писания и истории религии. Все его поучения были мудры и плодотворны. В 1594 году он служил Пресвятой Богородице в честь Казанской иконы.

В 1595 году он принял активное участие в обретении и обнаружении Казанских мощей святых:

  • Епископа Тверского;
  • Архиепископов Казанского и Варсонофия;
  • Святителя Гурия.

Впоследствии Гермогеном были описаны жития этих святых.

Смутное время

Смутное время

Гермоген со своими наставниками жили в эпоху смутного времени. Этот этап русской истории стал переломным для государства. По словам митрополитов, события, произошедшие в середине 16-го века сильно повлияли на церковное государство того времени. Было воссоединено множество братских земель, а также стали доступны пути на восток.

Икона Гермогена, Патриарха Московского и всея Руси

Однако в это же время в Польше появился Лжедмитрий, правление которого, негативно сказалось на Российском государстве. Слухи о том, что Лжедмитрий является сыном Ивана Грозного, очень быстро возымели успех. Благодаря этому, он сумел склонить на свою сторону большую часть народа.

В 1605 году его сторону приняли военачальники, а вскоре и вся Москва. Патриарх Иов, осуждая его деяния, наложил запрет на Лжедмитрия его приспешников и всех тех, кто разделяет его взгляды. В обществе подобная анафема вызвала открытый резонанс и во время богослужения в Успенском соборе, народ начал осквернять патриарха, бить и всячески издеваться над ним. После сих событий, Иова перевезли в Успенский Старицкий монастырь, где он непрерывно молился и постился на протяжении 2-х лет.

На этом все не закончилось. В 1606 году в Москве люди стали бунтовать против других народов и религий. А Ермоген все это время, находился в темнице в Казани. Разоблачение Лжедмитрия усмирило пыл народа, и на царствование был избран Василий Шуйский.

Интересно! 3 июля того же года, Московский Церковный собор признал митрополита Гермогена Московским Патриархом и всея России.

Патриарх Иов благословил Гермогена на подвиг Единосущия. Однако эпоха смуты на этом не закончилась, вследствие чего, Ермоген побуждал народ не принимать участие в темных деяниях, но напротив, стараться следовать заповедям и законам. Он также яро боролся с противниками Родины и Православия, при этом обличая лжеучения католиков.

Находясь в неведении, Москвичи невольно приняли участие в преступных делах, изменив сыну царя Бориса Годунова — Федору Борисовичу Годунову. Такое отношение вскоре погубило царя, и на трон воссел самозванец.

Подобные события вызвали отклик в сердцах людей, и они пришли к покаянию. Гермоген принял решение, провести большую церемонию покаяния. Единодушно с царем Василием, они обратились к патриарху Иову, дабы он простил народ за их измену и неправомерные действия в сторону церкви.

Успенский Собор наполнился народным плачем и скорбью. Каявшиеся взывали к Иову, прося прощения и подали ему слезницу, где были указаны все грехи и молитва Богу, чтобы Он также простил их за злые деяния. Иов же простил их всех и дал указание следовать пути Божьему, не поддаваясь мирским соблазнам.

В 1607 году в России появился ещё один Лжедмитрий. В январе следующего года, он, собрав свою армию, отправился на Москву и в июне уже твердо обосновался в селе Тушино. Ермоген всячески старался уберечь Родину, используя духовные и дипломатические навыки.

Он усердно молился, воодушевлял русский народ, определял молитвы в храмах и церквях о том, чтобы Бог дал силы противостоять клеветникам, изменникам, захватчикам, осуждая всех врагов Родины. Святитель всегда помогал и поддерживал добросовестных соратников царя.

Судя по летописям, Лжедмитрий II не имел совести, чести и страха пред Богом. Вся его суть состояла из злодеяний, хотя одеждами своими он походил на христианина.

С прибытием мошенника в Москву, Россия поделилась на два лагеря: Московский и Тушинский. Где в первом правил «Царь», а в другом «Патриарх». Все дальнейшие действия положительно повлияли на духовную составляющую России. Ведь именно в годы жизни Гермогена православие сильно окрепло, благодаря чему сформировалась Русская Поместная Церковь.

Патриарх Ермоген отказывается подписывать грамоту о роспуске ополчения

Козни изменников и попытки католиков обратить православных христиан были тщетны. Территория привычной нам Русской Православной Церкви увеличилась в разы. Стали возводиться новые монастыри, храмы, церкви и городские крепости.

В это же время смута распространялась, и многих святых либо разоряли, либо безжалостно убивали. Тысячи священников, монахов, служителей стали жертвами бандитов. Ермоген же сосредоточился на совершении как духовных подвигов, так и в самом центре политических конфликтов. Подобные события делали его правителем всей нации, а его обращения стали голосом русского народа.

В 1610 году Василий Шуйский был свергнут с трона, в результате переворота. Царя и царицу принудительно постригли в иночество. Патриарх Гермоген же стал противником государственного переворота и объявил посвящение в монахи фиктивностью, говоря, о Василии Шуйском не как о монахе, но как о монархе. После чего царство над государством принял совет 7-ми бояр. Смерть Лжедмитрия II произошла в конце 1610 года.

Окончание земного пути

Окончание земного пути

Погиб Святитель в заточении. Находясь в темнице, которую сторожила многочисленная охрана. Из темницы Ермоген последний раз обратился к паству, призывая быть твердыми и сильными в своей вере.

17 февраля 1612 года, Гермоген погиб от жажды и голода в подвалах монастырского храма Чуда Архангела Михаила. В октябре того же года на Москву перестали нападать оккупанты и эпоха смутного времени завершилась.

Почитание и мощи

Почитание и мощи

Мощи Святителя были упокоены в Чудовом Монастыре. Спустя 40 лет в 1652 году дарохранительницу вскрыли и были обретены нетленные мощи Патриарха Гермогена.

В 1654 году останки перенесли в Московский Успенский Собор. А в 1913 году Русская Православная церковь отнесла Святителя к лику святых. Мощи обладают чудотворной силой, всякий, кто молился священномученику исцелялись.

Труды

Труды

В годы своей жизни Святитель проводил много времени в монастырских читальнях и библиотеках. Самой же любимой была библиотека Чудова монастыря, откуда он черпал самые важные исторические знания, которые являлись фундаментом почти всех существующих летописей.

В 17 веке была написана «Воскресная летопись», которая являлась созданием Патриарха. В творениях Гермогена встречается большое количество ссылок на Библию, что лишь подтверждает его глубокую осведомленность в познании Слова Божьего.

Патриарх Гермоген записывал чудеса от Казанской иконы Божией Матери

Под присмотром Святителя были изданы: Минеи месячные, Евангелие, «Большой Верховный устав». Ермоген тщательно следил за написанием каждого сочинения. Также при он написал «Послание наказательно ко всем людям, паче же священником и диаконом об исправлении церковного пения», где описал достаточно важные аспекты в несении церковных служб.

Подвиг

Подвиг

Подвигом Патриарха стала его непоколебимость и верность своим убеждениям. Его часто именовали как «твердый адамант Русской Земли» или «крепкий и непоколебимый столп». Он никогда не боялся открыто выступать против мятежников и захватчиков, его не пугали страдания и смерть.

Он всегда призывал и вдохновлял народ на сопротивление и борьбу за Православную веру. Благодаря Ермогену чувствовалось единодушие всех людей, кто были верны своим традициям.

Несмотря на сложное время, на обильное количество событий, негативно влияющих на Государство, Патриарх не сдавался. Что и сделало всю его жизнь подвигом, который сохранился и по сей день.

Житие святителя Гермогена, Патриарха Московского и всея России

Источник: http://molitva-info.ru/svyatye/patriarh-moskovskij-germogen.html

Патриарх Гермоген: как подавил Смуту

Патриарх Гермоген: как подавил Смуту

Патриарх Гермоген — один из знаковых персонажей российской истории, человек титанической воли, который положил свою жизнь за освобождение страны от интервенции, и, фактически, один из тех, кто своим авторитетом окончательно задавил Смуту, хотя сам и не пережил её.

Именно Гермоген был первым, кто предложил стать царём Михаилу Романову, что также сыграло важнейшую роль в восстановлении на Руси законности и порядка.

Он родился в 1530 году, и на момент патриаршества ему было уже 76 лет. Предстоятелем Русской Церкви он стал в самые тревожные для России времена. Был свержен с престола и убит Лжедмитрий I, царём стал Василий Шуйский, но смута не успокаивалась, и, что интересно, косвенной виной народных волнений, была персона Ивана Грозного.

Царь опять ненастоящий

Царь опять ненастоящий

Дело в том, что Шуйский в качестве царя воспринимался народом ещё в меньшей степени, чем даже Борис Годунов. Они были «не природными» царями. Тогда как Лжедмитирии, как раз утверждали, что они потомки Ивана Грозного, то есть как раз «природного» монарха всея Руси.

При этом Иван Васильевич, и это признают даже самые критически настроенные к нему историки, по прошествии лет пользовался все большей народной популярностью. Опричнина стала восприниматься в народе, как идеальный царский порядок, при котором самодержец «давил бояр» и давал жить простому народу. И не только жить, но и подняться из низов по социальной и политической лестнице. А потому народ хотел наследника Ивана Грозного на престоле, видя в нём продолжателя дела своего отца.

Что же до Годунова, Шуйского, и уж тем более, семибоярщины, то в народном сознании они и были представителями того самого, ненавидимого аристократического класса. Тем более, что их правление и ассоциировалось с бедами смутного времени.

Убедить народные массы в том, что настоящий царевич Дмитрий мёртв, а череда Лжедмитириев – не более, чем самозванцы, не получалось и у патриарха Иова, и поначалу у Патриарха Гермогена.

Послания Гермогена

Послания Гермогена

Гермоген, к слову, вступил в активное противостояние ещё с Лжедмитрием I, введенный им же в состав Думы. Он требовал принятие православия Мариной Мнишек и, более того, настаивал на усилении роли Православной Церкви. Ставленник поляков, Лжедмитрий, естественно, такого позволить не мог. И от ссылки Гермогена в тот раз спасла только смерть самозванца.

Хоть Лжедмитрий умер, смута продолжилась. И Гермоген, избранный предстоятелем Русской Церкви, продолжал с ней борьбу. Он рассылал по городам и весям послания, в которых говорил о том, что мощи настоящего царевича Дмитрия в Москве, отлучал от Церкви изменников, как индивидуально, так и коллективно.

Характерна стилистика этих посланий: «обращаюсь к вам, бывшим православным христианам, всякого чина и возраста. Вы отпали от Бога, от правды и Апостольской Церкви. Я плачу, помилуйте свои души. Забыли вы обеты Православной веры вашей, в которой родились, крестились, воспитались, возросли.

Посмотрите, как Отечество расхищается и разоряется чужими, какому поруганию предаются святые иконы и церкви как проливается и вопиет к Богу кровь невинных.

На кого вы поднимаете оружие? Не на Бога ли сотворившего вас, не на своих ли братьев, не своё ли Отечество разоряете? Заклинаю вас именем Господа Бога, отстаньте от своего начинания пока есть время чтобы не погибнуть. А мы прием вас кающихся».

То есть измена государству в сознании патриарха вполне была тождественна измене самому Богу, но он, все же оставлял путь мятежникам для возвращения и покаяния. И, нужно сказать, это работало.

Добрые пастыри

Добрые пастыри

В один момент, Гермоген благословил казанского митрополита Ефрема, который вообще наложил на весь город Свияжск интердикт. Фактически, за лояльность изменникам и бунтовщикам, Ефрем лишил город возможности отправлять православные службы, принимать участие в Таинствах, да и вообще, быть православными.

Гермоген этот шаг одобрил, и назвал Ефрема «добрым пастырем». Кстати, на Свияжск интердикт подействовал самым благоприятным образом, горожане всецело приняли сторону и Церкви, и государственной власти, категорически отмежевавшись от восставших. А это были восставшие Ивана Болотникова.

Благословения ополчения

Благословения ополчения

Тем не менее, до Земского Собора было ещё далеко. Поляки вошли в Москву. А Гермоген в 1610 году, оказался в заточении, в и был морим голодом. Кстати, во имя спасения государства патриарх готов был признать даже притязание на русский престол польско-литовского короля Владислава IV, но только при условии принятия им Православия. Но, понятное дело, Владислав Сигизмундович на такой шаг не пошёл.

Уже будучи в заточении, Гермоген продолжал писать воззвания, благословил оба антипольских русских ополчения. В 1611 году ополчение Минина и Пожарского осадило Москву. Здесь нужно понимать, что Гермоген своими воззваниями не только инициировал это ополчение, но внушил данному русскому освободительному движению религиозный смысл.

Фактически, ополченцы шли воевать не только против польских интервентов, но и против мистического, религиозного зла. Кстати, именно овеянные этим религиозным, сакральным смыслом, ополченцы и посчитали для себя возможным собирать Земский Собор и выбрать нового царя, владыку православного государства.

Но в 1611 году поляки, уже в осаде сделали последнюю попытку убедить Гермогена перейти на их сторону и «отозвать ополчение». На что иерарх, уже фактически умирающий, и понимающий, что живым его не отпустят, ответил: «Что вы мне угрожаете? Боюсь одного Бога. Если все вы, литовские люди, пойдете из Московского государства, я благословлю русское ополчение идти от Москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за Православную веру».

Сам он это свое благословение и исполнил. Но во многом благодаря его проповедническому таланту, его духовной силе и вере Смута закончилась.

Источник: https://cyrillitsa.ru/history/78553-patriarkh-germogen-kak-podavil-smutu.html

Патриарх Гермоген – краткая биография

Патриарх Гермоген – краткая биография

Патриарх Гермоген Московский и всея Руси с 1606 года. Лидер русской православной церкви и активный участник в политических делах; патриарх с 1606 по 1612 год.

Именно он вдохновил народное восстание, которое положило конец смутному времени. Гермоген был прославлен Русской Православной Церковью в 1913 году.

  • Житие Гермогена
  • Подвиг патриарха Гермогена
  • Русская православная церковь в смутное время
  • Храм Гермогена в Чертаново
  • Можно ли назвать Гермогена патриотом?

Житие Гермогена

Житие Гермогена

В Священном Синоде 1589 года, в котором был установлен патриархат в Москве, Гермоген был назначен митрополитом новоизбранного города Казани. Он был сторонником политики насильственного обращения в христианство нерусских народов Поволжья.

С 1605 по 1612 год Гермоген наиболее активно поддерживал интересы Православной Церкви, поскольку он понимал, что власть церкви зависит от поддержки царя.

В 1606 году Гермоген был вызван Лжедмитрием I, чтобы принять участие в недавно состоявшемся в Москве сенате. Там он узнал о намерениях царя жениться на католической женщине Марине Мнишек и твердо возразил против такого союза. После этого он был сослан из столицы, и только через несколько месяцев вернулся с великими почестями, когда ложный царь был свергнут.

Когда Василия IV избрали царем, Гермоген стал патриархом Москвы. Во время антифеодального восстания крестьян во главе с И. И. Болотниковым в 1606-1607 гг. Гермоген объединил людей церкви для борьбы с повстанцами, которые были объявлены еретиками и отлучены от церкви.

В 1610 году Шуйский был свергнут, Гермогеном была предложена кандидатура Михаила Романова на престол царя вместо польского князя Владислава. Но Владислав всё равно стал царем и Гермоген потребовал, чтобы он обратился в православную веру. Зимой 1610 года Гермоген выразил протест на предложение бояр поклясться в верности польскому королю Сигизмунду III.

Подвиг патриарха Гермогена

Подвиг патриарха Гермогена

В конце декабря 1610 года Москву оккупировали польские феодалы, тогда Гермоген направил письма в города России, призывающие к восстанию всего народа против поляков. Он рассчитывал на поддержку вооруженных подразделений П.П. Ляпунова.

Когда добровольческая армия, наконец, подошла к Москве, он бросил вызов польским захватчикам.  Несмотря на то, что ему грозила смертная казнь, он проклинал католиков и оказывал поддержку Ляпунову. После этого его арестовали и бросили в Чудовский монастырь.

Там он услышал о новой волонтерской армии, собранной Кузьмой Мининым и под командованием князя Пожарского, и благословил их обоих. Вслед за этим патриарх был избит и умер от голода.

Русская православная церковь в смутное время

Русская православная церковь в смутное время

В начале XVII в. против православной Руси развернулась духовная экспансия католического мира, которая приняла форму польской интервенции под руководством самозваных претендентов на русский престол. Они стремились навязать русскому народу не только иностранное политическое господство, но и религиозное иго, на что в свое время не решились даже монгольские завоеватели.

Боярская аристократия, которая неоднократно нарушала обязанность государственного служения ради торжества своих олигархических интересов, готова была примириться с тем, чтобы на российский престол стал польский королевич Владислав, даже не требуя от него твердых гарантий сохранения православных основ духовной и общественной жизни Руси.

Наконец, русский народ, который так часто обманывался в своих светских правителях, все больше втягивался в кровавую междоусобицу, которая угрожала обременить совесть миллионов русских людей страшным грехом братоубийственной войны и открыть опасную для него перспективу полного этнического исчезновения.

Именно в этот трагический момент русской истории, когда страна начала терять понятие национальной государственности и оказалась на грани исторической катастрофы, Господь поставил во главе Русской Православной Церкви святого мужа Святейшего патриарха Гермогена.

Храм Гермогена в Чертаново

Храм Гермогена в Чертаново

Строительство храма Гермогена началось с освящения камня, который лежал на том месте, Патриархом Московским и всея Руси Кириллом весной в 2012 году.

Новый храм выражает собой веру русского народа в то, что Русь никогда не предастся другой вере, а навсегда останется православной, ведь в православии спасение Руси.

Та память о святителе Гермогене, которая пробуждает в наших людях светлую, уверенную и святую любовь к Родине, также порождает желание мирно устроить жизнь государства, а в годы опасности — оборонять рубежи Родины, как Гермоген.

Можно ли назвать Гермогена патриотом?

Можно ли назвать Гермогена патриотом?

Гермогена, который кровью своей запечатлел на скрижалях отечественной истории образ настоящего Русского патриарха. Он спас свою страну и свой народ от гибели, что им угрожала.

Поставленный на патриарший престол в 1606 году, в период кратковременного царствования боярского ставленника Василия Шуйского, патриарх Гермоген изначально воспринял свое первосвятительское служение не только как церковную, но и как общенациональную миссию.

Хорошо осознавая беспомощность государства и политическое корыстолюбие временных боярских правителей, боролись за власть, святитель Гермоген распознал в навязчивой польской дипломатии будущую гибель и Русской Церкви, и Российского государства.

Исходя из присущего всем выдающимся Первосвятителя Русской Церкви убеждение, что в Русском православии заключается возможность национального благоденствия русского народа, патриарх Гермоген, который тогда находился в заключении в захваченной поляками Москве, своими пастырскими посланиями обращался к русскому народу с призывом — во имя спасения Православие подняться на борьбу против иностранных и инославных захватчиков.

Русский народ повсеместно откликнулся на патриотический призыв святителя Гермогена, но еще больше зажжен на свою борьбу личным подвижничеством патриарха-мученика, сумел осуществить молитвенный завещание архипастыря и во имя сохранения Православной Церкви отстоял национальную независимость своего Отечества.

Источник: https://1001molitva.ru/deyateli-tserkvi/patriarh-germogen.html

Патриарх Гермоген и его роль в смутное время

Патриарх Гермоген и его роль в смутное время

> Россия > Смутное время > Патриарх Гермоген (смутное время)

Патриарх Гермоген (Ермоген, 1530-1612) – третий патриарх Московский и всея Руси, занимавший престол с 1606 по 1612 год. Проявил себя как один из патриотов России, активно противостоявший польскому нашествию во время Смуты.

Решительно выступал против изменников родины и сторонников унии с католиками. Во время пребывания захватчиков в Москве был насильственно низложен с патриаршего поста и заточен в Чудовом монастыре.

Церковь почитает Гермогена как священномученика и хранителя веры, не предавшего русское православие в тяжелые годы Смутного времени.

Миниатюра из Царского титулярника

Ранняя биография

Ранняя биография

Гермоген (в миру Ермолай) появился на свет около 1530 года, примерно в то время, когда родился Иван Грозный. О раннем периоде жизни великого соотечественника известно немного. Существуют версии о его принадлежности к Донским казакам, а также известным боярским династиям Голицыных и Шуйских.

В отроческие годы он отправился в Казань, где находился в Спасо-Преображенском монастыре, укрепившем его религиозные воззрения. В конце 70-х гг. XVI века Ермолай служил приходским священником в гостинодворской церкви во имя св. Николая. Как вспоминали современники будущего патриарха, он выделялся отличным знанием книг и был «премудростью украшенный».

Биография Гермогена включает интересный эпизод, связанный с чудесным явлением Казанской иконы Божьей матери. Это случилось летом 1579 года, когда в Казани была сильная жара и сушь, что вызвало сильнейший пожар. Огонь от церкви Николы перешел на Кремль, а затем и на жилые дома.

В это время дочери местного стрельца Даниила Онучиана Матроне три раза снился сон, что под землей хранится икона Богоматери. Сначала ей никто не верил, но после угрозы, что девочка может погибнуть от непослушания ее родные пошли в указанное место и нашли святыню. После этого был организован Крестный ход и икону торжественно перенесли в Благовещенский собор.

Участником этого события, во время которого исцелились двое слепых, был и Гермоген.

Переезд в Москву

Переезд в Москву

После кончины в 1587 году супруги, имя которой не сохранилось, Гермоген отправился в московский Чудов монастырь, где прошел обряд пострижения в монахи. Через два года он был хиротонисан (рукоположен) в епископский сан, а вскоре по протекции первого патриарха Иова Гермогена назначили митрополитом Казанским и Астраханским.

В 1591 году Гермоген написал письмо Иову, в котором указал, что в Казани не выполняется поминовение православных воинов, погибших при взятии города, и предложил ввести памятную дату. В ответ Иов подписал указ, предписывавший совершение панихиды в субботу, следующую за Покровом Пресвятой Богородицы.

Патриарх Гермоген на монументе Тысячелетие России

Святитель Гермоген продолжал служение церкви, занимаясь распространением православия среди татар и других тюркских народов. В 1592 году он принял участие в перенесении останков Казанского архиепископа Германа из столицы в Успенский монастырь Свияжска, а через три года написал краткое житие святителей Варсонофия и Гурия. В 1595 году побывал в Угличе на открытии мощей местного удельного князя Романа Владимировича.

В начале смуты

В начале смуты

После смерти в 1598 году бездетного царя Федора Ивановича Блаженного (1584-1598) пресекается династия Рюриковичей и к власти приходит Борис Годунов (1598-1605), ранее бывший шурином покойного монарха. Гермоген присутствовал при избрании нового царя и принимал участие во всенародном молении, состоявшемся у стен Новодевичьего монастыря.

После воцарения на троне Лжедмитрия I (1605-1606) митрополит стал участвовать в работе Боярской Думы, но проявил себя как последовательный противник Отрепьева. Он категорически не принял избрание патриарха Игнатия и выдвинул требование обратить в православие несостоявшейся супруги Лжедмитрия I польской авантюристки Марины Мнишек.

Убийство Отрепьева в мае 1606 года и последовавший вслед за этим приход к власти Василия Шуйского (1606-1610) всерьез изменил судьбу Гермогена. По инициативе нового царя патриарх Игнатий был низложен, лишился епископского сана и отправлен в заточение в Чудов монастырь.

На его место быстро избрали Гермогена, так как Шуйский опасался присутствовавшего в Москве Федора Романова (Филарета). 3 июля 1606 года Московский собор утвердил его в этом сане.

Упрямый и жесткий по характеру Гермоген часто находился в противостоянии с Шуйским, но всегда его защищал, считая, что он освящен царским венцом и с этим нужно считаться.

Апогей Смутного времени

Апогей Смутного времени

Прошедшая крестьянская война под руководством И. Болотникова, появление под Москвой Лжедмитрия II вместе с польскими захватчиками подорвали доверие к царю. В феврале 1609 года возник заговор с участием 300 человек, во главе которого стояли Р. Гагарин и Г. Сумбулов.

Они были намерены добиться отставки Шуйского и силой притащили Гермогена на Лобное место, чтобы он поддержал низложение царя. Однако патриарх продемонстрировал твердую волю и не поддался на уговоры восставших. Не сумев поднять народ на борьбу, зачинщики заговора ушли в лагерь Лжедмитрия II.

Гермоген им вслед послал две грамоты с призывом вернуться и раскаяться в содеянном.

Низложение Шуйского все же состоялось в июле 1610 года, но и тогда патриарх защищал его до последнего, проклиная Ляпунова и не признавая насильственного пострижения монарха.

После помещения Василия в Чудов монастырь он продолжал настаивать на его возвращении на трон. Сменившую Шуйского Семибоярщину, Гермоген решительно осудил и пытался организовать выборы русского монарха.

После заочного избрания царем Владислава Сигизмундовича он с тяжелым сердцем согласился его признать при соблюдении следующих условий:

  • вывод армии Речи Посполитой с территории России;
  • принятие им православия.

Во время начавшейся интервенции поляков Гермоген открыто выступил против захватчиков, обратившись с призывом к русскому народу выступить на защиту страны. С его благословения из Казани перевезли копию иконы Казанской Богоматери, впоследствии ставшей основной святыней ополчения.

После захвата Москвы Гермоген оказался в руках врагов, проявив в этой ситуации несгибаемую волю и твердый характер. Они силой отрекли его от патриаршего сана и посадили под арест в Чудов монастырь.

Когда он находился в темнице неоднократно звучали требования поляков, чтобы Гермоген отдал приказ ополченцам прекратить попытки взятия города, но все их увещевания оказались безуспешными.

Вместо этого, он обратился с последним посланием патриотам страны, благословив их на борьбу против оккупантов.

Патриарх Гермоген умер мученической смертью 17 (27) февраля 1612 года, страдая от невыносимого голода и жажды. Дело, за которое боролся святитель было завершено 24 октября 1612 года II ополчением во главе с К. Мининым и Д. Пожарским. Они сумели изгнать из Москвы польских интервентов, а в феврале 1613 года на престол был избран русский царь Михаил Федорович Романов (1613-1645), чего очень хотел Гермоген.

Память о Гермогене в искусстве

Память о Гермогене в искусстве

Имя великого патриарха упоминалось в анонимном произведении «Новая повесть о православном российском государстве», написанном ориентировочно в 1611 году. Она призывала к борьбе с польскими захватчиками и осуждала предателей, вставших на их сторону. Гермогену посвящена опера Г.

Дмитриева «Святитель Ермоген», его историческая роль представлена в спектакле Московского Театра Русской Драмы «Царский путь». Среди наиболее значимых полотен о патриархе выделяется картина П. Чистякова, написанная в 1860 году, «Патриарх Гермоген отказывает полякам подписать грамоту».

Самый известный памятник Гермогену установлен в Александровском саду по инициативе главы РПЦ патриарха Кирилла. Он представляет собой четырехметровую бронзовую фигуру патриарха, расположенную на мраморном постаменте. По его сторонам находятся бронзовые барельефы со сценами известных исторических сюжетов.

На одном из них изгнание Гермогеном поляков и действовавших вместе с ними бояр, которые требовали подчинения и признания подданства Владислава Сигизмундовича.

Интересно, что памятник патриарху на Красной площади хотели поставить еще в XIX веке на месте нынешнего мавзолея Ленина, но тогда этим планам не суждено было сбыться.

В 1913 году по инициативе РПЦ Гермоген был прославлен в лике святых как священномученик. Его мощи были помещены в новую раку, созданную по инициативе Николая II и его супруги. Каждый год 2 марта отмечается день памяти знаменитого патриарха, отдавшего жизнь за свободу своей страны.

21 марта 2018

Источник: https://ArcheoNews.ru/patriarx-germogen/

Как подавил Смуту патриарх Гермоген

Как подавил Смуту патриарх Гермоген

Кириллица

Патриарх Гермоген — один из знаковых персонажей российской истории, человек титанической воли, который положил свою жизнь за освобождение страны от интервенции, и, фактически, один из тех, кто своим авторитетом окончательно задавил Смуту, хотя сам и не пережил её.

Именно Гермоген был первым, кто предложил стать царём Михаилу Романову, что также сыграло важнейшую роль в восстановлении на Руси законности и порядка. Он родился в 1530 году, и на момент патриаршества ему было уже 76 лет. Предстоятелем Русской Церкви он стал в самые тревожные для России времена. Был свержен с престола и убит Лжедмитрий I, царём стал Василий Шуйский, но смута не успокаивалась, и, что интересно, косвенной виной народных волнений, была персона Ивана Грозного.

Царь опять ненастоящий

Царь опять ненастоящий

Дело в том, что Шуйский в качестве царя воспринимался народом ещё в меньшей степени, чем даже Борис Годунов. Они были «не природными» царями. Тогда как Лжедмитирии, как раз утверждали, что они потомки Ивана Грозного, то есть как раз «природного» монарха всея Руси.

При этом Иван Васильевич, и это признают даже самые критически настроенные к нему историки, по прошествии лет пользовался все большей народной популярностью.

Опричнина стала восприниматься в народе, как идеальный царский порядок, при котором самодержец «давил бояр» и давал жить простому народу. И не только жить, но и подняться из низов по социальной и политической лестнице. А потому народ хотел наследника Ивана Грозного на престоле, видя в нём продолжателя дела своего отца.

Что же до Годунова, Шуйского, и уж тем более, семибоярщины, то в народном сознании они и были представителями того самого, ненавидимого аристократического класса. Тем более, что их правление и ассоциировалось с бедами смутного времени. Убедить народные массы в том, что настоящий царевич Дмитрий мёртв, а череда Лжедмитириев — не более, чем самозванцы, не получалось и у патриарха Иова, и поначалу у Патриарха Гермогена.

Послания Гермогена

Послания Гермогена

Гермоген, к слову, вступил в активное противостояние ещё с Лжедмитрием I, введенный им же в состав Думы. Он требовал принятие православия Мариной Мнишек и, более того, настаивал на усилении роли Православной Церкви. Ставленник поляков, Лжедмитрий, естественно, такого позволить не мог. И от ссылки Гермогена в тот раз спасла только смерть самозванца.

Хоть Лжедмитрий умер, смута продолжилась. И Гермоген, избранный предстоятелем Русской Церкви, продолжал с ней борьбу. Он рассылал по городам и весям послания, в которых говорил о том, что мощи настоящего царевича Дмитрия в Москве, отлучал от Церкви изменников, как индивидуально, так и коллективно.

Характерна стилистика этих посланий: «обращаюсь к вам, бывшим православным христианам, всякого чина и возраста. Вы отпали от Бога, от правды и Апостольской Церкви. Я плачу, помилуйте свои души. Забыли вы обеты Православной веры вашей, в которой родились, крестились, воспитались, возросли.

Посмотрите, как Отечество расхищается и разоряется чужими, какому поруганию предаются святые иконы и церкви как проливается и вопиет к Богу кровь невинных. На кого вы поднимаете оружие? Не на Бога ли сотворившего вас, не на своих ли братьев, не своё ли Отечество разоряете? Заклинаю вас именем Господа Бога, отстаньте от своего начинания пока есть время чтобы не погибнуть.

А мы прием вас кающихся». То есть измена государству в сознании патриарха вполне была тождественна измене самому Богу, но он, все же оставлял путь мятежникам для возвращения и покаяния. И, нужно сказать, это работало.

Добрые пастыри

Добрые пастыри

В один момент, Гермоген благословил казанского митрополита Ефрема, который вообще наложил на весь город Свияжск интердикт.

Фактически, за лояльность изменникам и бунтовщикам, Ефрем лишил город возможности отправлять православные службы, принимать участие в Таинствах, да и вообще, быть православными. Гермоген этот шаг одобрил, и назвал Ефрема «добрым пастырем».

Кстати, на Свияжск интердикт подействовал самым благоприятным образом, горожане всецело приняли сторону и Церкви, и государственной власти, категорически отмежевавшись от восставших. А это были восставшие Ивана Болотникова.

Благословения ополчения

Патриарх Гермоген

Источник: https://academic2.ru/%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%85%20%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD_20909202

Патриарх Московский Гермоген

кто такой патриарх гермоген
кто такой патриарх гермоген

Живя в эпоху Смутного времени, Ермоген стал одним из известнейших церковно-общественных деятелей, а историки по сей день характеризуют всю его жизнь «подвигом».

Жизнеописание

Родился священномученик около 1530 года. К сожалению, точную дату установить не удалось, как и его происхождение. Патриарх Гермоген (Ермоген), в миру прозван — Ермолай. Существует множество мнений о том, к какому роду принадлежит святитель. Одни говорят, что он был из Голицыных, другие относят его к Шуйским. Мнения о том, что он происходил из Донских казаков или был совершенно незнатного происхождения, также имеют место быть.

Начало духовного пути

Будучи в подростковом возрасте, отправился в город Казань, где поступил в Спасо-Преображенский монастырь. Именно в этом месте и начался его духовный путь. Из-за отсутствия должной информации, следующие исторические события, связанные с Гермогеном начинаются лишь с конца 1570 годов.

Патриарх Гермоген Московский

Как известно из летописей, на пост священника в Казани Ермоген встал в 1580-х годах. Служил он в Гостинодворской церкви Николая Чудотворца. Современники описывали его, как мудрого и чистого душой священника.

Его духовными наставниками были назначены Гурий, Герман Казанские и Варсонофий Тверской. Каждый из учителей на своем примере поучали Ермолая и наставляли на путь истинный. Многое перенял Ермоген у своих наставников, что в будущем и помогло ему заслужить подвиг священномученичества.

Митрополит

1579 год ознаменовался ярким событием. Ермолай принял участие в обретении иконы Казанской Божией Матери, народившейся в сновидениях Матроны Онучиной. Возлюбленная показала место, где пребывал чудодейственный образ. Далее священник достал святыню из земли и, возвысив высоко над головой, явил её всем смотрящим. После чего образ перенесли в Никольскую церковь.

Интересно!По происшествие 8 лет после обретения иконы, будучи иереем Ермолай принял монашество и был крещен новым именем Гермоген (Ермоген). Спустя еще один год его удостоили в сан игумена и в скором времени в архимандрита Спасо-Преображенского монастыря.

Спустя 6 лет упорного служения в церкви, Ермоген был возведен на пост митрополита Казанского в 1589 году. На этой должности он провел бесчисленное множество проповеднических трудов среди язычников, идолопоклонников и мусульман.

Гермоген был памятен своими глубокими познаниями Священного Писания и истории религии. Все его поучения были мудры и плодотворны. В 1594 году он служил Пресвятой Богородице в честь Казанской иконы.

В 1595 году он принял активное участие в обретении и обнаружении Казанских мощей святых:

  • Епископа Тверского;
  • Архиепископов Казанского и Варсонофия;
  • Святителя Гурия.

Впоследствии Гермогеном были описаны жития этих святых.

Смутное время

Гермоген со своими наставниками жили в эпоху смутного времени. Этот этап русской истории стал переломным для государства. По словам митрополитов, события, произошедшие в середине 16-го века сильно повлияли на церковное государство того времени. Было воссоединено множество братских земель, а также стали доступны пути на восток.

Икона Гермогена, Патриарха Московского и всея Руси

Однако в это же время в Польше появился Лжедмитрий, правление которого, негативно сказалось на Российском государстве. Слухи о том, что Лжедмитрий является сыном Ивана Грозного, очень быстро возымели успех. Благодаря этому, он сумел склонить на свою сторону большую часть народа.

В 1605 году его сторону приняли военачальники, а вскоре и вся Москва. Патриарх Иов, осуждая его деяния, наложил запрет на Лжедмитрия его приспешников и всех тех, кто разделяет его взгляды. В обществе подобная анафема вызвала открытый резонанс и во время богослужения в Успенском соборе, народ начал осквернять патриарха, бить и всячески издеваться над ним. После сих событий, Иова перевезли в Успенский Старицкий монастырь, где он непрерывно молился и постился на протяжении 2-х лет.

На этом все не закончилось. В 1606 году в Москве люди стали бунтовать против других народов и религий. А Ермоген все это время, находился в темнице в Казани. Разоблачение Лжедмитрия усмирило пыл народа, и на царствование был избран Василий Шуйский.

Интересно! 3 июля того же года, Московский Церковный собор признал митрополита Гермогена Московским Патриархом и всея России.

Патриарх Иов благословил Гермогена на подвиг Единосущия. Однако эпоха смуты на этом не закончилась, вследствие чего, Ермоген побуждал народ не принимать участие в темных деяниях, но напротив, стараться следовать заповедям и законам. Он также яро боролся с противниками Родины и Православия, при этом обличая лжеучения католиков.

Находясь в неведении, Москвичи невольно приняли участие в преступных делах, изменив сыну царя Бориса Годунова — Федору Борисовичу Годунову. Такое отношение вскоре погубило царя, и на трон воссел самозванец.

Подобные события вызвали отклик в сердцах людей, и они пришли к покаянию. Гермоген принял решение, провести большую церемонию покаяния. Единодушно с царем Василием, они обратились к патриарху Иову, дабы он простил народ за их измену и неправомерные действия в сторону церкви.

Успенский Собор наполнился народным плачем и скорбью. Каявшиеся взывали к Иову, прося прощения и подали ему слезницу, где были указаны все грехи и молитва Богу, чтобы Он также простил их за злые деяния. Иов же простил их всех и дал указание следовать пути Божьему, не поддаваясь мирским соблазнам.

В 1607 году в России появился ещё один Лжедмитрий. В январе следующего года, он, собрав свою армию, отправился на Москву и в июне уже твердо обосновался в селе Тушино. Ермоген всячески старался уберечь Родину, используя духовные и дипломатические навыки.

Он усердно молился, воодушевлял русский народ, определял молитвы в храмах и церквях о том, чтобы Бог дал силы противостоять клеветникам, изменникам, захватчикам, осуждая всех врагов Родины. Святитель всегда помогал и поддерживал добросовестных соратников царя.

Судя по летописям, Лжедмитрий II не имел совести, чести и страха пред Богом. Вся его суть состояла из злодеяний, хотя одеждами своими он походил на христианина.

С прибытием мошенника в Москву, Россия поделилась на два лагеря: Московский и Тушинский. Где в первом правил «Царь», а в другом «Патриарх». Все дальнейшие действия положительно повлияли на духовную составляющую России. Ведь именно в годы жизни Гермогена православие сильно окрепло, благодаря чему сформировалась Русская Поместная Церковь.

Патриарх Ермоген отказывается подписывать грамоту о роспуске ополчения

Козни изменников и попытки католиков обратить православных христиан были тщетны. Территория привычной нам Русской Православной Церкви увеличилась в разы. Стали возводиться новые монастыри, храмы, церкви и городские крепости.

В это же время смута распространялась, и многих святых либо разоряли, либо безжалостно убивали. Тысячи священников, монахов, служителей стали жертвами бандитов. Ермоген же сосредоточился на совершении как духовных подвигов, так и в самом центре политических конфликтов. Подобные события делали его правителем всей нации, а его обращения стали голосом русского народа.

В 1610 году Василий Шуйский был свергнут с трона, в результате переворота. Царя и царицу принудительно постригли в иночество. Патриарх Гермоген же стал противником государственного переворота и объявил посвящение в монахи фиктивностью, говоря, о Василии Шуйском не как о монахе, но как о монархе. После чего царство над государством принял совет 7-ми бояр. Смерть Лжедмитрия II произошла в конце 1610 года.

Окончание земного пути

Погиб Святитель в заточении. Находясь в темнице, которую сторожила многочисленная охрана. Из темницы Ермоген последний раз обратился к паству, призывая быть твердыми и сильными в своей вере.

17 февраля 1612 года, Гермоген погиб от жажды и голода в подвалах монастырского храма Чуда Архангела Михаила. В октябре того же года на Москву перестали нападать оккупанты и эпоха смутного времени завершилась.

Почитание и мощи

Мощи Святителя были упокоены в Чудовом Монастыре. Спустя 40 лет в 1652 году дарохранительницу вскрыли и были обретены нетленные мощи Патриарха Гермогена.

В 1654 году останки перенесли в Московский Успенский Собор. А в 1913 году Русская Православная церковь отнесла Святителя к лику святых. Мощи обладают чудотворной силой, всякий, кто молился священномученику исцелялись.

Труды

В годы своей жизни Святитель проводил много времени в монастырских читальнях и библиотеках. Самой же любимой была библиотека Чудова монастыря, откуда он черпал самые важные исторические знания, которые являлись фундаментом почти всех существующих летописей.

В 17 веке была написана «Воскресная летопись», которая являлась созданием Патриарха. В творениях Гермогена встречается большое количество ссылок на Библию, что лишь подтверждает его глубокую осведомленность в познании Слова Божьего.

Патриарх Гермоген записывал чудеса от Казанской иконы Божией Матери

Под присмотром Святителя были изданы: Минеи месячные, Евангелие, «Большой Верховный устав». Ермоген тщательно следил за написанием каждого сочинения. Также при он написал «Послание наказательно ко всем людям, паче же священником и диаконом об исправлении церковного пения», где описал достаточно важные аспекты в несении церковных служб.

Подвиг

Подвигом Патриарха стала его непоколебимость и верность своим убеждениям. Его часто именовали как «твердый адамант Русской Земли» или «крепкий и непоколебимый столп». Он никогда не боялся открыто выступать против мятежников и захватчиков, его не пугали страдания и смерть.

Он всегда призывал и вдохновлял народ на сопротивление и борьбу за Православную веру. Благодаря Ермогену чувствовалось единодушие всех людей, кто были верны своим традициям.

Несмотря на сложное время, на обильное количество событий, негативно влияющих на Государство, Патриарх не сдавался. Что и сделало всю его жизнь подвигом, который сохранился и по сей день.

Житие святителя Гермогена, Патриарха Московского и всея России

Источник: http://molitva-info.ru/svyatye/patriarh-moskovskij-germogen.html

Патриарх Гермоген: как подавил Смуту

Патриарх Гермоген — один из знаковых персонажей российской истории, человек титанической воли, который положил свою жизнь за освобождение страны от интервенции, и, фактически, один из тех, кто своим авторитетом окончательно задавил Смуту, хотя сам и не пережил её.

Именно Гермоген был первым, кто предложил стать царём Михаилу Романову, что также сыграло важнейшую роль в восстановлении на Руси законности и порядка.

Он родился в 1530 году, и на момент патриаршества ему было уже 76 лет. Предстоятелем Русской Церкви он стал в самые тревожные для России времена. Был свержен с престола и убит Лжедмитрий I, царём стал Василий Шуйский, но смута не успокаивалась, и, что интересно, косвенной виной народных волнений, была персона Ивана Грозного.

Царь опять ненастоящий

Дело в том, что Шуйский в качестве царя воспринимался народом ещё в меньшей степени, чем даже Борис Годунов. Они были «не природными» царями. Тогда как Лжедмитирии, как раз утверждали, что они потомки Ивана Грозного, то есть как раз «природного» монарха всея Руси.

При этом Иван Васильевич, и это признают даже самые критически настроенные к нему историки, по прошествии лет пользовался все большей народной популярностью. Опричнина стала восприниматься в народе, как идеальный царский порядок, при котором самодержец «давил бояр» и давал жить простому народу. И не только жить, но и подняться из низов по социальной и политической лестнице. А потому народ хотел наследника Ивана Грозного на престоле, видя в нём продолжателя дела своего отца.

Что же до Годунова, Шуйского, и уж тем более, семибоярщины, то в народном сознании они и были представителями того самого, ненавидимого аристократического класса. Тем более, что их правление и ассоциировалось с бедами смутного времени.

Убедить народные массы в том, что настоящий царевич Дмитрий мёртв, а череда Лжедмитириев – не более, чем самозванцы, не получалось и у патриарха Иова, и поначалу у Патриарха Гермогена.

Послания Гермогена

Гермоген, к слову, вступил в активное противостояние ещё с Лжедмитрием I, введенный им же в состав Думы. Он требовал принятие православия Мариной Мнишек и, более того, настаивал на усилении роли Православной Церкви. Ставленник поляков, Лжедмитрий, естественно, такого позволить не мог. И от ссылки Гермогена в тот раз спасла только смерть самозванца.

Хоть Лжедмитрий умер, смута продолжилась. И Гермоген, избранный предстоятелем Русской Церкви, продолжал с ней борьбу. Он рассылал по городам и весям послания, в которых говорил о том, что мощи настоящего царевича Дмитрия в Москве, отлучал от Церкви изменников, как индивидуально, так и коллективно.

Характерна стилистика этих посланий: «обращаюсь к вам, бывшим православным христианам, всякого чина и возраста. Вы отпали от Бога, от правды и Апостольской Церкви. Я плачу, помилуйте свои души. Забыли вы обеты Православной веры вашей, в которой родились, крестились, воспитались, возросли.

Посмотрите, как Отечество расхищается и разоряется чужими, какому поруганию предаются святые иконы и церкви как проливается и вопиет к Богу кровь невинных.

На кого вы поднимаете оружие? Не на Бога ли сотворившего вас, не на своих ли братьев, не своё ли Отечество разоряете? Заклинаю вас именем Господа Бога, отстаньте от своего начинания пока есть время чтобы не погибнуть. А мы прием вас кающихся».

То есть измена государству в сознании патриарха вполне была тождественна измене самому Богу, но он, все же оставлял путь мятежникам для возвращения и покаяния. И, нужно сказать, это работало.

Добрые пастыри

В один момент, Гермоген благословил казанского митрополита Ефрема, который вообще наложил на весь город Свияжск интердикт. Фактически, за лояльность изменникам и бунтовщикам, Ефрем лишил город возможности отправлять православные службы, принимать участие в Таинствах, да и вообще, быть православными.

Гермоген этот шаг одобрил, и назвал Ефрема «добрым пастырем». Кстати, на Свияжск интердикт подействовал самым благоприятным образом, горожане всецело приняли сторону и Церкви, и государственной власти, категорически отмежевавшись от восставших. А это были восставшие Ивана Болотникова.

Благословения ополчения

Тем не менее, до Земского Собора было ещё далеко. Поляки вошли в Москву. А Гермоген в 1610 году, оказался в заточении, в и был морим голодом. Кстати, во имя спасения государства патриарх готов был признать даже притязание на русский престол польско-литовского короля Владислава IV, но только при условии принятия им Православия. Но, понятное дело, Владислав Сигизмундович на такой шаг не пошёл.

Уже будучи в заточении, Гермоген продолжал писать воззвания, благословил оба антипольских русских ополчения. В 1611 году ополчение Минина и Пожарского осадило Москву. Здесь нужно понимать, что Гермоген своими воззваниями не только инициировал это ополчение, но внушил данному русскому освободительному движению религиозный смысл.

Фактически, ополченцы шли воевать не только против польских интервентов, но и против мистического, религиозного зла. Кстати, именно овеянные этим религиозным, сакральным смыслом, ополченцы и посчитали для себя возможным собирать Земский Собор и выбрать нового царя, владыку православного государства.

Но в 1611 году поляки, уже в осаде сделали последнюю попытку убедить Гермогена перейти на их сторону и «отозвать ополчение». На что иерарх, уже фактически умирающий, и понимающий, что живым его не отпустят, ответил: «Что вы мне угрожаете? Боюсь одного Бога. Если все вы, литовские люди, пойдете из Московского государства, я благословлю русское ополчение идти от Москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за Православную веру».

Сам он это свое благословение и исполнил. Но во многом благодаря его проповедническому таланту, его духовной силе и вере Смута закончилась.

Источник: https://cyrillitsa.ru/history/78553-patriarkh-germogen-kak-podavil-smutu.html

Патриарх Гермоген – краткая биография

Патриарх Гермоген Московский и всея Руси с 1606 года. Лидер русской православной церкви и активный участник в политических делах; патриарх с 1606 по 1612 год.

Именно он вдохновил народное восстание, которое положило конец смутному времени. Гермоген был прославлен Русской Православной Церковью в 1913 году.

  • Житие Гермогена
  • Подвиг патриарха Гермогена
  • Русская православная церковь в смутное время
  • Храм Гермогена в Чертаново
  • Можно ли назвать Гермогена патриотом?

Житие Гермогена

В Священном Синоде 1589 года, в котором был установлен патриархат в Москве, Гермоген был назначен митрополитом новоизбранного города Казани. Он был сторонником политики насильственного обращения в христианство нерусских народов Поволжья.

С 1605 по 1612 год Гермоген наиболее активно поддерживал интересы Православной Церкви, поскольку он понимал, что власть церкви зависит от поддержки царя.

В 1606 году Гермоген был вызван Лжедмитрием I, чтобы принять участие в недавно состоявшемся в Москве сенате. Там он узнал о намерениях царя жениться на католической женщине Марине Мнишек и твердо возразил против такого союза. После этого он был сослан из столицы, и только через несколько месяцев вернулся с великими почестями, когда ложный царь был свергнут.

Когда Василия IV избрали царем, Гермоген стал патриархом Москвы. Во время антифеодального восстания крестьян во главе с И. И. Болотниковым в 1606-1607 гг. Гермоген объединил людей церкви для борьбы с повстанцами, которые были объявлены еретиками и отлучены от церкви.

В 1610 году Шуйский был свергнут, Гермогеном была предложена кандидатура Михаила Романова на престол царя вместо польского князя Владислава. Но Владислав всё равно стал царем и Гермоген потребовал, чтобы он обратился в православную веру. Зимой 1610 года Гермоген выразил протест на предложение бояр поклясться в верности польскому королю Сигизмунду III.

Подвиг патриарха Гермогена

В конце декабря 1610 года Москву оккупировали польские феодалы, тогда Гермоген направил письма в города России, призывающие к восстанию всего народа против поляков. Он рассчитывал на поддержку вооруженных подразделений П.П. Ляпунова.

Когда добровольческая армия, наконец, подошла к Москве, он бросил вызов польским захватчикам.  Несмотря на то, что ему грозила смертная казнь, он проклинал католиков и оказывал поддержку Ляпунову. После этого его арестовали и бросили в Чудовский монастырь.

Там он услышал о новой волонтерской армии, собранной Кузьмой Мининым и под командованием князя Пожарского, и благословил их обоих. Вслед за этим патриарх был избит и умер от голода.

Русская православная церковь в смутное время

В начале XVII в. против православной Руси развернулась духовная экспансия католического мира, которая приняла форму польской интервенции под руководством самозваных претендентов на русский престол. Они стремились навязать русскому народу не только иностранное политическое господство, но и религиозное иго, на что в свое время не решились даже монгольские завоеватели.

Боярская аристократия, которая неоднократно нарушала обязанность государственного служения ради торжества своих олигархических интересов, готова была примириться с тем, чтобы на российский престол стал польский королевич Владислав, даже не требуя от него твердых гарантий сохранения православных основ духовной и общественной жизни Руси.

Наконец, русский народ, который так часто обманывался в своих светских правителях, все больше втягивался в кровавую междоусобицу, которая угрожала обременить совесть миллионов русских людей страшным грехом братоубийственной войны и открыть опасную для него перспективу полного этнического исчезновения.

Именно в этот трагический момент русской истории, когда страна начала терять понятие национальной государственности и оказалась на грани исторической катастрофы, Господь поставил во главе Русской Православной Церкви святого мужа Святейшего патриарха Гермогена.

Храм Гермогена в Чертаново

Строительство храма Гермогена началось с освящения камня, который лежал на том месте, Патриархом Московским и всея Руси Кириллом весной в 2012 году.

Новый храм выражает собой веру русского народа в то, что Русь никогда не предастся другой вере, а навсегда останется православной, ведь в православии спасение Руси.

Та память о святителе Гермогене, которая пробуждает в наших людях светлую, уверенную и святую любовь к Родине, также порождает желание мирно устроить жизнь государства, а в годы опасности — оборонять рубежи Родины, как Гермоген.

Можно ли назвать Гермогена патриотом?

Гермогена, который кровью своей запечатлел на скрижалях отечественной истории образ настоящего Русского патриарха. Он спас свою страну и свой народ от гибели, что им угрожала.

Поставленный на патриарший престол в 1606 году, в период кратковременного царствования боярского ставленника Василия Шуйского, патриарх Гермоген изначально воспринял свое первосвятительское служение не только как церковную, но и как общенациональную миссию.

Хорошо осознавая беспомощность государства и политическое корыстолюбие временных боярских правителей, боролись за власть, святитель Гермоген распознал в навязчивой польской дипломатии будущую гибель и Русской Церкви, и Российского государства.

Исходя из присущего всем выдающимся Первосвятителя Русской Церкви убеждение, что в Русском православии заключается возможность национального благоденствия русского народа, патриарх Гермоген, который тогда находился в заключении в захваченной поляками Москве, своими пастырскими посланиями обращался к русскому народу с призывом — во имя спасения Православие подняться на борьбу против иностранных и инославных захватчиков.

Русский народ повсеместно откликнулся на патриотический призыв святителя Гермогена, но еще больше зажжен на свою борьбу личным подвижничеством патриарха-мученика, сумел осуществить молитвенный завещание архипастыря и во имя сохранения Православной Церкви отстоял национальную независимость своего Отечества.

Источник: https://1001molitva.ru/deyateli-tserkvi/patriarh-germogen.html

Патриарх Гермоген и его роль в смутное время

> Россия > Смутное время > Патриарх Гермоген (смутное время)

Патриарх Гермоген (Ермоген, 1530-1612) – третий патриарх Московский и всея Руси, занимавший престол с 1606 по 1612 год. Проявил себя как один из патриотов России, активно противостоявший польскому нашествию во время Смуты.

Решительно выступал против изменников родины и сторонников унии с католиками. Во время пребывания захватчиков в Москве был насильственно низложен с патриаршего поста и заточен в Чудовом монастыре.

Церковь почитает Гермогена как священномученика и хранителя веры, не предавшего русское православие в тяжелые годы Смутного времени.

Миниатюра из Царского титулярника

Ранняя биография

Гермоген (в миру Ермолай) появился на свет около 1530 года, примерно в то время, когда родился Иван Грозный. О раннем периоде жизни великого соотечественника известно немного. Существуют версии о его принадлежности к Донским казакам, а также известным боярским династиям Голицыных и Шуйских.

В отроческие годы он отправился в Казань, где находился в Спасо-Преображенском монастыре, укрепившем его религиозные воззрения. В конце 70-х гг. XVI века Ермолай служил приходским священником в гостинодворской церкви во имя св. Николая. Как вспоминали современники будущего патриарха, он выделялся отличным знанием книг и был «премудростью украшенный».

Биография Гермогена включает интересный эпизод, связанный с чудесным явлением Казанской иконы Божьей матери. Это случилось летом 1579 года, когда в Казани была сильная жара и сушь, что вызвало сильнейший пожар. Огонь от церкви Николы перешел на Кремль, а затем и на жилые дома.

В это время дочери местного стрельца Даниила Онучиана Матроне три раза снился сон, что под землей хранится икона Богоматери. Сначала ей никто не верил, но после угрозы, что девочка может погибнуть от непослушания ее родные пошли в указанное место и нашли святыню. После этого был организован Крестный ход и икону торжественно перенесли в Благовещенский собор.

Участником этого события, во время которого исцелились двое слепых, был и Гермоген.

Переезд в Москву

После кончины в 1587 году супруги, имя которой не сохранилось, Гермоген отправился в московский Чудов монастырь, где прошел обряд пострижения в монахи. Через два года он был хиротонисан (рукоположен) в епископский сан, а вскоре по протекции первого патриарха Иова Гермогена назначили митрополитом Казанским и Астраханским.

В 1591 году Гермоген написал письмо Иову, в котором указал, что в Казани не выполняется поминовение православных воинов, погибших при взятии города, и предложил ввести памятную дату. В ответ Иов подписал указ, предписывавший совершение панихиды в субботу, следующую за Покровом Пресвятой Богородицы.

Патриарх Гермоген на монументе Тысячелетие России

Святитель Гермоген продолжал служение церкви, занимаясь распространением православия среди татар и других тюркских народов. В 1592 году он принял участие в перенесении останков Казанского архиепископа Германа из столицы в Успенский монастырь Свияжска, а через три года написал краткое житие святителей Варсонофия и Гурия. В 1595 году побывал в Угличе на открытии мощей местного удельного князя Романа Владимировича.

В начале смуты

После смерти в 1598 году бездетного царя Федора Ивановича Блаженного (1584-1598) пресекается династия Рюриковичей и к власти приходит Борис Годунов (1598-1605), ранее бывший шурином покойного монарха. Гермоген присутствовал при избрании нового царя и принимал участие во всенародном молении, состоявшемся у стен Новодевичьего монастыря.

После воцарения на троне Лжедмитрия I (1605-1606) митрополит стал участвовать в работе Боярской Думы, но проявил себя как последовательный противник Отрепьева. Он категорически не принял избрание патриарха Игнатия и выдвинул требование обратить в православие несостоявшейся супруги Лжедмитрия I польской авантюристки Марины Мнишек.

Убийство Отрепьева в мае 1606 года и последовавший вслед за этим приход к власти Василия Шуйского (1606-1610) всерьез изменил судьбу Гермогена. По инициативе нового царя патриарх Игнатий был низложен, лишился епископского сана и отправлен в заточение в Чудов монастырь.

На его место быстро избрали Гермогена, так как Шуйский опасался присутствовавшего в Москве Федора Романова (Филарета). 3 июля 1606 года Московский собор утвердил его в этом сане.

Упрямый и жесткий по характеру Гермоген часто находился в противостоянии с Шуйским, но всегда его защищал, считая, что он освящен царским венцом и с этим нужно считаться.

Апогей Смутного времени

Прошедшая крестьянская война под руководством И. Болотникова, появление под Москвой Лжедмитрия II вместе с польскими захватчиками подорвали доверие к царю. В феврале 1609 года возник заговор с участием 300 человек, во главе которого стояли Р. Гагарин и Г. Сумбулов.

Они были намерены добиться отставки Шуйского и силой притащили Гермогена на Лобное место, чтобы он поддержал низложение царя. Однако патриарх продемонстрировал твердую волю и не поддался на уговоры восставших. Не сумев поднять народ на борьбу, зачинщики заговора ушли в лагерь Лжедмитрия II.

Гермоген им вслед послал две грамоты с призывом вернуться и раскаяться в содеянном.

Низложение Шуйского все же состоялось в июле 1610 года, но и тогда патриарх защищал его до последнего, проклиная Ляпунова и не признавая насильственного пострижения монарха.

После помещения Василия в Чудов монастырь он продолжал настаивать на его возвращении на трон. Сменившую Шуйского Семибоярщину, Гермоген решительно осудил и пытался организовать выборы русского монарха.

После заочного избрания царем Владислава Сигизмундовича он с тяжелым сердцем согласился его признать при соблюдении следующих условий:

  • вывод армии Речи Посполитой с территории России;
  • принятие им православия.

Во время начавшейся интервенции поляков Гермоген открыто выступил против захватчиков, обратившись с призывом к русскому народу выступить на защиту страны. С его благословения из Казани перевезли копию иконы Казанской Богоматери, впоследствии ставшей основной святыней ополчения.

После захвата Москвы Гермоген оказался в руках врагов, проявив в этой ситуации несгибаемую волю и твердый характер. Они силой отрекли его от патриаршего сана и посадили под арест в Чудов монастырь.

Когда он находился в темнице неоднократно звучали требования поляков, чтобы Гермоген отдал приказ ополченцам прекратить попытки взятия города, но все их увещевания оказались безуспешными.

Вместо этого, он обратился с последним посланием патриотам страны, благословив их на борьбу против оккупантов.

Патриарх Гермоген умер мученической смертью 17 (27) февраля 1612 года, страдая от невыносимого голода и жажды. Дело, за которое боролся святитель было завершено 24 октября 1612 года II ополчением во главе с К. Мининым и Д. Пожарским. Они сумели изгнать из Москвы польских интервентов, а в феврале 1613 года на престол был избран русский царь Михаил Федорович Романов (1613-1645), чего очень хотел Гермоген.

Память о Гермогене в искусстве

Имя великого патриарха упоминалось в анонимном произведении «Новая повесть о православном российском государстве», написанном ориентировочно в 1611 году. Она призывала к борьбе с польскими захватчиками и осуждала предателей, вставших на их сторону. Гермогену посвящена опера Г.

Дмитриева «Святитель Ермоген», его историческая роль представлена в спектакле Московского Театра Русской Драмы «Царский путь». Среди наиболее значимых полотен о патриархе выделяется картина П. Чистякова, написанная в 1860 году, «Патриарх Гермоген отказывает полякам подписать грамоту».

Самый известный памятник Гермогену установлен в Александровском саду по инициативе главы РПЦ патриарха Кирилла. Он представляет собой четырехметровую бронзовую фигуру патриарха, расположенную на мраморном постаменте. По его сторонам находятся бронзовые барельефы со сценами известных исторических сюжетов.

На одном из них изгнание Гермогеном поляков и действовавших вместе с ними бояр, которые требовали подчинения и признания подданства Владислава Сигизмундовича.

Интересно, что памятник патриарху на Красной площади хотели поставить еще в XIX веке на месте нынешнего мавзолея Ленина, но тогда этим планам не суждено было сбыться.

В 1913 году по инициативе РПЦ Гермоген был прославлен в лике святых как священномученик. Его мощи были помещены в новую раку, созданную по инициативе Николая II и его супруги. Каждый год 2 марта отмечается день памяти знаменитого патриарха, отдавшего жизнь за свободу своей страны.

21 марта 2018

Источник: https://ArcheoNews.ru/patriarx-germogen/

Как подавил Смуту патриарх Гермоген

Кириллица

Патриарх Гермоген — один из знаковых персонажей российской истории, человек титанической воли, который положил свою жизнь за освобождение страны от интервенции, и, фактически, один из тех, кто своим авторитетом окончательно задавил Смуту, хотя сам и не пережил её.

Именно Гермоген был первым, кто предложил стать царём Михаилу Романову, что также сыграло важнейшую роль в восстановлении на Руси законности и порядка. Он родился в 1530 году, и на момент патриаршества ему было уже 76 лет. Предстоятелем Русской Церкви он стал в самые тревожные для России времена. Был свержен с престола и убит Лжедмитрий I, царём стал Василий Шуйский, но смута не успокаивалась, и, что интересно, косвенной виной народных волнений, была персона Ивана Грозного.

Царь опять ненастоящий

Дело в том, что Шуйский в качестве царя воспринимался народом ещё в меньшей степени, чем даже Борис Годунов. Они были «не природными» царями. Тогда как Лжедмитирии, как раз утверждали, что они потомки Ивана Грозного, то есть как раз «природного» монарха всея Руси.

При этом Иван Васильевич, и это признают даже самые критически настроенные к нему историки, по прошествии лет пользовался все большей народной популярностью.

Опричнина стала восприниматься в народе, как идеальный царский порядок, при котором самодержец «давил бояр» и давал жить простому народу. И не только жить, но и подняться из низов по социальной и политической лестнице. А потому народ хотел наследника Ивана Грозного на престоле, видя в нём продолжателя дела своего отца.

Что же до Годунова, Шуйского, и уж тем более, семибоярщины, то в народном сознании они и были представителями того самого, ненавидимого аристократического класса. Тем более, что их правление и ассоциировалось с бедами смутного времени. Убедить народные массы в том, что настоящий царевич Дмитрий мёртв, а череда Лжедмитириев — не более, чем самозванцы, не получалось и у патриарха Иова, и поначалу у Патриарха Гермогена.

Послания Гермогена

Гермоген, к слову, вступил в активное противостояние ещё с Лжедмитрием I, введенный им же в состав Думы. Он требовал принятие православия Мариной Мнишек и, более того, настаивал на усилении роли Православной Церкви. Ставленник поляков, Лжедмитрий, естественно, такого позволить не мог. И от ссылки Гермогена в тот раз спасла только смерть самозванца.

Хоть Лжедмитрий умер, смута продолжилась. И Гермоген, избранный предстоятелем Русской Церкви, продолжал с ней борьбу. Он рассылал по городам и весям послания, в которых говорил о том, что мощи настоящего царевича Дмитрия в Москве, отлучал от Церкви изменников, как индивидуально, так и коллективно.

Характерна стилистика этих посланий: «обращаюсь к вам, бывшим православным христианам, всякого чина и возраста. Вы отпали от Бога, от правды и Апостольской Церкви. Я плачу, помилуйте свои души. Забыли вы обеты Православной веры вашей, в которой родились, крестились, воспитались, возросли.

Посмотрите, как Отечество расхищается и разоряется чужими, какому поруганию предаются святые иконы и церкви как проливается и вопиет к Богу кровь невинных. На кого вы поднимаете оружие? Не на Бога ли сотворившего вас, не на своих ли братьев, не своё ли Отечество разоряете? Заклинаю вас именем Господа Бога, отстаньте от своего начинания пока есть время чтобы не погибнуть.

А мы прием вас кающихся». То есть измена государству в сознании патриарха вполне была тождественна измене самому Богу, но он, все же оставлял путь мятежникам для возвращения и покаяния. И, нужно сказать, это работало.

Добрые пастыри

В один момент, Гермоген благословил казанского митрополита Ефрема, который вообще наложил на весь город Свияжск интердикт.

Фактически, за лояльность изменникам и бунтовщикам, Ефрем лишил город возможности отправлять православные службы, принимать участие в Таинствах, да и вообще, быть православными. Гермоген этот шаг одобрил, и назвал Ефрема «добрым пастырем».

Кстати, на Свияжск интердикт подействовал самым благоприятным образом, горожане всецело приняли сторону и Церкви, и государственной власти, категорически отмежевавшись от восставших. А это были восставшие Ивана Болотникова.

Благословения ополчения

Тем не менее, до Земского Собора было ещё далеко. Поляки вошли в Москву. А Гермоген в 1610 году, оказался в заточении, в и был морим голодом. Кстати, во имя спасения государства патриарх готов был признать даже притязание на русский престол польско-литовского короля Владислава IV, но только при условии принятия им Православия.

Но, понятное дело, Владислав Сигизмундович на такой шаг не пошёл. Уже будучи в заточении, Гермоген продолжал писать воззвания, благословил оба антипольских русских ополчения. В 1611 году ополчение Минина и Пожарского осадило Москву.

Здесь нужно понимать, что Гермоген своими воззваниями не только инициировал это ополчение, но внушил данному русскому освободительному движению религиозный смысл.

Фактически, ополченцы шли воевать не только против польских интервентов, но и против мистического, религиозного зла. Кстати, именно овеянные этим религиозным, сакральным смыслом, ополченцы и посчитали для себя возможным собирать Земский Собор и выбрать нового царя, владыку православного государства. Но в 1611 году поляки, уже в осаде сделали последнюю попытку убедить Гермогена перейти на их сторону и «отозвать ополчение».

На что иерарх, уже фактически умирающий, и понимающий, что живым его не отпустят, ответил: «Что вы мне угрожаете? Боюсь одного Бога. Если все вы, литовские люди, пойдете из Московского государства, я благословлю русское ополчение идти от Москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за Православную веру». Сам он это свое благословение и исполнил. Но во многом благодаря его проповедническому таланту, его духовной силе и вере Смута закончилась.

Источник: https://weekend.rambler.ru/people/41332092-kak-podavil-smutu-patriarh-germogen/

ЭТО ИНТЕРЕСНО:  Брак как основа семьи
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Благочестие
Как называлась масленица до крещения руси

Закрыть